始祖鳥排隊(duì)、Salomon爆款、山系穿搭霸榜社交平臺(tái)……過去三年，戶外運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)在中國商業(yè)地產(chǎn)圈曾是一種現(xiàn)象級(jí)的存在。從線下消費(fèi)到內(nèi)容風(fēng)潮，從品牌擴(kuò)張到購物中心招商焦點(diǎn)，運(yùn)動(dòng)零售、戶外體驗(yàn)、功能性穿搭一度成為“年輕人最愿意為之掏錢的生活方式”。

然而到了2024年底，一些變化正在悄然發(fā)生。社交平臺(tái)關(guān)于“排隊(duì)始祖鳥”的熱議熱度開始下降，部分二線城市新開運(yùn)動(dòng)品牌門店客流乏力，購物中心招商部門開始重新評(píng)估“運(yùn)動(dòng)主題街區(qū)”的坪效表現(xiàn)。一時(shí)間，“戶外運(yùn)動(dòng)是不是退潮了”“還能火多久”的聲音頻繁出現(xiàn)。

但真正重要的問題也許不是“火與不火”，而是：

• 戶外運(yùn)動(dòng)曾經(jīng)的熱度，是偶發(fā)的流量風(fēng)口，還是長(zhǎng)期結(jié)構(gòu)性消費(fèi)的顯性信號(hào)？
• 在運(yùn)動(dòng)熱浪之后，誰能真正留下，誰會(huì)成為“短周期品牌”，又有哪些形式仍具潛力？
• 作為購物中心的運(yùn)營(yíng)者與商業(yè)地產(chǎn)的開發(fā)方，我們?nèi)绾卧跓岫韧顺焙?，識(shí)別真正具有復(fù)利價(jià)值的運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)？

站在2025年第二季度，這場(chǎng)討論變得尤為必要。RET睿意德從商業(yè)運(yùn)營(yíng)者的角度出發(fā)，圍繞供需結(jié)構(gòu)、場(chǎng)景變遷、品牌發(fā)展及坪效邏輯四個(gè)主要維度，進(jìn)行了系統(tǒng)性的研究與評(píng)估，力求提供有價(jià)值的見解與答案。

戶外運(yùn)動(dòng)為何在中國引爆？

大眾在談?wù)摗皯敉膺\(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的崛起”時(shí)，往往容易有“品牌突然爆紅”“消費(fèi)者被種草”等直觀感受。然而，在我們看來，這一輪運(yùn)動(dòng)消費(fèi)熱潮并非偶然事件，而是由以下五種深層次力量共同推動(dòng)的結(jié)果——這也成為我們判斷未來趨勢(shì)是否具備持續(xù)性的關(guān)鍵依據(jù)。

代際消費(fèi)認(rèn)同的遷移：運(yùn)動(dòng)，不再只是“功能”

Z世代與年輕中產(chǎn)階層，正在重新定義“運(yùn)動(dòng)”與“戶外”的含義。它不再是父輩眼中“為了健康”的功利性選擇，而是代表一種態(tài)度感、身份感與社群歸屬的表達(dá)。

以Salomon為例，其在小紅書平臺(tái)上的熱詞不再是“跑步”“徒步”，而是“氛圍感穿搭”“City Walk Look”；始祖鳥也被年輕人稱為“社交通關(guān)徽章”。戶外不只是戶外，而是關(guān)于“我是誰”的公共表達(dá)。

當(dāng)戶外運(yùn)動(dòng)被解構(gòu)為“生活方式”標(biāo)簽，進(jìn)入更廣泛的人群視野，這使得它具備了從“興趣品類”向“主流消費(fèi)結(jié)構(gòu)”躍遷的可能。

疫情激發(fā)的生活方式拐點(diǎn)：回歸自然，重構(gòu)社交

疫情三年顯著推動(dòng)了全球消費(fèi)者對(duì)“健康、安全、社交自然場(chǎng)景”的偏好轉(zhuǎn)移，尤其在亞洲市場(chǎng)尤為明顯。

中國消費(fèi)者在后疫情階段的出游方式明顯“戶外化”：露營(yíng)、公園野餐、Citywalk、飛盤、徒步……這些行為帶動(dòng)了對(duì)運(yùn)動(dòng)裝備、功能性服飾和品牌體驗(yàn)空間的需求增長(zhǎng)，為運(yùn)動(dòng)零售在購物中心快速鋪開提供了“下沉土壤”。

品牌運(yùn)營(yíng)策略躍遷：從產(chǎn)品零售到“線下場(chǎng)景占位”

過去三年，Nike、Adidas、Lululemon、安踏、李寧等頭部運(yùn)動(dòng)品牌持續(xù)加碼線下場(chǎng)景的深度布局，重點(diǎn)打造品牌直營(yíng)店、互動(dòng)體驗(yàn)空間及主題社群場(chǎng)景，標(biāo)志著品牌與消費(fèi)者之間的連接方式正發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。這些新型空間強(qiáng)調(diào)“沉浸式”品牌感知，突破傳統(tǒng)零售的售賣邏輯，通過訓(xùn)練營(yíng)、快閃活動(dòng)、互動(dòng)裝置等多元形式，構(gòu)建起品牌與用戶之間的情感共鳴與多維觸點(diǎn)；同時(shí)，以“城市中心”的滲透策略，積極入駐北京SKP、成都遠(yuǎn)洋太古里等標(biāo)志性商業(yè)項(xiàng)目，搶占核心流量高地，強(qiáng)化在地影響力與消費(fèi)輻射力，并積極探索“社群驅(qū)動(dòng)”的復(fù)購模型。這一系列動(dòng)作釋放出明確趨勢(shì)信號(hào)：運(yùn)動(dòng)品牌的線下門店已從單純的銷售終端，進(jìn)化為“體驗(yàn)引爆器”，成為激發(fā)消費(fèi)動(dòng)機(jī)與品牌傳播的關(guān)鍵引擎，也為購物中心提供了融合“功能與氛圍”的高粘性業(yè)態(tài)合作范本。

媒介共謀：山系美學(xué)成為主流視覺語言

從2020年起，“山系風(fēng)格”成為全球年輕人最偏愛的穿搭趨勢(shì)之一，其背后的視覺語言極具傳播性與時(shí)尚性，天然適配社交媒體場(chǎng)景。

這一點(diǎn)在中國尤為突出：以小紅書為代表的“種草引流機(jī)制”，將一雙Salomon XT-6、一件始祖鳥沖鋒衣，從戶外圈層推向了城市通勤日常。山系穿搭不僅形成消費(fèi)欲望，也構(gòu)建了“人設(shè)敘事”——穿它的人，不僅潮，而且“有生活”。

供給側(cè)結(jié)構(gòu)重組：品牌多元化與二梯隊(duì)冒頭

除了頭部品牌的快速擴(kuò)張，越來越多的二梯隊(duì)品牌也紛紛加入市場(chǎng)布局，如Hoka One One、On昂跑、Arcade、Chums、Cotopaxi等。這些品牌普遍展現(xiàn)出鮮明的特點(diǎn)：更加注重產(chǎn)品功能與設(shè)計(jì)感的融合，使實(shí)用性和美學(xué)并重；品牌視覺系統(tǒng)貼近城市審美，增強(qiáng)與都市消費(fèi)者的共鳴；同時(shí)，它們倡導(dǎo)“輕極限”“無裝備自由入門”等低門檻理念，降低參與戶外運(yùn)動(dòng)的心理和物質(zhì)門檻。這種策略轉(zhuǎn)變使得戶外運(yùn)動(dòng)逐漸擺脫了“專業(yè)小眾”的標(biāo)簽，不再遙不可及，而是演變?yōu)橐环N貼近日常、易于接觸、甚至具有社交屬性的大眾文化符號(hào)，成為人們生活方式中的一部分。

戶外運(yùn)動(dòng)熱潮的形成邏輯

?RET睿意德商業(yè)地產(chǎn)研究中心

所以，戶外運(yùn)動(dòng)之所以在中國爆紅，并不是因?yàn)椤澳贻p人開始熱愛徒步”，而是其成功卡位于消費(fèi)趨勢(shì)的五個(gè)交匯點(diǎn)：代際變化、疫情轉(zhuǎn)折、品牌策略轉(zhuǎn)型、媒介助推與供給創(chuàng)新。這些變量疊加之下，造就了過去三年的“運(yùn)動(dòng)紅利期”。但問題是——它能持續(xù)多久？下一章節(jié)我們將看到，紅利之下也暗藏著結(jié)構(gòu)性風(fēng)險(xiǎn)與運(yùn)營(yíng)瓶頸。

運(yùn)動(dòng)熱退潮了嗎？

在2023年和2024年的招商與運(yùn)營(yíng)實(shí)踐中，我們明顯感知到：運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的火熱已非無條件的增長(zhǎng)。多個(gè)城市的頭部購物中心在引入Salomon、始祖鳥、On昂跑等品牌后，也開始面臨同樣的問題：熱度未必轉(zhuǎn)化為確定性的商業(yè)價(jià)值——同質(zhì)化明顯且營(yíng)收不如預(yù)期。

當(dāng)我們走入“熱潮退卻”的節(jié)點(diǎn)，亟需從三個(gè)層面看清運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的真實(shí)拐點(diǎn)：

“熱度過載”的結(jié)構(gòu)瓶頸：從品牌爆紅到運(yùn)營(yíng)降溫

根據(jù)RET睿意德的調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，在2022–2024年全國900家主力購物中心內(nèi)，運(yùn)動(dòng)品類的平均租賃面積占比由3.2%增長(zhǎng)至5.8%，且增長(zhǎng)主要集中在同一批頭部品牌。這導(dǎo)致市場(chǎng)出現(xiàn)兩個(gè)問題：其一，品牌組合呈現(xiàn)出高度集中化特征，始祖鳥、Lululemon、Salomon、Nike等旗艦品牌幾乎成為標(biāo)配，導(dǎo)致消費(fèi)者認(rèn)知趨于飽和，缺乏新的品牌記憶點(diǎn)；其二，門店體驗(yàn)同質(zhì)化現(xiàn)象日益明顯，即便是主打“運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)空間”的新型門店，其場(chǎng)景設(shè)計(jì)、陳列方式和服務(wù)流程在不同城市之間差異甚小，難以形成具有地域特色或持續(xù)吸引力的話題效應(yīng)。

消費(fèi)分層加?。翰皇沁\(yùn)動(dòng)不熱，是“誰在買”變了

從全球經(jīng)驗(yàn)來看，運(yùn)動(dòng)消費(fèi)人群正快速分化為三類：

• 體驗(yàn)型初級(jí)用戶：追求品牌+顏值+社交穿搭，購買決策高頻、低專業(yè)；
• 中堅(jiān)型進(jìn)階用戶：重視專業(yè)性與功能性，關(guān)注復(fù)購、細(xì)分品類；
• 專業(yè)發(fā)燒級(jí)用戶：關(guān)注極限性能，消費(fèi)更垂直但更理性。

過去三年支撐運(yùn)動(dòng)消費(fèi)爆發(fā)的是前兩類用戶，但他們對(duì)運(yùn)動(dòng)品牌的忠誠度并不高，容易被“下一款山系爆款”所吸引。例如：2022年Salomon XT-6爆紅，2023年On昂跑風(fēng)頭正勁，2024年Hoka One One成了新的社媒寵兒——但這背后并不是“品類成長(zhǎng)”，而是“消費(fèi)者不斷換品牌”。

商業(yè)項(xiàng)目的適配度被過度理想化

我們看到，不少購物中心將戶外運(yùn)動(dòng)品牌視作“引流神器”，但忽略了其運(yùn)營(yíng)基礎(chǔ)的五個(gè)關(guān)鍵變量：

戶外品牌運(yùn)營(yíng)的關(guān)鍵變量

?RET睿意德商業(yè)地產(chǎn)研究中心

在缺乏綜合匹配的條件下，戶外運(yùn)動(dòng)品牌的“社交屬性”就會(huì)被削弱，門店淪為“高造價(jià)陳列區(qū)”，難以帶動(dòng)商場(chǎng)整體活力。運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的熱并非幻覺，但它的“火”正在經(jīng)歷從廣義熱度向精細(xì)運(yùn)營(yíng)能力的重估。它不是不行，而是“不再無腦適配”。購物中心不能只看“社媒爆紅”或“品牌招商熱”，更應(yīng)看其在地性、運(yùn)營(yíng)強(qiáng)度與品類進(jìn)化邏輯。

運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的優(yōu)勢(shì)與瓶頸

?RET睿意德商業(yè)地產(chǎn)研究中心

還能火多久？

運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)還會(huì)繼續(xù)火嗎？這是幾乎所有購物中心都關(guān)心的問題。我們看來，運(yùn)動(dòng)不會(huì)是曇花一現(xiàn)的“概念熱”，而是消費(fèi)價(jià)值觀轉(zhuǎn)向過程中的具象表達(dá)。它并不會(huì)突然消失，但它的“生長(zhǎng)方式”會(huì)發(fā)生質(zhì)變。這意味著，運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的火不火，已不取決于“是否年輕人喜歡”，而是以下三重變量是否建立起“長(zhǎng)期續(xù)航的商業(yè)閉環(huán)”。

變量一：品牌力是否能突破“單點(diǎn)紅利”

過去三年，Salomon、始祖鳥、On昂跑、Lululemon等品牌的走紅，多半基于“品牌人格”與“視覺符號(hào)”的稀缺性。

• 始祖鳥是“加拿大極限感”的代名詞；
• Salomon帶來“山系+機(jī)能”的潮流融合；
• Lululemon則靠“高端瑜伽社群”完成文化嵌套。

但問題在于，大部分新興運(yùn)動(dòng)品牌仍停留在“品類爆點(diǎn)驅(qū)動(dòng)”階段，品牌認(rèn)知極易疲勞。一旦從“頭部話題”退回“正常品牌”，其門店效率就會(huì)驟然下降。

對(duì)購物中心而言，判斷標(biāo)準(zhǔn)是：這個(gè)品牌是否能完成“從產(chǎn)品紅利→文化紅利→運(yùn)營(yíng)紅利”的躍遷？

• 能否持續(xù)構(gòu)建社群黏性與精神歸屬；
• 是否有長(zhǎng)效內(nèi)容運(yùn)營(yíng)與數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)能力；
• 是否有多城市、跨圈層的可復(fù)制門店模型。

這決定了它是否能成為購物中心的“價(jià)值常量”，而非“短期噱頭”。

變量二：消費(fèi)者是否具備“運(yùn)動(dòng)生活方式”的結(jié)構(gòu)基礎(chǔ)

根據(jù)RET睿意德的研究，中國消費(fèi)者的運(yùn)動(dòng)行為可分為三類：

?RET睿意德商業(yè)地產(chǎn)研究中心

目前，大量購物中心引入運(yùn)動(dòng)品牌時(shí)，往往只聚焦于社交導(dǎo)向型人群，即“看上去運(yùn)動(dòng)的人”。但事實(shí)上，只有當(dāng)一個(gè)城市或商圈內(nèi)，具備跨越三個(gè)導(dǎo)向的結(jié)構(gòu)性用戶基礎(chǔ)時(shí)，運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)才具備可持續(xù)運(yùn)營(yíng)的客群模型。這也解釋了為何一些中部城市的高端Mall，即便引入了Salomon和Lululemon，也難以獲得預(yù)期效益——不是品牌不對(duì)，而是“生活方式底座”未構(gòu)建完成。

變量三：購物中心能否為運(yùn)動(dòng)品牌創(chuàng)造“復(fù)合場(chǎng)域”

運(yùn)動(dòng)品牌的“體驗(yàn)”和“社群”價(jià)值，不僅靠品牌自己構(gòu)建，更需要商場(chǎng)提供一個(gè)“可沉浸、可轉(zhuǎn)化”的復(fù)合式空間。但問題在于，當(dāng)下許多購物中心只給運(yùn)動(dòng)品牌配套一個(gè)常規(guī)店鋪，“運(yùn)動(dòng)”這個(gè)主題就被框定在標(biāo)準(zhǔn)貨架+LED宣傳屏的場(chǎng)景中，失去了本應(yīng)具備的空間張力。

我們認(rèn)為真正有競(jìng)爭(zhēng)力的購物中心，應(yīng)將運(yùn)動(dòng)品牌當(dāng)作“小型文化單元”來看待。它需要匹配的是主題場(chǎng)景、周期內(nèi)容、跨界業(yè)態(tài)與社群工具，形成一個(gè)類似“運(yùn)動(dòng)生活方式生態(tài)圈”的運(yùn)營(yíng)邏輯。例如，某頭部Mall在引入Lululemon的同時(shí)，打造瑜伽露臺(tái)、搭建冥想課程場(chǎng)、引入健康餐食品牌、并與母嬰服務(wù)和女性社群聯(lián)動(dòng)，最終Lululemon成為“女性客群全天時(shí)段黏性”的核心節(jié)點(diǎn)之一。這不是品牌在帶動(dòng)Mall，而是Mall在成就品牌。

中外運(yùn)動(dòng)市場(chǎng)的對(duì)比

?RET睿意德商業(yè)地產(chǎn)研究中心

運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)能不能繼續(xù)火，不是熱度問題，而是結(jié)構(gòu)問題、客群?jiǎn)栴}與空間問題的疊加結(jié)果。從短期來看，熱度尚存，但從中期來看，能否穿越拐點(diǎn)，取決于“品牌+消費(fèi)者+場(chǎng)域”三位一體是否形成穩(wěn)定閉環(huán)。如果你是購物中心的運(yùn)營(yíng)方，這意味著你不能再用“流行趨勢(shì)”來理解運(yùn)動(dòng)品牌，而是要用“戰(zhàn)略生態(tài)”來配置它們的位置與功能。

誰可能接棒運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)？

如果運(yùn)動(dòng)不是終點(diǎn)，那么誰會(huì)是下一個(gè)主角？這個(gè)問題并不是看衰運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)，而是幫助購物中心識(shí)別潛在的“結(jié)構(gòu)性替代者”。特別是在一線城市核心Mall空間趨緊、品牌輪換節(jié)奏加快的背景下，提前識(shí)別有“運(yùn)動(dòng)屬性”的新業(yè)態(tài)，將是保持場(chǎng)內(nèi)內(nèi)容鮮活與客群活躍度的關(guān)鍵。

我們?cè)谘芯恐邪l(fā)現(xiàn)，有四種業(yè)態(tài)，正在具備接棒“運(yùn)動(dòng)”成為下一輪消費(fèi)熱點(diǎn)的可能性——它們或者正在模仿運(yùn)動(dòng)的“內(nèi)容運(yùn)營(yíng)能力”，或者正在吸納“生活方式話語權(quán)”，亦或直接向“運(yùn)動(dòng)即社交”的主張發(fā)起挑戰(zhàn)。

接棒趨勢(shì)一：潮流文化零售的社群化重構(gòu)

在過去，潮牌業(yè)態(tài)更多以IP聯(lián)名與限量發(fā)售作為流量主引。但新一代潮流消費(fèi)正在完成一次邏輯轉(zhuǎn)向：不再只是“穿什么”，而是“和誰一起穿”。ARKET、BEAMS、DOE、SOLestage等品牌，開始嘗試“潮流+社群+混合體驗(yàn)”的新模式；一些高階潮牌品牌（如J.LINDEBERG）直接將“高爾夫生活方式”與城市場(chǎng)景結(jié)合，模糊了運(yùn)動(dòng)與潮流的邊界。

這種模式的底層邏輯與運(yùn)動(dòng)品牌高度相似——情緒歸屬、社群構(gòu)建、文化嵌套、反精英敘事。這意味著，潮流零售具備與運(yùn)動(dòng)品牌搶奪同一類“年輕文化型消費(fèi)人群”的能力。

接棒趨勢(shì)二：美妝集合店的感官沉浸與快速迭代能力

新一代美妝集合店正在放棄“產(chǎn)品羅列式陳列”，轉(zhuǎn)向“IP場(chǎng)景化+情緒體驗(yàn)”驅(qū)動(dòng)。WOW COLOUR、HARMAY話梅、THE COLORIST等品牌，不再強(qiáng)調(diào)“高性價(jià)比”，而是通過店內(nèi)情緒設(shè)計(jì)、互動(dòng)裝置與社交濾鏡傳播，占據(jù)消費(fèi)心智。它們也成為最多與運(yùn)動(dòng)品牌做聯(lián)名的非本類品牌業(yè)態(tài)，表明兩者正在爭(zhēng)奪同一波“體驗(yàn)即內(nèi)容”的用戶認(rèn)知。

這類品牌具備兩個(gè)潛在優(yōu)勢(shì)：一是貨品更新節(jié)奏極快，通常以周為單位進(jìn)行迭代，能夠在一定程度上彌補(bǔ)運(yùn)動(dòng)品牌逐漸放緩的SKU創(chuàng)新活力；二是具備強(qiáng)烈的女性體驗(yàn)屬性，能夠精準(zhǔn)捕捉中產(chǎn)女性在情緒價(jià)值層面的消費(fèi)訴求，從而有效填補(bǔ)以男性為主導(dǎo)的運(yùn)動(dòng)消費(fèi)市場(chǎng)在性別結(jié)構(gòu)上的失衡。

接棒趨勢(shì)三：娛樂+科技體驗(yàn)業(yè)態(tài)的“運(yùn)動(dòng)感”外殼

用科技創(chuàng)造“準(zhǔn)運(yùn)動(dòng)場(chǎng)景”

相比傳統(tǒng)娛樂項(xiàng)目（電玩城、影院），新一代科技娛樂業(yè)態(tài)——例如沉浸式飛行體驗(yàn)、沉浸跑酷空間、互動(dòng)打卡裝置等，正在向“運(yùn)動(dòng)”靠攏。它們創(chuàng)造“動(dòng)起來”的理由，但不需要用戶真的具備運(yùn)動(dòng)能力；比如Super Monkey打造的沉浸健身劇場(chǎng)，或者RUNNING ART的打卡型城市跑步路線，融合了運(yùn)動(dòng)的“視覺+流量”特征，卻更具備“內(nèi)容社交化”的傳播能力。

這種趨勢(shì)表明：運(yùn)動(dòng)的最大價(jià)值也許不在于運(yùn)動(dòng)本身，而在于“社交行動(dòng)的合理性”。而這些新娛樂業(yè)態(tài)，正是用低門檻運(yùn)動(dòng)感，滿足消費(fèi)者在社交網(wǎng)絡(luò)上的“參與感需求”。

接棒趨勢(shì)四：生活方式買手店的價(jià)值再上行

從“新品牌陳列”走向“消費(fèi)選擇顧問”

曾經(jīng)被認(rèn)為小而美的“買手店”正在發(fā)生結(jié)構(gòu)性反轉(zhuǎn)。在供應(yīng)端，越來越多的新銳品牌缺乏自建門店能力，需要中小型渠道承載其首發(fā)陣地；在消費(fèi)端，消費(fèi)者的選擇疲勞日益嚴(yán)重，對(duì)“被篩選過的美好”表達(dá)出更高支付意愿。

諸如POPMART、TOPTOY、X11、STUDIOUS等“興趣泛買手制”品牌，通過高頻SKU更換+情緒展陳+聯(lián)名活動(dòng)，已經(jīng)成為替代“運(yùn)動(dòng)文化櫥窗”的內(nèi)容核心。特別是在二線城市的新興Mall中，買手店承擔(dān)了原本由Salomon、Lululemon等品牌所承載的風(fēng)格話語權(quán)。

基于以上分析，我們認(rèn)為運(yùn)動(dòng)不會(huì)被完全替代，但會(huì)被“功能外包”。

潛在熱度接棒業(yè)態(tài)

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未來三年，購物中心可能會(huì)看到一種趨勢(shì)：運(yùn)動(dòng)品牌繼續(xù)存在，但它們承載的價(jià)值（社交、內(nèi)容、話語權(quán)），將逐漸被其他業(yè)態(tài)分享甚至取代。運(yùn)動(dòng)的“場(chǎng)景感”，被科技娛樂瓜分；運(yùn)動(dòng)的“情緒感”，被潮流文化零售分流；運(yùn)動(dòng)的“打卡性”，被美妝和買手店復(fù)刻。如果運(yùn)動(dòng)品牌無法快速完成其“第三階段進(jìn)化”（從單品紅利向生活方式系統(tǒng)轉(zhuǎn)化），那么它們也許不會(huì)消失，但將被替代性極強(qiáng)的“運(yùn)動(dòng)替身”所邊緣化。

趨勢(shì)之上，商場(chǎng)運(yùn)營(yíng)者該如何行動(dòng)？

如果說過去五年購物中心是在“選品牌”，未來三年更重要的是“構(gòu)建體系”。運(yùn)動(dòng)業(yè)態(tài)的火爆從來不是品牌單點(diǎn)成功的堆疊，而是一個(gè)底層價(jià)值鏈的形成：運(yùn)動(dòng)、健康、社交、個(gè)體表達(dá)之間形成了閉環(huán)。這也是為什么始祖鳥、Lululemon、Nike的零售空間并不只是“賣貨”，更是一種用戶生活方式的聚合。

而對(duì)于商業(yè)運(yùn)營(yíng)者而言，真正的挑戰(zhàn)從來不在于“品牌火不火”，而是如何搭建出這種可復(fù)用、可組合、可規(guī)模化的生活方式系統(tǒng)邏輯。我們從多個(gè)購物中心調(diào)研中，總結(jié)出以下三種從“運(yùn)營(yíng)維度”出發(fā)的演進(jìn)策略。

空間邏輯進(jìn)化：從“主題區(qū)”向“功能組團(tuán)”轉(zhuǎn)型

多數(shù)購物中心以樓層或區(qū)域劃分“運(yùn)動(dòng)區(qū)”，但這種物理空間分類在實(shí)際運(yùn)營(yíng)中逐漸露出疲態(tài)。未來有效的空間組織方式，不再是品類導(dǎo)向，而是“動(dòng)線+頻率+內(nèi)容”三維融合的空間編排邏輯，將“功能”嵌入消費(fèi)者的使用鏈路中：

• 以“使用場(chǎng)景”重組空間動(dòng)線：太古里、深圳萬象天地將運(yùn)動(dòng)與生活方式品牌混編，以“去品牌化”方式傳遞體驗(yàn)結(jié)構(gòu)；
• “虛擬健身房”理念浮現(xiàn)：即使沒有真正的健身房，多個(gè)商場(chǎng)通過場(chǎng)內(nèi)步道設(shè)計(jì)、空中花園改造等方式，讓用戶產(chǎn)生“動(dòng)起來”的驅(qū)動(dòng)感。

內(nèi)容邏輯重塑：從“品牌活動(dòng)”到“社區(qū)運(yùn)營(yíng)”

過去購物中心重運(yùn)營(yíng)往往等同于“找品牌做活動(dòng)”，但Lululemon、Keep等品牌證明了，真正高黏性的運(yùn)動(dòng)零售運(yùn)營(yíng)，更像是在做一場(chǎng)長(zhǎng)期社群的“內(nèi)容種植”。如Lululemon的晨間瑜伽課或社區(qū)快閃，不是為了銷售，而是為了占據(jù)消費(fèi)者的“周末計(jì)劃”；Keep與商場(chǎng)合作的動(dòng)感單車秀、跑步挑戰(zhàn)賽，則建立起了“參與即認(rèn)同”的社群標(biāo)簽。對(duì)于商場(chǎng)而言，與其說“引進(jìn)品牌做活動(dòng)”，不如說要思考“我們有沒有能力建立一個(gè)擁有穩(wěn)定參與者的運(yùn)動(dòng)社群？”一旦有了自有內(nèi)容IP、社群機(jī)制、沉浸式路徑，品牌只是模塊，而非主角。

價(jià)值結(jié)構(gòu)深化：從“購物目的”向“生活任務(wù)解決者”靠攏

越來越多消費(fèi)者進(jìn)入商場(chǎng)，并非為了“買”，而是為了“完成任務(wù)”：打卡、鍛煉、社交、表達(dá)……，商場(chǎng)的角色，也正從“產(chǎn)品提供商”轉(zhuǎn)向“生活服務(wù)編排者”。這意味著商場(chǎng)需要把運(yùn)動(dòng)“模塊化”成以下幾個(gè)維度去思考：

?RET睿意德商業(yè)地產(chǎn)研究中心

只有當(dāng)購物中心能自主生成這些價(jià)值模塊，運(yùn)動(dòng)才不會(huì)只是“借來的流量”，而是變成“體系中的一環(huán)”。而在過去的運(yùn)動(dòng)熱潮中，購物中心一度把希望寄托在“好品牌進(jìn)來”上；而在未來，真正的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)將來自于：“我是否有能力將運(yùn)動(dòng)變成一個(gè)長(zhǎng)效的、可配置的生活方式系統(tǒng)？”這個(gè)問題的答案，不再取決于市場(chǎng)是否給予熱度，而取決于你作為運(yùn)營(yíng)者，是否具備運(yùn)營(yíng)生活的能力。

結(jié)語

在鋼筋水泥構(gòu)筑的現(xiàn)代生活里，運(yùn)動(dòng)正逐漸演變?yōu)橐环N新的“社會(huì)儀式”，它既是對(duì)原始身體記憶的喚醒，也是對(duì)現(xiàn)代性異化的溫和抵抗。商業(yè)空間在這場(chǎng)集體儀式中扮演著關(guān)鍵角色。真正有價(jià)值的不是追逐轉(zhuǎn)瞬即逝的運(yùn)動(dòng)風(fēng)潮，而是洞察人類亙古不變的聚集需求——那些關(guān)于健康、社交、自我實(shí)現(xiàn)的深層渴望。當(dāng)表面的熱度褪去，能夠持續(xù)滿足這些本質(zhì)需求的商業(yè)形態(tài)，才能成為現(xiàn)代都市的“新部落中心”。