諸樂三（1902—1984），原名文萱，字樂三，號(hào)希齋，別署南嶼山人，孝豐鶴鹿溪（今安吉塘浦）人。父諸獻(xiàn)莊,清光緒年間秀才，擅長詩文，好金石書畫，以“耕讀傳家”為本，授徒鄉(xiāng)里，不求仕進(jìn)。諸樂三得父親啟蒙，誦習(xí)詩辭古文，酷愛金石書畫，尤為仰慕吳昌碩的書畫篆刻。

在上海時(shí)與仲兄諸聞韻同住吉慶里吳昌碩家，除專心就讀醫(yī)學(xué)外，更傾心于書畫藝術(shù)，并常常求教于吳昌碩，得其教誨。吳昌碩曾贈(zèng)《佛手水仙圖》并五律一首：“何藥能醫(yī)國？躊躇見性真。后天扶氣脈，本草識(shí)君臣。鶴麓有源水，滬江無盡春。霜紅尋到否？期爾一流人。”對(duì)諸樂三勉勵(lì)有加，寄以深切厚望。與缶翁朝夕相處四年，得其親授，悉心揣摩，深入堂奧，吳氏謂“樂三得我神韻”。

1922年，因仲兄諸聞韻赴日考察，諸樂三代其在上海美專授課，得劉海粟校長好評(píng)1923年，上海美專成立中國畫系，諸聞韻擔(dān)任系主任，諸樂三成為上海美專最年輕的中國畫系教授，教授花鳥、書法、篆刻課，以及后來的中國畫論、詩詞題跋等課。與陳師曾、潘天壽等并肩作戰(zhàn)，他們所做的繁瑣細(xì)碎的教學(xué)工作，是現(xiàn)代中國畫教學(xué)的奠基工作，他們當(dāng)之無愧地成為現(xiàn)代中國畫教育的奠基人和開拓者。

諸樂三繪畫最為早熟，在全面繼承吳昌碩藝術(shù)外，又從吳氏“金石味”中脫出，回歸傳統(tǒng)文人畫趣味，吸收青藤的豪放、白陽的靈秀、八大的奇崛、石濤的多變，廣采博覽，為我所用，形成既似缶翁，又有別于缶翁的風(fēng)格，開拓了“形氣兼重”的繪畫風(fēng)貌。

諸樂三擅長寫意花鳥，兼工山水，題材既有常見的梅、蘭、竹、菊等，諸樂三此類作品最多，其執(zhí)篆籀之筆，表現(xiàn)如錐畫沙、屋漏痕、折釵股的線條，又喜畫紫藤，以草篆寫藤，中鋒揮灑，亂中有序，筆走蛟龍，渾厚靈動(dòng)，自成一格。至于草蟲花鳥，則多取八大、黃癭瓢、任伯年、王一亭諸家，于畫面增添不少生機(jī)，有別于吳昌碩基本不畫鳥蟲的畫風(fēng)。

因諸樂三生長于安吉農(nóng)村，對(duì)農(nóng)作物有很深的感情，使之成為筆下很重要的畫材。諸如棉花、玉米、水稻、瓜果、豆莢、冬筍、芋艿之類，極具鄉(xiāng)土氣息，拓展了吳昌碩繪畫題材。他擅于從平凡之物中發(fā)現(xiàn)不平凡的詩情畫意，作畫強(qiáng)調(diào)立意、意境，作畫前深思熟慮醞釀詩意，通過傳統(tǒng)筆墨表現(xiàn)大自然景物的樸實(shí)、純潔之美，故其畫中有詩，回味無窮。