尹 舜

畎畝建筑主持建筑師，華東理工大學副教授、碩士生導師，國家一級注冊建筑師。

畎畝建筑“畎畝”來源于中國古時田野農(nóng)耕的勞作，意指設計需根植于田野與生活，保持對社會的關懷，同時以誠懇的自然建造實踐回歸建筑本體。在過去的實踐中，畎畝建筑積累了中大型項目全過程把控的經(jīng)驗，并逐步在設計中揣摩出一套自己的工作方法。從有機更新的復合型城市社區(qū)到微觀尺度的文化社區(qū)、從教育建筑到文化視野的禮堂建筑等，事務所面對復雜城市環(huán)境，策略性地回應場地的文脈、氣候及地理特質(zhì)，以建筑、景觀、裝置等多元視角，對不同尺度的空間設計與研究進行探索，推動城市與環(huán)境的發(fā)展。

時代的建筑師更重要的是擁有處理復雜問題的思辨能力和現(xiàn)場實踐經(jīng)驗

——尹舜

▲ 剖面圖

項目名稱：深圳市龍崗區(qū)星河學校改擴建項目

項目地址：廣東深圳

建筑面積：29960平方米

建設單位：深圳市龍崗區(qū)建筑工務署

設計單位：畎畝建筑（方案）、中國建筑科學研究院有限公司（施工圖）

主創(chuàng)設計師：尹舜

畎畝建筑團隊：師琦、盧欣和、衛(wèi)季堯、劉珅、張世遠、趙程揚、徐佳佳、蒲云辰

中國建筑科學研究院團隊：趙英超、孫勇、李錦輝、杜婉婷、李靖瑤、張靜明、鄒萬錚、梁潔妮

技術顧問：法拉利織物 Serge Ferrari

攝影：直角建筑攝影、肖瀟、李錦輝、畎畝建筑

星河學校作為深圳市龍崗區(qū)建筑工務署重點推進的高品質(zhì)校園，通過系統(tǒng)性設計推演化解高密度復雜場地的空間矛盾。項目以創(chuàng)新性空間范式推動基礎教學模式革新，通過建筑構造創(chuàng)新實踐綠色低碳校園的建設目標。

01高密度環(huán)境應對策略

▲ 設計生成

圍屋布局

星河的“圍屋”，既是對龍崗地域文脈的當代轉譯，亦是高密度約束下的空間解題策略。在新建區(qū)建筑密度達3.4且需容納200m環(huán)形跑道的嚴苛條件下，采用六層圍合式教學體量高效集約教學功能。基于周邊城市肌理特征，布局呈現(xiàn)“北密南疏”的梯度密度響應。通過精確控制各邊距離于規(guī)范臨界值，塑造適宜的高寬比空間參數(shù)，圍合出具有人文尺度的院落體系。這種空間拓撲結構形成的灰空間界面，有效催化了非正式學習行為的發(fā)生。

“圍屋”更像是一間大教室，巨型教學容器通過空間粘性促進生生互相學習。

▲ 剖軸測示意圖

地形嵌套

采用垂直向度的地形學處理手法，將體育館、報告廳等大體量功能單元作為基座層嵌入場地，使教學組團以懸浮姿態(tài)建構于場地之上。二者之間逐級跌落的臺地產(chǎn)生空間活力，成為孩子們嬉笑玩鬧的“山谷”。

▲ 設計草圖

立體鏤空

立體廊橋在校園中流動，帶著靈動色彩編織出自由而多義的立體校園。懸空種植的大樹讓孩子們在課間10分鐘也能接觸綠色自然，伸展的廊橋作為課間操平臺，在垂直維度中拓展活動場所�！扮U空”高密度的建筑體量，讓光與風穿透進來，形成舒適的微氣候，同時也可以讓孩子們看出去，觀城市生長，知社會冷暖。

02 與城市對話

在入口區(qū)需同時解決家長集散、學段分流與高密度擠壓的矛盾語境下，設計通過建筑體量內(nèi)收策略，創(chuàng)新建構雙首層交通體系與分時共享廣場。采用“空間折疊”技術消解校園與城市的對抗性邊界：日間作為接送緩沖區(qū)，非教學時段轉化為社區(qū)共享空間。

通過拆除傳統(tǒng)圍墻的實體隔離，將運動場域與城市街道建立視覺滲透；居民可以實時觀望運動場中的孩子，使校園活力反向滋養(yǎng)社區(qū)。

設計“打開”校園的圍墻，把空間對抗轉化為分享與融合。

03 與自然的對話

針對深圳典型亞熱帶氣候特征，設計需要回應太陽輻射與極端降雨的雙重挑戰(zhàn)并化解遮陽效率與視線通透的矛盾。

▲ ?格膜遮陽系統(tǒng)工作效果圖

通過自主研發(fā)的半透明為網(wǎng)格膜遮陽系統(tǒng)，經(jīng)模擬驗證，在保證sDA（空間日光自主性）和UDI（日光照度）的同時，可有效降低sGA（空間眩光）和熱輻射強度，從而改善教室光環(huán)境并節(jié)省能源。

建筑的社會價值和美學價值并不需要權衡，這兩者的關系往往呈正相關性。

對 話

▲ 設計要點與策略

《中裝》：在土地資源極度緊張的高密度校園建設中，面臨最大的挑戰(zhàn)是什么？有哪些創(chuàng)新設計策略可以緩解？

尹舜：最大的挑戰(zhàn)是土地的集約利用問題，例如，國標《中小學設計規(guī)范》所總結的校園布局，大多是針對容積率1以下的情況，而深圳校園的容積率基本在1.5～2.5之間。如果完全按照國標，那么建造高層建筑的過程就會很別扭。因此，規(guī)范創(chuàng)新需要先行，合理地放開校園設計的枷鎖，讓創(chuàng)新設計可以更好地施展出來。

▲ 設計效果圖（上）與建成實景（下）對比

《中裝》：客家文化在中華民族發(fā)展史上是一個傳奇，而客家圍屋是客家民居三大樣式中最常見、數(shù)量最多的一種，承載著客家文化。您在星河學校設計中運用了“圍屋”的設計理念，那么在進行高密度校園建設時是否可以普遍運用“圍屋”理念？

尹舜：圍屋的類型代表著校園對孩子們的保護，圍屋可以把喧囂嘈雜的城市隔絕在外，讓孩子們專心學習，老師和孩子們像是共同生活的大家族�！皣荨毕袷且婚g大教室，巨型教學容器通過空間粘性促進生生互相學習。

與此同時，還需要強調(diào)有控制的開放，強調(diào)“與城市對話”以及“與社區(qū)對話”，用設計“打開”校園的圍墻，把校城之間的空間對抗轉化為分享與融合。在星河學校中，我們試圖把首層的廣場打造成分時共享的空間：在入口區(qū)需同時解決家長集散、學段分流與高密度擠壓的矛盾語境下，設計通過建筑體量內(nèi)收策略，創(chuàng)新建構雙首層交通體系與分時共享廣場。采用“空間折疊”技術消解校園與城市的對抗性邊界：日間作為接送緩沖區(qū)，非教學時段轉化為社區(qū)共享空間。

《中裝》：一線城市與三四線城市的校園改造需求有何不同？

尹舜：一線城市與三四線城市的校園改造需求受經(jīng)濟發(fā)展水平、教育資源分布、人口結構等因素影響，存在顯著差異。因此，在規(guī)劃時需要結合地方實際情況，避免盲目照搬一線城市的方案，而三四線城市亦可借鑒其成熟經(jīng)驗，因地制宜、分步驟優(yōu)化。我們就遇到過學校的需求是要A教室，但按照標準化指標只能在圖紙上寫B(tài)教室的情況，當然，這可以通過精細化的制度以及定制化設計來解決。

《中裝》：您是一名設計師，也是一名教師，這兩個角色在您身上是如何做到互補的？教師的身份是否讓您更關注校園建筑中“人的需求”？

尹舜：在校園教設計，同時帶學生參加校園設計競賽，這是一個很理想的狀態(tài)。也可以去驗證自己的教學內(nèi)容是否足夠讓學生適應當下行業(yè)一線的競爭。

我們目前專注在校園的兩個需求點：一個是用空間延綿促進生生以及師生交流；另一個是在氣候層面，比如架空層在深圳地區(qū)可以作為全天候活動的場地，我們就在校園中盡量在3～5層多設置這些活動空間，這也被稱為校園的“多義空間”；光對青少年的健康來說是重要因素，但在烈日下，教室的采光會不均勻，靠窗位置過于強烈，所以大部分教室會拉上窗簾，那么采光和通風就都沒了，反而不利于青少年健康。我們在星河學校的外立面上，創(chuàng)新地設置了一層遮陽膜系統(tǒng)，這樣就保證了采光的均勻度，從而更細致地滿足“人的需求”。

《中裝》：您如何看待“網(wǎng)紅建筑”現(xiàn)象？建筑的社會價值與美學價值之間應如何權衡？

尹舜：建筑的社會價值和美學價值并不需要權衡，這兩者的關系往往呈正相關性。當下互聯(lián)網(wǎng)時代，信息充分交流，大眾審美和精英審美是平權的，因此，精英階層把控的審美“黑箱”已經(jīng)越來越透光，各種審美也不斷融合。

“網(wǎng)紅”這個詞指的是流量，是中性詞，建筑的空間體驗無法被數(shù)字化，網(wǎng)絡傳播的只是影像片段。建筑學專業(yè)評價中的好作品與普世價值觀中的好房子，有些價值觀是重合的，例如：需要帶給人身體的舒適與精神的愉悅。從這個角度說，好的建筑設計與好的繪畫一樣，不需要過分地解讀和詮釋，是可以給人長久的、深層次的觸動。反之，如果純粹把建筑作為消費主義的附庸，用獵奇的體驗去綁架設計，把嘩眾取寵的流量當作獲利點，那么這就是有問題的。

建筑是人類對抗時空彌散的儀式

《中裝》：哪些項目或經(jīng)歷對您的設計理念產(chǎn)生了深遠影響？在您主持或參與過的項目中，哪個最讓您印象深刻？為什么？

尹舜：早年有幸跟隨王澍先生讀研，王老師帶研究生類似師傅帶徒弟，平日大部分時間我們就待在定安路的小工作室中，跟著王老師做設計，邊看邊學。王老師經(jīng)常和我們聊“修補匠”的設計方法、羅蘭·巴特的寫作，督促我們練“鐘繇小楷”，且不能用成品墨汁，要手工磨墨，筆墨硯臺還需要去杭州書畫院邊上的小店里買。那段求學經(jīng)歷為我灌輸了建筑學的人文理想。

在我讀書期間，中國美術學院象山校區(qū)二期完工；在我工作期間，參與到了中國美術學院良渚校區(qū)的設計與建設。2015年有幸加入到張永和老師的非常建筑事務所，并擔任上海辦公室的負責人。中國美術學院良渚校區(qū)的設計始于2017年，之后近4年的時間里我大部分精力都投入到這所18萬m2的校園中。相比常規(guī)設計的套用構造圖集，張永和老師更強調(diào)創(chuàng)造性地用設計去解決問題。因此，建筑師要全方位地控制結構及水暖電的細節(jié)，我和團隊整天追著專業(yè)顧問，不厭其煩地打磨細節(jié)，從結構配筋，到落水斗尺寸、接閃線做法、幕墻龍骨等都進行了創(chuàng)新。非常建筑的工作方法是理想主義的，允許建筑師不惜時間成本的打磨設計，把建筑推向極致。

《中裝》：如果讓您用一句話總結您的建筑哲學，會是什么？

尹舜：建筑是人類對抗時空彌散的儀式。

在人類文明中，建筑學為什么是一個有魅力的學科？如果從宇宙視角來看，熱力學第二定律告訴我們熵會增加，即宇宙趨向無序。人的大部分活動往往只能存在一瞬間就會消散在時空中。但是建筑卻可以把人的時光、思考、感受以及時代的經(jīng)驗全部凝固住，能夠賦予人類更多的意義；偉大的建筑是可以存在上百年的，被幾代人所銘記。人類文明的建造行為，在物理學家眼中不過是彎曲時空的局部褶皺，卻在宇宙尺度上構成了抵抗熱力學箭頭的微型堤壩，這也許是我們會對建筑充滿熱情的原因。

《中裝》：您同時深耕“技術”、“藝術”與“學術”，這三者如何在您的教學體系中相互賦能？您也曾提到“把作品留在校園”，這種“可見的成就感”對教師職業(yè)幸福感有何影響？

尹舜：對建筑師來說，每個作品從設計到建成都要花費3～5年的時間，這個過程就像養(yǎng)孩子一樣，但大部分項目不是給自己做的，完工后反而去現(xiàn)場的次數(shù)少了，有種“親兒子”送給了業(yè)主方的感覺。

在2021年，我先后完成華東理工大學的晨園和隴上書店的設計，我常常游蕩其中，去感受空間和氛圍帶來的情感波動，能保持與自己作品的交流，是非常幸福的。

《中裝》：對于未來10年中國建筑行業(yè)的發(fā)展，您有什么期待或預測？對于年輕建筑師和學生，您會建議他們關注哪些新興領域或技能？

尹舜：對于未來10年我是保持樂觀的。一方面，建筑行業(yè)相比制造業(yè)是極其落后的，各方面都有很大進步空間；另一方面，好設計所創(chuàng)造的價值在中國并沒被真正看見，或者說一直被故意忽視。所以，我認為未來10年這一局面必將扭轉。

在這個時代，所有人都要努力地擁抱AI和數(shù)智化，但當圖文技能可以被AI取代的時候，新時代的建筑師更重要的是擁有處理復雜問題的思辨能力和現(xiàn)場實踐經(jīng)驗。

【來源：中國建筑裝飾裝修】

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