1925年，司徒雷登創(chuàng)辦燕京大學(xué)的時(shí)候，他把學(xué)校的環(huán)境布置的特別好，給學(xué)生們安排了很多看似沒有實(shí)際用處的課程，還給學(xué)生們留有大量的課余時(shí)間。

燕京大學(xué)的學(xué)生們投入了很多時(shí)間在學(xué)校的社團(tuán)活動(dòng)上，學(xué)生的宿舍環(huán)境也非常好。

許多中國(guó)人質(zhì)疑：“你們把學(xué)生的生活弄得那么幸福，他們畢業(yè)之后根本不知道社會(huì)的疾苦，完全不了解這個(gè)社會(huì)，你培養(yǎng)這些人有什么用呢？”

司徒雷登給了一個(gè)很有意思的回應(yīng)：“如果學(xué)生們過早地了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)，那他們就不會(huì)有改變社會(huì)的欲望，只有在學(xué)校里過了一種不一樣的生活，他們才能夠從另一個(gè)維度來審視這個(gè)社會(huì)?！?/p>

總的來說就是一句話：“人若過早地適應(yīng)社會(huì)，就會(huì)失去改變社會(huì)的欲望?！彼就嚼椎且话倌昵暗慕逃砟睿^了許多現(xiàn)代人。

如果教育的目的只是讓學(xué)生適應(yīng)社會(huì)，培養(yǎng)的只不過是馬爾庫塞筆下“單向度”的人，他們精通技術(shù)原則，卻沒有反思能力；他們擅長(zhǎng)在既定的框架內(nèi)追名逐利，卻無法想像更美好的社會(huì)是什么樣子。

司徒雷登堅(jiān)持讓學(xué)生接觸哲學(xué)、藝術(shù)和公共生活，正是為了培養(yǎng)批判性思維，這種思維，能穿透馬爾庫塞所說的“虛假需求”，看見技術(shù)理性社會(huì)下被異化的人的本質(zhì)，使人成為具有真正主體意識(shí)的“完整的人”——而不是社會(huì)機(jī)器上被隨意挪動(dòng)的螺絲釘。