嘉州有好山水，嘉州也有好字畫。近日看了中國美術(shù)史碩士、文藝學(xué)博士、歷史學(xué)博士后劉墨先生的“悠然”主題展出，仿佛在蠅營狗茍的世間誤入桃花源，暫時忘憂。作為詩書畫印皆通的全才，本次展出用印實為一大觀。

劉墨先生和一壺山人是相交近三十年的忘年交，在這個友誼普遍是塑料姐妹花的時代，這樣的的友誼顯得難能可貴。

他在詩中回憶了和一壺山人的相逢：“峨眉山上遇臞仙，相對忘形喜欲顛?；厥棕δ暾嬉凰?，清音小坐共云煙”，按照一壺山人的觀點(diǎn)，當(dāng)世之人，才具與李瓊久先生在伯仲間者，就是劉墨了。

觀其所繪之鳥，如八大親筆而無憤世嫉俗之氣，吾戲言：“莫非八大再來耶。”八大一度為僧，晚年還俗，若依經(jīng)論：“出家持清凈戒一日一夜，當(dāng)七生天上”，縱然天上來下，生在人中，亦必生于尊貴大富之家。

在講座中，劉墨先生談到了犍為首富之子王氏兄弟和蘇東坡的友誼并提到了他們的藏書樓，此事少見記載，在座的歐陽先生坦言：“此等事情，樂山人不知，實在汗顏”，論及犍為郡，則云貴川渝均為其所轄，折耳根聯(lián)盟是一家，實有歷史淵源。吾曾自駕取國道自蜀入滇東北，溯大江而上，一路見江變?yōu)楹?，河變?yōu)橄?，溪消失在群山之中，乃知長江之水云上來。

文化是旅游的靈魂，旅游是文化的載體。講座中，劉墨先生談及，缺失了深度文化體悟的旅游終究只是觀光客，你得去當(dāng)?shù)厝说脑鹤永镒蛔?，喝一杯壩壩茶……吾曾耗時十年致力于根除不合理低價游，惜功敗垂成，今日見怒江福貢也開始征集相關(guān)線索，頓覺悲哀。發(fā)展的問題或許只能交給發(fā)展去解決……

天下事，曲則全。但太曲了，便會斷。年少時讀莊子，讀到《說劍篇》，感覺畫風(fēng)大變，匹夫一怒，血流五步。道不相同，則掛冠而去。

按照南先生的觀點(diǎn)，說歷代天下大亂，出來撥亂反正的幾乎都是道家的人物，這些人大事辦完，往往飄然而去，為一煙波釣叟耳。畢竟蝸角之爭，不足掛懷。

想再說點(diǎn)什么，終究不知從何說起了。（嘉州客）