伊斯蘭宗教群體試圖掩蓋伊朗民族矛盾的真相，把伊朗內部殘酷的，持續(xù)百年甚至千年之久的民族與種族矛盾虛無化，已經是到了不擇手段的地步，我們不僅不能相信他們編造的謠言，我們還要把他們偽造的和狡辯的借口，一一揭穿和粉碎。

首先，伊朗不存在所謂的教士集團或教士階級，伊朗也不存在所謂的城市階級、鄉(xiāng)村階級、工人階級、買辦階級、軍隊階級、資產階級、買辦階級等各種極其詭異的混淆視聽的觀點，伊朗的政治斗爭更不存在所謂的親西派，反西派或親俄派。

尤其是把伊朗真正的民族矛盾，篡改扭曲為所謂的階級矛盾，是穆斯林的常用話術，我奉勸人們能認清這一點。(不只是伊朗，世界上有許多民族并不知道自己其實被異族給統(tǒng)治了，畢竟異族統(tǒng)治見不得光，必須暗藏于幕后，才能維持下去)

甚至有穆斯林造謠: ”凡是宣傳伊朗被阿塞拜疆人統(tǒng)治的，都是猶太資本的水軍?！?/p>

然而事實是，在20世紀的時候，伊朗境內的阿塞拜疆地區(qū)，長期受到來自蘇聯猶太人的經濟資助和軍事支撐，以及特務培訓，許多都是公開的無可爭議的史實。

不論從任何角度來看，受到猶太資本援助的更大概率是伊朗的阿塞拜疆人，而不是波斯人。例如，阿塞拜疆地區(qū)曾在蘇聯軍隊的支持下直接宣布脫離了伊朗，并成立了分裂國家的阿塞拜疆人民政府。

尤其是兩伊戰(zhàn)爭期間，阿塞拜疆人更是大量進入軍隊，不知從哪搞來眾多蘇式武器，一躍成為能與伊朗國防軍匹敵的武裝勢力，也就是后來的”伊斯蘭革命衛(wèi)隊”。

其軍事力量，基本上都是通過蘇聯的軍火實現，而蘇聯有著充足的猶太背景，蘇聯高層猶太占比極多，蘇聯與以色列有著千絲萬縷的關系，以色列的數百萬猶太移民基本上都來自蘇聯，以色列主要的國防軍就是來自蘇聯的紅軍，伊朗阿塞拜疆人和猶太人的這層關系，難道還理不清？

然而，這已經不是伊朗的阿塞拜疆人第一次通過外部勢力的支持統(tǒng)治伊朗了。

歷史上阿塞拜疆地區(qū)的突厥人，就已經通過奧斯曼和俄國等外部勢力的支持，在伊朗建立了數個王朝政權，來自不同部落的突厥人輪番統(tǒng)治伊朗長達數百年的時間。

一個人但凡稍微了解一下波斯人和突厥人之間殘酷的種族矛盾斗爭歷史，都不會反駁阿塞拜疆人統(tǒng)治伊朗的觀點，因為這就是真相，并且這個真相還令人發(fā)指。

不是阿塞拜疆族的哈梅內伊統(tǒng)治伊朗40多年，而是阿塞拜疆族與其他突厥人部落在伊朗的侵略和統(tǒng)治，可能已經持續(xù)上千年之久，這是如此震撼的一場種族斗爭！

接下來我們進入本文正題，仔細了解。

阿塞拜疆地區(qū)位于歐亞大陸交界處的外高加索地區(qū)東南部，東瀕里海，南接伊朗和土耳其，北與俄羅斯相鄰，西傍格魯吉亞，處于歐亞大陸的“十字路口”，是連接東歐、西亞、中亞的關鍵地帶，歷來是兵家必爭之地，大國勢力在此交匯，使其在地區(qū)地緣政治格局中占據重要地位。

古代波斯王國將阿塞拜疆地區(qū)形容為”火焰庇護的土地”，因此阿塞拜疆其實就是一個地名，而在波斯王國強盛的時候，居住在阿塞拜疆地區(qū)的主要是波斯民族。

但是，一些穆斯林為了掩蓋伊朗異族統(tǒng)治的事實，直接就把阿塞拜疆人說成是波斯人血溶于水的同胞，以此混淆視聽。

然而真相是，前者屬于生活在阿塞拜疆地區(qū)的波斯民族，而后者是以阿塞拜疆這塊地作為民族名字的，阿塞拜疆突厥民族。

那么，阿塞拜疆突厥民族是怎么形成的？

波斯王國滅亡后，阿塞拜疆地區(qū)陷入常年混亂當中，后來被一群名為塞爾柱突厥人的游牧部落軍事入侵和大量移民，隨著這些外來種族的征服，極大的改變了阿塞拜疆當地已有的波斯文化和血緣種群。

在塞爾柱突厥人統(tǒng)治伊朗阿塞拜疆地區(qū)之前，阿塞拜疆的文化和血緣是以波斯民族為主導。但是隨著塞爾柱突厥人建立塞爾柱王朝，大量突厥人來到阿塞拜疆地區(qū)定居，而作為奴隸的波斯人，只能卑躬屈膝的服從突厥人對自己的奴役和掠奪。

難道這也是所謂的階級矛盾？某些人真是習慣了睜著眼睛說瞎話，突厥人通過戰(zhàn)爭征服，大批量的開拓團入關殖民，當地種族從上到下都發(fā)生變化，就這還能扯到階級矛盾？真是可笑至極的無稽之談。

突厥人逐漸替換掉阿塞拜疆地區(qū)的波斯人種和文化，由外來突厥人種取而代之。

后來阿塞拜疆地區(qū)又歷經帖木兒王朝、黑羊王朝，白羊王朝，之后到薩法維王朝等眾多突厥人異族統(tǒng)治，最終他們通過長達幾個世紀規(guī)模龐大的人口大遷移，不斷的往阿塞拜疆地區(qū)輸入突厥移民，最終形成了今天我們所看見的伊朗阿塞拜疆民族。

所以今天的伊朗阿塞拜疆人才會表現出對土耳其人更加親近的態(tài)度，以及對波斯人的敵視，所以不管是從人種還是文化語言，他們現如今都與波斯人沒有聯系。

伊朗的阿塞拜疆人，可以和土耳其和中亞突厥國的人無障礙溝通，并且阿塞拜疆國還是突厥國家聯盟的成員，致力于建立突厥人的地區(qū)超級霸權，主張所有操突厥語族語言的民族與國家聯成一體，組成一個由奧斯曼帝國蘇丹統(tǒng)治的大突厥帝國。

對突厥人來說，阿塞拜疆因其連接中亞突厥勢力與西亞波斯、阿拉伯世界的樞紐地位，成為突厥人南下的關鍵跳板，所以通過伊朗境內的阿塞拜疆人控制伊朗，是突厥人和猶太人，都樂于實現的利益。

為了實現對阿塞拜疆地區(qū)徹底的征服，歷史上，奧斯曼帝國曾對阿塞拜疆地區(qū)的波斯人進行多次屠城，可謂是血流成河。

例如，在1514年的查爾迪蘭戰(zhàn)役中，突厥人士兵占領阿塞拜疆并對當地波斯人并進行屠城，1580年奧斯曼帝國趁伊朗內亂奪取整個阿塞拜疆并進行屠城，1724年，伊朗阿塞拜疆省的省會大不里士持續(xù)遭受奧斯曼帝國軍隊的摧毀和屠城，在這次瘋狂的入侵中，奧斯曼帝國把許多波斯人囚禁在大不里士，并集體屠殺約二十萬居民。

要知道，存人失地，人地皆存；存地失人，人地皆失。在種族戰(zhàn)爭中，當暫時失去土地時，只要能保住有有生力量，就具備重新奪回失地，實現復國的基礎。

但如果人力耗盡，并且種群被屠殺替換，徹底失去了反抗和恢復的力量，那么最終土地和人口，都將永久的失去不復存在。

雖然伊朗軍隊隨后將阿塞拜疆省奪回，但沒能及時阻止奧斯曼帝國的滅絕政策，加上因為戰(zhàn)爭而導致的大范圍饑荒和致命疾病的蔓延，更多幸存者殞命，尸橫遍野。

1780年，阿塞拜疆大不里士附近還發(fā)生了天崩地裂的大地震，造成20多萬人喪生，整個城市僅留下約三萬名幸存者。

而這些損失的人口，只能由附近的突厥人來完成，越來越多突厥人遷入阿塞拜疆地區(qū)，而當地波斯血統(tǒng)的居民卻越來越少。

然而，比起伊朗薩法維王朝針對波斯人的宗教和種族清洗，奧斯曼屠城和地震都略顯仁慈了。

薩法維王朝的創(chuàng)始人伊斯瑪儀一世于1501年建立政權，其家族起源于阿塞拜疆的薩法維教團，雖然他是庫爾德血統(tǒng)，但伊斯瑪儀一世的王國武裝，是依靠突厥人才得以實現，因此在整個薩法維王朝統(tǒng)治時期，官方和宮廷里使用的是阿塞拜疆語，

為了讓波斯人俯首稱臣，伊斯瑪儀一世信仰伊斯蘭教什葉派，并下令什葉派為國教，任何違反者都要被處以死刑。

多爾袞曾使用“留頭不留發(fā)，留發(fā)不留頭”的方式搞恐怖統(tǒng)治，而伊斯瑪儀一世則是發(fā)布命令“留頭不留教，留教不留頭”。

伊斯瑪儀一世曾說：”若主與不謬的伊瑪目在我左右，我無所畏懼，若有人敢對我說一個反抗的字眼，在吾主庇佑下，我便拔劍相向，毫不留情。”

他對不愿意皈依什葉派的伊朗波斯民眾大開殺戒，手段極其殘忍，為了有效監(jiān)管波斯人的一言一行，他增強軍隊對波斯人民的威懾，伊斯瑪儀一世將周邊眾多突厥部落的牧民大舉遷入阿塞拜疆地區(qū)，并由阿塞拜疆地區(qū)向伊朗全國分散駐軍。

從此突厥人的軍隊與堡壘，遍布整個伊朗的東西南北，震懾每一個波斯人的身心。

阿塞拜疆地區(qū)不僅成為伊斯瑪儀一世的軍事基地，他還以阿塞拜疆地區(qū)為宗教基地推行什葉派，使該阿塞拜疆民族成為伊朗什葉派傳播和鞏固的重要力量，從此奠定了阿塞拜疆人在什葉派的崇高地位。

所以，當薩法維王朝滅亡后，繼承該王朝的阿夫沙爾王朝（1736年-1796年），贊德王朝（1751年-1794年），和卡扎爾王朝（1789年-1925年）等，依然都是出自阿塞拜疆地區(qū)的突厥人武裝建立的。

也就是說，如果從1500年開始計算，那么阿塞拜疆人對伊朗的異族統(tǒng)治幾乎長達500年之久。所以，伊朗波斯人長期被異族統(tǒng)治，難道不是顯而易見的事實？某些人狡辯的理由是什么？只會強詞奪理！