書名：《朱熹倫理思想研究：“敬”的工夫論》

作者：陳永寶

出版社：黃山書社

出版時(shí)間：2025年5月

【內(nèi)容簡(jiǎn)介】

本書以《保訓(xùn)》、《易經(jīng)》和《論語》等先秦儒家與憂患倫理立論前提，以唐宋佛學(xué)倫理思想及張橫渠、程伊川的“敬”思想為背景進(jìn)行論述。本書以朱熹倫理思想為核心內(nèi)容，以“敬”思想的產(chǎn)生、發(fā)展、內(nèi)容為寫作主線，對(duì)朱熹倫理思想中關(guān)于“敬”思想的文本進(jìn)行整理、思考和總結(jié)，對(duì)其重要文本予以較細(xì)致且深入的解讀，并從歷史、思想史和哲學(xué)史的角度分別進(jìn)行闡述。

同時(shí)，本書對(duì)朱熹本人及其師友門人及明清學(xué)者的原始文獻(xiàn)，和當(dāng)代中外學(xué)者的相關(guān)研究成果進(jìn)行分析。在原有的研究成果上進(jìn)一步挖深，力圖為朱熹倫理思想的現(xiàn)實(shí)應(yīng)用做好理論鋪墊。除此之外，本書強(qiáng)調(diào)朱熹的“敬”思想和他的時(shí)代背景、文化語境與理論淵源的內(nèi)外原因。在這個(gè)思路下，本書采用對(duì)形上理論與形下經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，及邏輯分析與歷史材料相結(jié)合的方式，對(duì)朱熹倫理思想進(jìn)行整體性和系統(tǒng)性整理。在內(nèi)容上，本書采取線面相結(jié)合的方式。所謂“線”即是以朱熹的“敬”思想為主線，使全文緊緊圍繞“敬”思想而展開；所謂“面”是以朱熹的倫理思想為論述內(nèi)容。通過對(duì)二者的綜合研究，挖掘朱熹倫理學(xué)及“敬”思想的深層內(nèi)涵和現(xiàn)實(shí)意義。

本書在文本方面以朱熹的“敬”思想為中心論點(diǎn)，一是考慮到對(duì)于朱熹倫理思想的挖掘不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的材料收集整理的問題，也不是一個(gè)詮釋考據(jù)的問題，而是要整合朱熹倫理學(xué)的形上理論與形下應(yīng)用的問題；它甚至不是一個(gè)對(duì)古代思想史的研究問題，而是一個(gè)理論與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合時(shí)是否和洽的問題，或一個(gè)理論如何應(yīng)用的現(xiàn)實(shí)問題。這也就是倫理學(xué)一直強(qiáng)調(diào)的should be的問題。因此，眾多的問題都促使筆者將目光停放在朱熹的“敬”思想上。這既是對(duì)朱熹“涵養(yǎng)致知、居敬窮理”的現(xiàn)實(shí)把握，也是對(duì)“敬”思想的再度梳理。這即是一種對(duì)朱熹工夫論的再探討，也是對(duì)其知識(shí)論的再挖掘。因此，這里將面臨著另一種挑戰(zhàn)，也就是朱熹倫理學(xué)與知識(shí)論關(guān)系的界定與融合。

朱熹的“敬”思想離不開美學(xué)的加持，而是以一種獨(dú)特的方式存在于他的倫理思想之中。這種以“意”為主導(dǎo)的倫理美學(xué)是如何呈現(xiàn)的，這就涉及到朱熹的理學(xué)與美學(xué)的問題。朱熹的理學(xué)與美學(xué)并非截然為二，而是二位一體。朱熹的理學(xué)構(gòu)成了其美學(xué)存在的本體，即道者文之根本；同時(shí)，由于美學(xué)的存在，朱熹的理學(xué)不再是苦澀難咽的道德戒條，而趨向于“從心所欲不逾距”的合和之境。至此，朱熹理學(xué)構(gòu)建了其美學(xué)存在的骨架，美學(xué)拓展了理學(xué)的視野。進(jìn)而，美學(xué)的存在，進(jìn)一步遏制了理學(xué)由儒家滑向法家深淵的趨勢(shì)。二者在一定程度上達(dá)到了融通。

本書試圖通過挖掘“敬”思想在歷史及思想史層面上的面向勾勒出一個(gè)活生生的朱熹，避免對(duì)朱熹的評(píng)價(jià)只停留在只擁有晦澀難懂的理論骨架的層面。當(dāng)然，如何在本文中準(zhǔn)確表達(dá)朱熹倫理思想的原意，又不失為一篇可讀性的文章，這將是筆者面臨的另一種挑戰(zhàn)。

【作者簡(jiǎn)介】

陳永寶（1984-），吉林舒蘭人，暨南大學(xué)哲學(xué)所副教授，哲學(xué)博士，哲學(xué)博士后。朱子學(xué)會(huì)兒童哲學(xué)專業(yè)委員會(huì)常務(wù)理事，中華炎黃文化研究會(huì)童蒙文化研究分會(huì)常務(wù)理事，廣東省佛山市適子書院專家顧問，臺(tái)灣東方人文學(xué)術(shù)研究基金會(huì)中國(guó)哲學(xué)研究中心助理研究員，臺(tái)灣《鵝湖月刊》外審委員。長(zhǎng)期從事朱子理學(xué)、兒童哲學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域研究。主持國(guó)家級(jí)、省部級(jí)等科研項(xiàng)目8項(xiàng)，出版學(xué)術(shù)著作7部，在《哲學(xué)與文化》（A&HCI）、《孔學(xué)堂》（CSSCI）、《思想與文化》（CSSCI）《朱子學(xué)研究》（CSSCI）、《中國(guó)美學(xué)研究》（CSSCI）等期刊發(fā)表論文60余篇。

【目錄】

導(dǎo)論

第一章 朱熹“敬”思想的由來

第一節(jié) 先秦儒家與憂患倫理思想

第二節(jié) 唐宋佛學(xué)倫理思想的刺激

第三節(jié) 周張二程“敬”思想的精神主導(dǎo)

小結(jié)

第二章 朱熹對(duì)“敬”思想的發(fā)展

第一節(jié) 朱熹倫理思想的“二元結(jié)構(gòu)”

第二節(jié) 主靜和主動(dòng)工夫的分離與融合

第三節(jié) 朱熹“敬”思想的使命

小結(jié)

第三章 朱熹“敬”思想的內(nèi)容

第一節(jié) 性的敬之本體論

第二節(jié) 心的敬之工夫論

第三節(jié) 情的敬之工夫論

第四節(jié) 意的敬之工夫論

小結(jié)

第四章 朱熹的“敬”的倫理美學(xué)

第一節(jié) 朱子倫學(xué)美學(xué)的發(fā)端

第二節(jié) 朱熹倫理美學(xué)的特征

第三節(jié) 朱熹倫理美學(xué)的解析

第四節(jié) 朱熹倫理美學(xué)的應(yīng)用

結(jié)語：回顧與展望

參考文獻(xiàn)

后記

來源：儒家網(wǎng)