2025年5月15日，在西安博物院內(nèi)，以“一半煙火一半詩”為主題的長(zhǎng)沙窯的生活美學(xué)展開幕。這里以“煙火”與“詩意”為切入點(diǎn)，集中展出長(zhǎng)沙博物館收藏的188件（組）長(zhǎng)沙窯瓷器——

5月24日下午，我來到西安博物院，專門參觀了這個(gè)展覽。走進(jìn)一層中央的展廳，置身于巨大的窯爐之中，迎面是長(zhǎng)沙窯出土的瓷器標(biāo)本，讓人充分感受到“泥與火的藝術(shù)”。承載著自然與人文的交融，經(jīng)過火的淬鑄，柔軟化為剛毅。

1.煙火人間：長(zhǎng)沙窯的生活溫度

長(zhǎng)沙窯興起于唐代，燒造的瓷器貼近民間生活，品類齊全，造型豐富。從飲食器具到文房用品，從雕塑玩具到生活用品，每一件瓷器都承載著唐人的日常和匠人的智慧。

這里陳列著長(zhǎng)沙窯生產(chǎn)的茶具、酒器、燈盞、枕頭、撲滿等。其中，長(zhǎng)沙窯燈具造型豐富，包括燭臺(tái)、碗形燈、帶流燈等，燭臺(tái)還可以分為承盤式、鈴鐺式、獸座式、鳳鳥座式、梯級(jí)塔座式等。

2.詩意流淌：長(zhǎng)城窯的藝術(shù)之美

長(zhǎng)沙窯成功創(chuàng)燒出青釉、醬釉、白釉、綠釉、黑釉、紅釉和窯變釉等多種色釉。同時(shí)，在單色釉的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出復(fù)合釉、雙色釉、多彩釉等裝飾技法，特別是銅紅釉的出現(xiàn)在陶瓷發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義。

長(zhǎng)沙窯首創(chuàng)釉下多彩技術(shù)，以鐵和銅為呈色劑燒出褐、綠、紅、藍(lán)四種釉下彩。在瓷器的表面，描繪各種紋飾，包括花鳥、走獸、人物、山水等內(nèi)容，運(yùn)用點(diǎn)彩、塊彩、條彩、線彩、潑墨、渲染等中國傳統(tǒng)書畫的筆墨技法。

唐代，詩歌繁榮，無處不在，已經(jīng)融入普通百姓的日常生活之中。目前，在長(zhǎng)沙窯的瓷器上，發(fā)現(xiàn)一百多首詩歌，以五言詩最為常見，大多數(shù)未見于傳世文獻(xiàn)，包括山水風(fēng)景、愛情生活、處世哲學(xué)、游子情懷、邊塞征戰(zhàn)、商業(yè)活動(dòng)等。

在這里展出的一件瓷壺上，寫著“君生我未生，我生君以老。君恨我生遲，我恨君生早�！钡脑娋洹４嗽娪门拥目谖�，傾訴對(duì)“君”的苦戀，通過簡(jiǎn)單質(zhì)樸的話語，表達(dá)不能與君相伴終生的遺憾。

3.絲路回響：長(zhǎng)沙窯的融合創(chuàng)新

長(zhǎng)沙窯是唐代海上絲綢之路的重要商品，向東銷售到朝鮮半島和日本群島，向西經(jīng)過東南亞和南亞，銷售到西亞和非洲等地。以湘江為動(dòng)脈，形成水陸運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)，長(zhǎng)沙、揚(yáng)州、桂林、寧波等城市成為長(zhǎng)沙窯的集散地和中轉(zhuǎn)站。

1998年，在印度尼西亞勿里洞島附近海域，打撈出水一艘阿拉伯商船，被稱為“黑石號(hào)”。這里裝載著5.65萬件長(zhǎng)沙窯瓷器，以伊斯蘭文化圖案裝飾的碗為主，見證了公元九世紀(jì)中國對(duì)外貿(mào)易的繁榮景象。

作為唐代重要的外銷瓷器，長(zhǎng)沙窯瓷器的紋飾廣泛吸收域外文化因素，包括蓮花紋、棗椰紋、獅子紋、摩羯紋、佛塔紋、胡人樂舞、阿拉伯文等。同時(shí)，大量使用西亞傳入的模印貼花工藝，將泥片粘貼到瓷器上，有半浮雕的立體效果。

在印度神話中，摩羯是水神的坐騎，頭似羚羊，尾部像魚。在長(zhǎng)沙窯的瓷器上，常見摩羯紋和云氣紋搭配的畫面，將印度神話瑞獸與中國傳統(tǒng)文化圖案相互融合，被視為“河水之精”和“生命之本”。

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我是申威隆，陜西師范大學(xué)文物與博物館專業(yè)的“非優(yōu)秀”畢業(yè)生，著名的90后“陜西文博一哥”，被領(lǐng)導(dǎo)和同事們稱為“申局”。長(zhǎng)按下方二維碼，關(guān)注《關(guān)中拍客》