《庫(kù)藝術(shù)》專訪肯尼·沙夫 網(wǎng)絡(luò)會(huì)議截圖

《庫(kù)藝術(shù)》專訪肯尼·沙夫

我竭盡所能地傳遞歡樂與光明

來對(duì)抗黑暗

Kenny Scharf: Fighting against the darkness

by giving as much joy and light as I can

編者按

Editor's note

肯尼·沙夫，這位1958年生于洛杉磯、在紐約街頭涂鴉浪潮中淬煉成名的藝術(shù)“頑童”，曾與導(dǎo)師安迪·沃霍爾、摯友巴斯奎特和基斯·哈林一同，用噴漆罐、畫筆和各樣的跨界實(shí)踐攪動(dòng)了當(dāng)代藝術(shù)的既定秩序。近日，在現(xiàn)場(chǎng)，我們得以一睹他奇異而熱烈的想象力之肆意揮灑：光怪陸離的色彩仿佛擁有生命，夸張的表情符號(hào)引人共情，從卡通動(dòng)畫中裂變而出的擬人化生物形象和沉浸式造景，將觀者帶入一場(chǎng)新奇的超現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。值此展覽之際，《庫(kù)藝術(shù)》編輯與藝術(shù)家肯尼·沙夫及策展人謝伊·拜特爾展開對(duì)話，談?wù)撈渌囆g(shù)歷程、作品內(nèi)核，以及關(guān)于上世紀(jì)八十年代紐約的珍貴記憶。

“肯尼·沙夫：情緒宇宙”展覽現(xiàn)場(chǎng)，?藝倉(cāng)美術(shù)館

與其扁平化、狂歡化的表象不同，肯尼·沙夫作品的內(nèi)涵是復(fù)雜多義的。一方面，與生俱來的樂觀精神使他拒絕規(guī)整與靜默，近乎本能地用色彩和歡樂的洪流贊頌世界、慶祝生命；另一方面，他又清醒地認(rèn)識(shí)到現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜與黑暗，看見消費(fèi)主義的漩渦、生態(tài)危機(jī)的緊迫、偏見與仇恨的裂縫。這種矛盾性貫穿了他五十年的創(chuàng)作，讓他既擁抱流行文化和波普藝術(shù)，并將其升華為“波普超現(xiàn)實(shí)主義”（Pop Surrealism）的獨(dú)特語言，又在色彩明麗的卡通圖像中，植入對(duì)人性復(fù)雜光譜的凝視與對(duì)未來的深切憂慮；他既滿懷憂心地收集廢棄塑料——消費(fèi)文明的遺骸、生態(tài)災(zāi)難的象征，又魔法般地將它們重塑為絢爛的藝術(shù)品。

BLOBSTER 18 90×70cm 圖片由藝術(shù)家工作室提供

肯尼·沙夫堅(jiān)信藝術(shù)不應(yīng)有邊界，而應(yīng)該屬于每一個(gè)人。他拒絕精英主義的門檻，作品不僅與藝術(shù)界對(duì)話，更為大眾而生：它們出現(xiàn)在街頭巷尾、地鐵站臺(tái)、汽車外殼，只希望路過的人見到它們，心情為之振奮。他也坦然擁抱商業(yè)，只要這能使藝術(shù)觸及更多的人。對(duì)他而言，藝術(shù)的真諦是聯(lián)結(jié)，而非區(qū)隔，也正是在這個(gè)層面上，他的藝術(shù)超越時(shí)代、宗教、國(guó)界，以純粹的樂觀精神聯(lián)結(jié)眾人，無條件地傳遞愛的信息與共情的力量。

安迪·沃霍爾、杰奎琳·施納貝爾、讓-米歇爾·巴斯奎特、朱利安·施納貝爾和肯尼·沙夫在1984年印度支那餐廳開幕式上 圖源：網(wǎng)絡(luò)

當(dāng)話題觸及已故的好友巴斯奎特與基斯·哈林，肯尼流露出黯然的神色。他坦言，在好友們英年早逝的唏噓故事和傳奇的光環(huán)下，作為“幸存者”的他，曾長(zhǎng)久地徘徊在被歷史敘事邊緣化的復(fù)雜心境里。而策展人謝伊·拜特爾適時(shí)的解讀“肯尼贏得了生命，我們贏得了肯尼”，如一聲溫柔的叩擊，既是對(duì)沙夫堅(jiān)韌藝術(shù)生命的肯定，也點(diǎn)明了他作為時(shí)代親歷者與持續(xù)創(chuàng)造者的獨(dú)特價(jià)值。

面對(duì)肯尼·沙夫的作品，我們無疑能感受那熱情、明快的生命力與無處不在的樂觀宣言，也能體會(huì)到這明亮的喧囂之下，潛藏的更深沉的聲響。他的藝術(shù)，是一種以巨大歡樂為外衣的溫柔復(fù)仇：向麻木復(fù)仇，向絕望復(fù)仇，正如他的自白那樣，“竭盡所能傳遞歡樂與光明，以對(duì)抗黑暗”。

肯尼·沙夫工作室 圖源：網(wǎng)絡(luò)

專訪肯尼·沙夫

Interview with Kenny Scharf

藝術(shù)不應(yīng)有邊界

Art should have no boundaries

庫(kù)藝術(shù)=庫(kù)：“情緒宇宙”是您迄今為止規(guī)模最大的個(gè)人展覽，作品首次面向中國(guó)觀眾。您對(duì)此有何感受？

肯尼·沙夫=肯：太棒了。非常榮幸和興奮能有這次機(jī)會(huì)，我也感受到了觀眾的熱情。

庫(kù)：這是您第一次來上海嗎？對(duì)這座城市的印象如何？

肯：是的，這是第一次。上海是一座令人驚嘆的城市，充滿活力。雖然我去過亞洲其他地區(qū)，但上海格外特別，這里充滿了創(chuàng)意和表達(dá)，建筑也非常瘋狂，我很喜歡。

肯尼沙夫在藝倉(cāng)美術(shù)館布展現(xiàn)場(chǎng) 上海 ?藝倉(cāng)美術(shù)館

庫(kù)：《沙灘俱樂部》是本次展覽中的大型互動(dòng)裝置。與工作室繪畫或其他作品相比，其規(guī)模和公共性如何改變了你的創(chuàng)作方式？

肯：我們會(huì)有計(jì)劃和構(gòu)思，但直到真正進(jìn)入那個(gè)空間之前，你并不完全清楚具體該怎么做。當(dāng)我置身于實(shí)際的展覽空間，那一刻我才明確知道該如何著手。

我們?cè)诓贾梅桨钢杏?jì)劃了粉色沙灘和雕塑作品，我又帶來了許多作品部件，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)空間隨機(jī)調(diào)整。所以，很多部分都是對(duì)物理空間的即興反應(yīng)，自然而然地成型，不需要太多刻意思考。整個(gè)布置現(xiàn)場(chǎng)的過程既忙碌又令人興奮。

“肯尼·沙夫：情緒宇宙”展覽現(xiàn)場(chǎng)，?藝倉(cāng)美術(shù)館

庫(kù)：您的創(chuàng)作靈感來自童年時(shí)期的卡通形象，是否可以說你是一個(gè)懷舊的人？

肯：我不認(rèn)為自己懷舊。我的視覺語言確實(shí)很大程度上源于童年，早期的視覺環(huán)境對(duì)我影響深遠(yuǎn)，但我更傾向于將其視為我的“語言”。所以我不是在回顧過去，這只是我的一部分。

庫(kù)：您的作品意象既歡樂又暗含不安，您認(rèn)為這是對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的慶祝還是批判？

肯：兩者兼具。我創(chuàng)造生活與美，歌頌歡樂、色彩與生命，但同時(shí)也清醒地看到無處不在的令人不安的現(xiàn)實(shí)——其實(shí)，只要你睜眼看世界，就很難不注意到這些黑暗與負(fù)面。我竭盡所能地傳遞歡樂與光明，來對(duì)抗黑暗，但絕不回避現(xiàn)實(shí)的復(fù)雜性。

事實(shí)上，除非經(jīng)歷過悲傷，否則你無法真正體會(huì)快樂；如果只有快樂，那快樂也將失去意義。所有人都會(huì)經(jīng)歷低谷，這正是人性的體現(xiàn)。沒有黑暗的對(duì)比，又如何感知光明？所以我始終關(guān)注這對(duì)立的兩極。

MONSTROIISM 17 48 x 48cm 圖片由藝術(shù)家工作室提供

KOZBLOBZ 18 70 x 90cm 圖片由藝術(shù)家工作室提供

庫(kù)：情緒十分復(fù)雜豐富，不僅僅有悲傷或快樂。本次展覽名為“情緒宇宙”，以六個(gè)情感維度為主線，這些情感維度是如何選擇的？

謝伊·拜特爾=謝：肯尼長(zhǎng)期以來有著對(duì)情緒與表情的藝術(shù)探索。人類有超過150種情緒，但肯尼的作品聚焦于六大核心情緒群。在研究關(guān)于情緒的文獻(xiàn)時(shí)，我們驚訝地發(fā)現(xiàn)，人類學(xué)家保羅·艾克曼（Paul Ekman）在1970年代通過對(duì)全球不同社區(qū)、社會(huì)的觀察，歸納出人類共通的六種基本情緒：快樂、悲傷、憤怒、恐懼、厭惡和敬畏，這與肯尼的作品高度吻合。兩個(gè)完全不同領(lǐng)域的作者得出了相似的結(jié)論，我認(rèn)為這很了不起。我們于是將保羅·艾克曼的框架作為展覽的理論基礎(chǔ)。

OOOBLU 18 直徑31.5 圖片由藝術(shù)家工作室提供

ATITUDU 19 直徑40 圖片由藝術(shù)家工作室提供

BLAKO 20 直徑70 圖片由藝術(shù)家工作室提供

BLOOO 19 直徑70 圖片由藝術(shù)家工作室提供

庫(kù)：作為策展人，您希望通過這次展覽向觀眾傳遞什么？

謝：首先，我想讓人們享受其中、玩得開心。我想讓人們知道，美術(shù)館里不僅僅有幾百年前沉重、嚴(yán)肅的藝術(shù)作品。在肯尼·沙夫的展覽中，觀眾面對(duì)的是可以與之對(duì)話和共鳴的藝術(shù)，它們色彩絢麗、充滿樂觀精神。即使是身處一個(gè)呈現(xiàn)著憤怒或悲傷情緒的展廳，這些作品仍然會(huì)有非常強(qiáng)烈的讓人振奮的情感力量。

其次，我希望觀眾也能成為藝術(shù)的一部分。這也是肯尼·沙夫的思想，即藝術(shù)真正屬于每一個(gè)人。所以，我們打造了《沙灘俱樂部》：粉色的沙灘在視覺上與黃浦江相連、棕櫚樹形態(tài)和顏色各異、還有奇異的雕塑注視著觀眾……我們還原了肯尼上世紀(jì)90年代在邁阿密創(chuàng)作的救生塔，以及他當(dāng)年在紐約市搭建的商店“Scharf Schack”?？傊?，這是一個(gè)全面而綜合的肯尼·沙夫的世界。通過這種烏托邦式的呈現(xiàn)方式，我們希望觀眾能夠真正沉浸在藝術(shù)之中，享受這個(gè)超現(xiàn)實(shí)的空間，從藝術(shù)中學(xué)習(xí)，同時(shí)獲得樂趣。

“情緒宇宙”媒體日現(xiàn)場(chǎng)，策展人、藝倉(cāng)美術(shù)館藝術(shù)總監(jiān)謝伊·拜特爾（左）與肯尼·沙夫（右） ?藝倉(cāng)美術(shù)館

庫(kù)：您長(zhǎng)期在傳統(tǒng)的藝術(shù)邊界之外創(chuàng)作，致力于打破藝術(shù)的精英主義隔閡，但您的成功仍然與藝術(shù)界機(jī)構(gòu)的認(rèn)可密切相關(guān)。這種張力是否是不可避免的？

肯：我一直認(rèn)為藝術(shù)不應(yīng)該有邊界。我的作品總是出現(xiàn)在非傳統(tǒng)的地方，例如，我在汽車、家具、電子產(chǎn)品上作畫，在街上制作大型涂鴉。藝術(shù)關(guān)乎交流，我不想將其局限在精英藝術(shù)圈，局限在畫廊、博物館之類的地方，我想邀請(qǐng)所有人進(jìn)入我的世界。但與此同時(shí)，我是一名藝術(shù)史學(xué)生，我的信仰就是藝術(shù)。我崇敬歷史上的大師，也渴望被博物館和頂級(jí)藏家認(rèn)可，因?yàn)槲艺J(rèn)為自己屬于這一傳統(tǒng)。所以，我一直在邊界行走——實(shí)際上，藝術(shù)家是少數(shù)幾個(gè)能做到這一點(diǎn)的職業(yè)之一。我可以在工作室創(chuàng)作，也可以在大街上、地鐵站涂鴉，我不為不同觀眾改變自己，但作品會(huì)在不同層面引發(fā)共鳴。

我的藝術(shù)能為不同的觀者提供不同層次的視角，我的目標(biāo)是讓每個(gè)人都能找到自己喜歡的東西。當(dāng)卡車司機(jī)在路上看到我的涂鴉壁畫，他們能看一看，感受一下，從中得到啟發(fā)或振奮；同時(shí)，我也在向那些了解藝術(shù)史的人講述更多東西。我認(rèn)為我做到了這兩方面。

創(chuàng)作中的肯尼·沙夫 圖源：網(wǎng)絡(luò)

最重要的永遠(yuǎn)是創(chuàng)造本身

The most important thing is the creative

庫(kù)：您何時(shí)開始用垃圾創(chuàng)作？這從最開始就是對(duì)消費(fèi)主義有意識(shí)的批判嗎？

肯：1978年，19歲的我初到紐約，城市經(jīng)濟(jì)蕭條，垃圾遍地。我從那個(gè)時(shí)候開始關(guān)注垃圾，并且逐漸對(duì)其著迷。垃圾中蘊(yùn)含了很多關(guān)于我們的信息——它作為丟棄之物，揭示了消費(fèi)主義泛濫的社會(huì)本質(zhì)。同時(shí)，對(duì)沒錢買材料的年輕藝術(shù)家而言，垃圾是免費(fèi)且無處不在的材料。

1982年繪畫中的肯尼·沙夫，《Kenny Scharf:When Worlds Collide》影片截圖，圖源：網(wǎng)絡(luò)

對(duì)生態(tài)問題的關(guān)注也是我選擇垃圾作為材料的原因之一。我在“生態(tài)運(yùn)動(dòng)”的發(fā)起地加利福尼亞長(zhǎng)大，小時(shí)候就學(xué)過關(guān)于未來環(huán)境惡化后果的預(yù)測(cè)，不幸的是，那些預(yù)測(cè)現(xiàn)在正在成為現(xiàn)實(shí)，我感到很痛心，并且感到強(qiáng)烈的緊迫感。因此，我將垃圾的元素融入藝術(shù)創(chuàng)作中，尤其是塑料：它色彩鮮艷、經(jīng)久不衰、質(zhì)地輕盈，簡(jiǎn)直是終極藝術(shù)材料，卻是生態(tài)災(zāi)難的象征。

此外，我喜歡把無人問津的廢棄物升華為藝術(shù)品的理念，這一過程本身充滿力量，讓我非常興奮。總之，我用垃圾進(jìn)行創(chuàng)作有著許多原因。

AREA俱樂部聚會(huì)（Michael ?Halsband拍攝），1985，圖源：網(wǎng)絡(luò)

庫(kù)：您早期在紐約街頭開設(shè)“Scharf Schack”，將藝術(shù)與商業(yè)融合，在當(dāng)時(shí)頗具爭(zhēng)議。如今，藝術(shù)與商業(yè)的界線更加模糊，有時(shí)藝術(shù)成為了商品，與金錢、名利關(guān)系緊密。您如何看待這樣的現(xiàn)象？

肯：藝術(shù)與商業(yè)結(jié)合一直是我的目標(biāo)之一。我希望作品觸達(dá)所有人——既有高價(jià)油畫雕塑，也有普通人買得起的T恤或海報(bào)。

我剛?cè)胄袝r(shí)，藝術(shù)界還很小，幾乎所有的藝術(shù)家都想成為這個(gè)小世界的一部分，沒有人想著為名利而創(chuàng)作。到了1980年代，我、基斯·哈林（Keith Haring）、巴斯奎特（Jean-Michel Basquiat）這一代藝術(shù)家意外獲得了名聲。這不是我們的目標(biāo)，但這就是時(shí)代賦予的事實(shí)，我們慶祝并擁抱它。

肯尼·沙夫在紐約街頭開設(shè)的“Scharf Schack” 圖源：網(wǎng)絡(luò)

Luna Luna藝術(shù)游樂園中肯尼·沙夫的旋轉(zhuǎn)秋千圖源：網(wǎng)絡(luò)

隨著藝術(shù)界的擴(kuò)大，一些藝術(shù)家更關(guān)注事業(yè)、名利而不是創(chuàng)作過程本身。我并不是在貶低任何人的創(chuàng)作方式，但我常常覺得奇怪的是，為什么這么多年輕藝術(shù)家不自己創(chuàng)作——他們一開始是自己創(chuàng)作，后來有了足夠的資金，就變成了制作公司，有一群人為他們制作。我并不是說這是錯(cuò)的，我只是不理解。對(duì)我而言，創(chuàng)作過程才是精髓。藝術(shù)需要感受到“人”的存在，如果作者不親手觸碰作品，這種聯(lián)系就斷裂了。

“肯尼·沙夫：情緒宇宙”展覽現(xiàn)場(chǎng)，?藝倉(cāng)美術(shù)館

庫(kù)：總是與您的朋友巴斯奎特和基斯·哈林一同被提及，您是會(huì)感到高興，或是時(shí)而感到被他們的光芒所掩蓋？

肯：在他們?nèi)ナ篮蟮暮荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，我不僅面對(duì)著失去朋友的痛苦，而且時(shí)常感到自己在故事中被遺忘了。我想，也許是因?yàn)槲一盍讼聛恚乙颉靶掖妗倍艿搅藨土P。他們成了神話般的人物，而我像個(gè)局外人，被排除在歷史敘事之外。

謝：我想說的是，他們英年早逝，成為傳奇；而肯尼贏得了生命，我們贏得了肯尼。

他不僅是一位藝術(shù)家，還是一位時(shí)代的親歷者：他經(jīng)歷了藝術(shù)中歷史性的時(shí)期，他的作品不僅與巴斯奎特和基斯·哈林的作品一樣偉大，并且跨越時(shí)代一直延續(xù)到今天，融合了過往與當(dāng)下的價(jià)值。我們能與他同在，何其幸運(yùn)！

巴斯奎特、LA2、基斯·哈林、肯尼·沙夫與胡安·杜博斯，1984，圖源：網(wǎng)絡(luò)

肯尼·沙夫與妻子和安迪·沃霍爾、基斯·哈林在車?yán)?圖源：網(wǎng)絡(luò)

庫(kù)：安迪·沃霍爾（Andy Warhol）在您藝術(shù)生涯早期有著怎樣的影響？

肯：當(dāng)我還是一個(gè)學(xué)習(xí)藝術(shù)史的學(xué)生時(shí)，我對(duì)所有藝術(shù)運(yùn)動(dòng)都非常著迷：20世紀(jì)的超現(xiàn)實(shí)主義、抽象表現(xiàn)主義，杰克遜·波洛克（Jackson Pollock）創(chuàng)造的無限空間讓我興奮、薩爾瓦多·達(dá)利（Salvador Dali）的理念使我深受啟發(fā)……然后我了解到了安迪·沃霍爾，他徹底改變了藝術(shù)家的定義。在此前，大多數(shù)人認(rèn)為藝術(shù)家就是在畫室里作畫的人，但安迪拍電影、做音樂、做時(shí)尚、將工廠變成文化現(xiàn)場(chǎng)，將生活本身變?yōu)樗囆g(shù)，這讓我意識(shí)到藝術(shù)家可以做很多事情。受他感召，我在1970年代末前往紐約，想要身處那個(gè)充滿創(chuàng)造力的社群之中。

“肯尼·沙夫：情緒宇宙”展覽現(xiàn)場(chǎng)，?藝倉(cāng)美術(shù)館

庫(kù)：在您的藝術(shù)生涯中，什么是你始終堅(jiān)持不變的？

肯：我一直不變的是忠于自我。藝術(shù)界充滿政治——需要社交、曝光，但我堅(jiān)持將創(chuàng)作與政治完全隔離。如果在工作室思考“誰會(huì)喜歡這件作品”，創(chuàng)造力就會(huì)死亡；如果你的藝術(shù)試圖取悅別人而不是你自己，那就不是藝術(shù)。

最重要的永遠(yuǎn)是創(chuàng)造本身，因?yàn)槿绻麤]了這一點(diǎn)，首先，你為什么要做藝術(shù)家呢？其次，它不會(huì)長(zhǎng)久。藝術(shù)必須真實(shí)才能經(jīng)得起時(shí)間考驗(yàn)。許多藝術(shù)家因追逐潮流曇花一現(xiàn)，而真正的創(chuàng)作需要持續(xù)耕耘，不能停歇。

謝：我還想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)。藝術(shù)家常常站在臺(tái)前代表某種立場(chǎng)、傳達(dá)某種信息、做出某種改變，這在今天已變得越來越普遍，但這只能在一定時(shí)期內(nèi)具有現(xiàn)實(shí)相關(guān)性，而難以成為經(jīng)典。肯尼的作品強(qiáng)大之處在于超越時(shí)代、宗教、國(guó)界，以純粹的樂觀與和諧聯(lián)結(jié)所有人，無條件地傳遞愛與團(tuán)結(jié)的信息，這是他最珍貴的所在。

創(chuàng)作中的肯尼·沙夫 圖片由藝術(shù)家工作室提供

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

About Kenny Scharf

肯尼·沙夫

（1958 年生于美國(guó)）是 1980 年代紐約東村藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物。他與導(dǎo)師安迪·沃霍爾以及讓-米歇爾·巴斯奎特、基斯·哈林等同期藝術(shù)家同為當(dāng)代街頭藝術(shù)先驅(qū)，并在繪畫與雕塑領(lǐng)域形成了極具個(gè)人特色的藝術(shù)風(fēng)格?？夏帷ど撤虻淖髌贩磸?fù)出現(xiàn)流行文化元素——從“摩登原始人”、“杰森一家”等卡通形象的挪用，到虛構(gòu)的擬人化生物。通過迷幻的構(gòu)圖與炫目的色彩，沙夫營(yíng)造出既私密又新奇的沉浸式視覺體驗(yàn)。他的多元?jiǎng)?chuàng)作涵蓋繪畫、雕塑、裝置、街頭壁畫、行為藝術(shù)及時(shí)尚領(lǐng)域，反映了他致力于創(chuàng)造動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式，解構(gòu)現(xiàn)有的藝術(shù)等級(jí)，呼應(yīng)波普藝術(shù)家的哲學(xué)。然而，沙夫的藝術(shù)精神超越了波普藝術(shù)史范疇，他自創(chuàng)"波普超現(xiàn)實(shí)主義"一詞來描述他獨(dú)一無二的實(shí)踐。1985 年惠特尼雙年展的參展標(biāo)志著其國(guó)際影響力的開端，這一聲譽(yù)至今持續(xù)不衰。

策展人簡(jiǎn)介

About Shai Baitel

謝伊·拜特爾

是一位藝術(shù)執(zhí)行總監(jiān)和創(chuàng)意總監(jiān)，在藝術(shù)、文化和商業(yè)領(lǐng)域擁有豐富的經(jīng)驗(yàn)。他擔(dān)任藝倉(cāng)美術(shù)館（MAM）的藝術(shù)總監(jiān)，策劃了包括“瑪麗娜·阿布拉莫維奇：能量轉(zhuǎn)換”（2024 年）、“大衛(wèi)·霍克尼：紙間漫行”（2024 年）、“扎哈·哈迪德建筑師事務(wù)所特展”（2021 年）和“光/譜：鮑勃·迪倫藝術(shù)大展”（2019 年）在內(nèi)的展覽。拜特爾構(gòu)想并聯(lián)合創(chuàng)立了 Mana Contemporary 藝術(shù)中心——該領(lǐng)域規(guī)模最大、功能最全面的藝術(shù)機(jī)構(gòu)，并助力其發(fā)展成為國(guó)際知名的藝術(shù)地標(biāo)。他策劃并實(shí)現(xiàn)了多場(chǎng)融合視覺內(nèi)容與編排行為藝術(shù)的大型制作，同時(shí)涉足表演藝術(shù)及劇場(chǎng)領(lǐng)域。作為獨(dú)立創(chuàng)意總監(jiān)，拜特爾曾與高知名度的個(gè)人和企業(yè)合作。此外，他還是一位藝術(shù)寫作者，長(zhǎng)期為重要出版物撰稿。

中、德、英三國(guó)知名導(dǎo)師領(lǐng)銜面對(duì)繪畫你是否有勇氣改變？

第七期導(dǎo)師陣容

王易罡

（魯迅美術(shù)學(xué)院教授）

烏爾里希·克里博Ulrich Klieber

（德國(guó)哈勒美術(shù)學(xué)院前院長(zhǎng)）

杰西·艾許Jesse Ash

（英國(guó)皇家藝術(shù)學(xué)院繪畫系導(dǎo)師）

線下交流時(shí)間：2025年7月27日-8月5日

為期10天的集中式交流與創(chuàng)作

舉辦地點(diǎn)：北京

招收人數(shù)：25人

主辦方：庫(kù)藝術(shù)教育

藝時(shí)代（北京）國(guó)際教育咨詢有限公司

咨詢?cè)斍檎?qǐng)聯(lián)系

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