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心理學(xué):松弛感不是學(xué)來(lái)的!2種親子互動(dòng),讓孩子自帶從容氣質(zhì)

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文/37度暖爸

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生活中,你會(huì)發(fā)現(xiàn)有的人很從容,什么事都不著急,頗有“泰山崩于前而面不改色”的氣魄。

也有的人總是很焦慮,為了各種事?lián)摹?/p>

我之前做教培時(shí),小Q爸爸,在某國(guó)企上班,他對(duì)孩子的教育態(tài)度特別放松。他認(rèn)為:孩子有自己的發(fā)展,無(wú)論當(dāng)下是淘氣還是學(xué)習(xí)不好,都無(wú)所謂。

與之相反,媽媽作為一名學(xué)校教師,就經(jīng)常焦慮:孩子上小學(xué)前還沒(méi)掌握10以內(nèi)加減法;還不會(huì)握筆……

他們和普通家庭一樣,沒(méi)有什么強(qiáng)力的人脈圈,也沒(méi)有超高的收入,為什么爸爸會(huì)有這樣的從容呢?

他說(shuō):“從小我爸就是這么教育我的,沒(méi)有逼我做過(guò)什么。我閨女長(zhǎng)大了,能成事兒我高興,做個(gè)普通人守在我身邊也不錯(cuò)!

他好像和現(xiàn)在普遍“內(nèi)卷”的教育環(huán)境背道而馳,但我相信,正是因?yàn)樗@份從容,也會(huì)讓他有更多時(shí)間去感受生活。

從心理動(dòng)力學(xué)角度來(lái)看,具有松弛感的人,不會(huì)因?yàn)榻箲]過(guò)度依賴防御機(jī)制,如隔離、理智化、壓抑等。

更直白地說(shuō):松弛感可以讓一個(gè)人成為他自己,敢于展現(xiàn)真實(shí)的自己,不會(huì)因?yàn)椤拔覒?yīng)該”而懊惱、內(nèi)耗。

人本主義大師羅杰斯說(shuō):“我們生命的過(guò)程,就是做自己,成為自己的過(guò)程!

小Q爸爸或許不懂心理學(xué),但他無(wú)意中踐行的“不逼迫”互動(dòng),恰恰滿足了孩子“真實(shí)自我被接納”的心理需求。

松弛感到底是什么?

松弛感,是一個(gè)網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ),入選“2024十大流行語(yǔ)”一般指面對(duì)壓力時(shí)從容應(yīng)對(duì)、善待自己、不慌張、不焦慮、不內(nèi)耗的心理狀態(tài)。

首先明確一個(gè)觀點(diǎn):松弛感這個(gè)詞雖然近兩年開始流行網(wǎng)絡(luò),關(guān)于松弛感的內(nèi)容也有很多,但松弛感不是學(xué)來(lái)的,也不是能模仿出來(lái)的。

那是一種由內(nèi)而外的狀態(tài),是人格特質(zhì)的一部分。

例如:任素汐在《樂(lè)隊(duì)的夏天》第三季中與瓦依那合唱《大夢(mèng)》的場(chǎng)景。

瓦依那是一支來(lái)自鄉(xiāng)野的樂(lè)隊(duì),他們聚起來(lái)是樂(lè)隊(duì),散開來(lái)就是農(nóng)民。他們擅長(zhǎng)用歌曲敘事,與任素汐訴說(shuō)感的演唱風(fēng)格不謀而合。

最精彩,最打動(dòng)我的部分是在歌曲結(jié)束之后,任素汐與那英的對(duì)話。

那英問(wèn)任素汐:“在歌曲的最后,你是真的哽咽了還是加了一點(diǎn)點(diǎn)東西?”

任素汐的回答充滿了松弛和幽默:“我控制不住了,我這人沒(méi)什么準(zhǔn)頭。”

面對(duì)天后級(jí)的那英,沒(méi)有一點(diǎn)緊張,反而能調(diào)侃幾句,用幽默化解自己演唱時(shí)的情緒失控,這種臨場(chǎng)能力,不是模仿誰(shuí)就能學(xué)來(lái)的。

一首《大夢(mèng)》讓那英感慨:“自己被歌詞打動(dòng)到了。什么焦慮呀!活好當(dāng)下,這是真的,這種感覺(jué)真好!

任素汐回應(yīng)說(shuō):“當(dāng)你四十八的時(shí)候,看你三十八的問(wèn)題,不是問(wèn)題;五十八的時(shí)候覺(jué)得四十八的不是問(wèn)題;到了八十八的時(shí)候,覺(jué)得一切都不是問(wèn)題。所以現(xiàn)在你的問(wèn)題還是什么問(wèn)題呢?”

面對(duì)權(quán)威,也能如此坦然地對(duì)話,這份從容里是自我認(rèn)同感的深度扎根。

當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心確信“我的觀點(diǎn)值得被聽見”,便無(wú)需通過(guò)迎合或?qū)棺C明存在的價(jià)值。

就像根系深植大地的樹木,哪怕狂風(fēng)過(guò)境也能保持枝干的舒展。

松弛感的心理基礎(chǔ)

在兒童早期(0-8歲),父母或其他權(quán)威人物往往被賦予了理想化特質(zhì),如無(wú)所不能、永遠(yuǎn)正確,這種理想化的投射是心理發(fā)展的必經(jīng)階段。

當(dāng)父母以共情性回應(yīng)接納孩子的脆弱時(shí)刻,如哭泣、恐懼或挫敗感,他們實(shí)際上在為孩子提供"恰到好處的挫折體驗(yàn)"。

這種體驗(yàn)既不完全滿足孩子對(duì)"全能保護(hù)者"的幻想,如立即解決所有問(wèn)題,又通過(guò)情感鏡映傳遞著重要信息:"你的感受是重要的,你值得被認(rèn)真對(duì)待"。持續(xù)的心理滋養(yǎng)使孩子逐漸將對(duì)“外在保護(hù)者”的理想化投射,轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的安全依戀。

當(dāng)孩子內(nèi)化這種"足夠好的養(yǎng)育者"形象時(shí),會(huì)形成穩(wěn)定的自我認(rèn)知:我的價(jià)值不依賴于完美表現(xiàn),而是基于存在本身被接納。

相反,如果孩子不被允許表達(dá)脆弱,理想化客體需求長(zhǎng)期未被滿足可能會(huì)陷入兩種極端:

1、過(guò)度理想化權(quán)威:將權(quán)威視為不可挑戰(zhàn)的象征,通過(guò)絕對(duì)服從換取安全感,但喪失了自主性。

2、徹底否定權(quán)威:因?yàn)閷?duì)父母的理想化破滅走向叛逆,反抗一切權(quán)威,但底層仍然是對(duì)“被保護(hù)”未完成的期待。

養(yǎng)出從容娃的兩個(gè)關(guān)鍵互動(dòng)

自體心理學(xué)家科胡特說(shuō):“父母是什么人,比父母做什么更重要!

這句話的隱喻是:父母親自身的人格狀態(tài),是對(duì)孩子產(chǎn)生影響的底層邏輯。

所以,父母親具備松弛感和從容不迫的狀態(tài),才能養(yǎng)出不急不躁的孩子。

如果你平時(shí)容易緊張、內(nèi)耗,不妨從這幾個(gè)方面審視自己:

1、識(shí)別理想化投射:當(dāng)對(duì)權(quán)威產(chǎn)生絕對(duì)化評(píng)價(jià)時(shí),如老板永遠(yuǎn)正確,需要反思這是否源于早期未處理的依賴需求。

2、批判性接納的能力:在尊重權(quán)威經(jīng)驗(yàn)的同時(shí),保持獨(dú)立思考,如這個(gè)方法有效,但是否真的適合我的情況?

3、建立內(nèi)在評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn):通過(guò)自我反思與成就記錄,如我成功解決了上次的危機(jī),減少對(duì)外部認(rèn)可的依賴,從而在權(quán)威面前保持松弛與自信。

總之,松弛感的核心是:自我認(rèn)同,生活中能少一些應(yīng)該、少一些標(biāo)準(zhǔn)、少一些評(píng)判,松弛感會(huì)不請(qǐng)自來(lái)。

除了父母親自身的人格成長(zhǎng)之外,親子互動(dòng)中的兩種回應(yīng)或者說(shuō)滿足孩子以下兩種需求,是培養(yǎng)從容娃的關(guān)鍵:

1、鏡映需要

鏡映,是個(gè)體通過(guò)他人的反應(yīng)來(lái)感知和認(rèn)識(shí)自我。

這種感知和認(rèn)識(shí)過(guò)程類似于鏡子中的反射,即個(gè)體通過(guò)他人的態(tài)度和反饋來(lái)形成對(duì)自我的認(rèn)知和評(píng)價(jià)。

更為直白地說(shuō):鏡映是指?jìng)(gè)體心理體驗(yàn)到的感受,是養(yǎng)育者給予的反應(yīng),也是養(yǎng)育者給予的確認(rèn)和映證。

當(dāng)孩子遭受挫折,如成績(jī)差、比賽失利、未完成某項(xiàng)任務(wù)等,會(huì)通過(guò)語(yǔ)言或非語(yǔ)言(表情、動(dòng)作)傳遞難過(guò)的信息。

①這么差,有什么難過(guò)的?---這是指責(zé),沒(méi)有回應(yīng)。

②我看到你很難過(guò),因?yàn)?.....你真的盡力了,媽媽看到了,他們......這是過(guò)度反應(yīng)。

③是的,我看到你很難過(guò)---不疾不徐,眼神低垂看著孩子,這是恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。

如果,孩子可以從家長(zhǎng)那里獲得鏡映,更加確信自己能行,便會(huì)朝著勇敢和更好的適應(yīng)性發(fā)展。

2、理想化需要

孩子眼中的父母是無(wú)所不能的,非常強(qiáng)大的;孩子希望和一個(gè)強(qiáng)大、有力的人在一起;年齡越小的孩子越容易將父母視若神明。

當(dāng)孩子遭受挫折、困難后,感到絕望之前,依然可以依靠父母的力量及時(shí)解決,就滿足了孩子理想化的需要。

就好像是一個(gè)人獨(dú)自走在深秋的雨中,突然有人給自己撐起了一把傘。

結(jié)語(yǔ):在紛繁復(fù)雜的世界中,每一位父母都希望自己的孩子能夠從容不迫地面對(duì)生活的挑戰(zhàn),擁有那份難能可貴的松弛感。

松弛感并非一朝一夕可以學(xué)來(lái)的技巧,而是源自內(nèi)心深處的自我認(rèn)同與接納。松弛感的培育,也從來(lái)不是一套標(biāo)準(zhǔn)化流程,而是父母用自身的從容為孩子搭建的心理安全屋。

父母在親子互動(dòng)中,不僅要成為孩子的“鏡映者”,用共情與理解回應(yīng)孩子的每一次脆弱與挫敗;更要成為孩子的“理想化對(duì)象”,在孩子需要時(shí)給予堅(jiān)實(shí)的支持與依靠。

寫在最后:相比較于十幾年前,現(xiàn)在的焦慮、急躁、壓力,甚至是戾氣好像都比以前重了很多,我想普通人都能感受到。

一部分有社會(huì)環(huán)境對(duì)我們每個(gè)人心理狀態(tài)的影響,還有很大一部分來(lái)自于我們個(gè)體對(duì)獲取信息的加工。

希望這篇內(nèi)容能給你帶來(lái)新的認(rèn)知和感受。

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