知音難得，燕都筑聲

筑是戰(zhàn)國時(shí)期的一種重要樂器，它在當(dāng)時(shí)的地位可以與鋼琴、提琴、二胡等在今日的地位相媲美。

遺憾的是，筑的形象已湮沒于歷史塵埃之中，僅在《釋名》一書中留下簡(jiǎn)約而充滿神秘色彩的記載：

“筑，以竹鼓之，筑，持之也?！?br/>

也就是說，筑是一種用竹擊打，以手托持的樂器。

后世學(xué)者經(jīng)過深入研究與考證，推測(cè)筑的外形可能近似于古琴，其頸部設(shè)計(jì)纖細(xì)，肩部則呈現(xiàn)圓潤(rùn)之態(tài)，內(nèi)部為空腔并裝置有十三根弦。

筑的獨(dú)特之處，在于其非同尋常的演奏方式——并非以手指撥動(dòng)琴弦，而是利用竹棍進(jìn)行敲擊。

這種巧妙的演奏方式將弦樂的悠揚(yáng)旋律與打擊樂的激昂節(jié)奏融為一體，帶來一種別具一格的音樂體驗(yàn)。

在燕國的都城薊城，有一處不起眼的街角，常常傳來悠揚(yáng)而又略帶凄涼的筑聲。

這旋律獨(dú)屬于高漸離，這位音樂史上的杰出人物，他不僅深諳五音之奧妙，更在筑的演奏上實(shí)現(xiàn)了驚人的突破。

據(jù)《戰(zhàn)國策》所載，他能夠巧妙地運(yùn)用筑，擊出超越傳統(tǒng)五音的“變徵”之音。

這一創(chuàng)新之舉，奠定了高漸離在我國古代音樂家中的一流地位。

然而，盡管高漸離在音樂上的天分如此之高，但在戰(zhàn)國末期，隨著音樂家地位的下降，他能選擇的道路卻只有兩種：

一是進(jìn)入達(dá)官貴人的宮廷府邸，成為他們的私人樂師，雖然生活優(yōu)渥，但必將受到種種約束；

二是隱沒在鄉(xiāng)野之間，雖然能獲得自由無拘束的生活，卻只能身處貧賤，遠(yuǎn)離音樂的殿堂。

高漸離，出于對(duì)自由的崇尚，毅然選擇了后者。

他放下了筑，拿起了屠刀，成為了一個(gè)屠夫。

但是，他內(nèi)心對(duì)于音樂的熱愛，對(duì)于實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值、獲得社會(huì)認(rèn)可的渴望，又怎會(huì)因此而熄滅？

那顆火熱的心，依舊在他的胸膛中跳動(dòng)，等待著再次為音樂而燃燒。

就在這灰色而孤寂的時(shí)刻，一位“不速之客”闖入了他的生活。

這個(gè)人就是傳奇刺客——荊軻。

荊軻，出身于齊國沒落的貴族家庭，他熱愛讀書、精于擊劍，心中懷揣著遠(yuǎn)大的抱負(fù)。

然而，由于他出身寒微，且性格放蕩不羈，在秦國兵鋒威脅下的關(guān)東各國們，無暇顧及一個(gè)劍客的治國之道。

荊軻在郁郁不得志中游歷列國，當(dāng)他來到燕國國都時(shí)，偶然間聽到了高漸離的擊筑之聲，瞬間被這美妙的音樂所吸引。

兩位孤獨(dú)失意的人相遇，瞬間便心靈相通，成為了知己。

他們時(shí)常并肩漫步在繁華的燕國都市，邊走邊飲，暢談心事。

在似醉非醉的狀態(tài)下，高漸離便會(huì)拿起筑來擊打，那悠揚(yáng)的旋律如同泉水般流淌而出。

而荊軻則會(huì)和著節(jié)拍，慷慨激昂地唱起歌來，歌聲中充滿了對(duì)命運(yùn)的無奈與抗?fàn)帯?/p>

他們時(shí)而歡笑，時(shí)而哭泣，完全沉浸在自己的世界里，仿佛身旁無人一般。

周圍的百姓紛紛側(cè)目而視，眼中滿是不解和疑惑。

其實(shí)，這只不過是兩位郁郁不得志的人在借酒消愁，抒發(fā)心中的苦悶罷了。

他們用自己的方式，在這短暫的好時(shí)光里尋求片刻的安寧與釋放。

然而，好景不長(zhǎng)，高漸離的知音好友荊軻很快就要踏上一條充滿危險(xiǎn)的道路。

亡國離恨，易水悲歌

在烽火連天、群雄逐鹿的戰(zhàn)國末期，燕國，這個(gè)實(shí)力弱小的北方國家，猶如一葉扁舟，隨時(shí)可能被無情的時(shí)代洪流所吞噬。

當(dāng)秦國以不可阻擋之威勢(shì)消滅韓國之后，燕國上下都驚恐不已。

燕王喜將太子丹送往秦國作為質(zhì)子，以期能換取一時(shí)的和平與安寧。

然而，在秦國的強(qiáng)權(quán)暴政之下，太子丹在秦國備受屈辱。

最終，太子丹懷著滿腔憤慨，毅然逃離秦國。

他下定決心要刺殺秦王嬴政，企圖以此來阻擋秦軍的鐵蹄，并為自己及燕國復(fù)仇雪恥。

于是，太子丹選中了荊軻。

荊軻感念太子丹對(duì)他的優(yōu)待與厚愛，雖知前路艱險(xiǎn)，卻依然接下了這一重托。

時(shí)局緊迫，幾年后，秦國又消滅了趙國，一統(tǒng)天下的形勢(shì)已愈發(fā)明朗。

太子丹深知時(shí)不我待，決定放手一搏，展開一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的刺殺行動(dòng)。

公元前227年，肩負(fù)重任的荊軻，化身為一名獻(xiàn)地的燕國使者，踏上了行刺秦王的征途。

太子丹及知曉此事的賓客們，皆身著白衣，頭戴白帽，為荊軻送行，以表哀戚與敬意。

抵達(dá)易水岸邊，太子丹親自為荊軻設(shè)宴餞行。

荊軻整頓衣冠，神色堅(jiān)定，準(zhǔn)備踏上這條不歸路。

此時(shí)，高漸離在寒風(fēng)凜冽的易水邊，再次擊起筑來，為他的知音好友荊軻奏響最后的樂章。

筑聲悲涼哀婉，如泣如訴，送行的人們無不為之動(dòng)容，淚流滿面。

受筑聲的感染，荊軻也再次放聲高歌，他們仿佛回到了燕國都城，那般默契地唱和。

然而，他們心中都明白，這是最后一次了。

荊軻唱出了那句流傳千古的名句：

“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！”

隨后，荊軻毅然登車離去，始終未曾回頭一望。

高漸離怔怔地望著荊軻漸行漸遠(yuǎn)的背影，良久才回過神來。

他深知，荊軻之所以不回頭與自己告別，是怕自己無法狠下心來，離別之情將更難割舍。

荊軻離去之后，高漸離日復(fù)一日地期盼著荊軻的消息。

與太子丹等人不同，他們僅僅關(guān)注荊軻是否成功完成了刺殺任務(wù)，而高漸離心中更為牽掛的是，荊軻是否能安然無恙地歸來。

盡管他內(nèi)心深處早已明了，這幾乎是不可能之事。

沒多久，便傳來了荊軻刺殺秦王未遂，最終英勇犧牲的噩耗。

更糟糕的是，荊軻的刺殺行動(dòng)徹底激怒了秦王，他下令將秦軍從其他戰(zhàn)場(chǎng)調(diào)離，集中全力向燕國發(fā)起猛烈的攻勢(shì)，反而加速了燕國的滅亡進(jìn)程。

公元前226年，秦軍攻克了燕都薊城，燕王喜與太子丹倉皇逃往遼東。

為了平息秦王的怒火，燕王喜下令處決太子丹，并將其頭顱獻(xiàn)給秦國。

但是，這一切的妥協(xié)與犧牲都未能挽救燕國的命運(yùn)。

公元前222年，秦軍征討燕國在遼東的殘余力量，成功俘獲燕王喜，燕國至此徹底覆滅。

高漸離與千千萬萬的燕國百姓一樣，淪為了一個(gè)失去知己、失去夢(mèng)想、失去祖國的亡國奴。

曲終人散，咸陽弦斷

公元前221年，秦王一統(tǒng)天下，自號(hào)為始皇帝，隨即下令緝捕太子丹的余黨，眾門客紛紛隱匿蹤跡。

高漸離，這位昔日的音樂大家，也不得不改換姓名，隱居在一個(gè)叫宋子的地方。

他藏匿于市井之中，成為一個(gè)卑微的酒保，在寂寥的歲月中茍延殘喘，度日如年。

即便身處如此境地，他對(duì)音樂的摯愛卻從未有絲毫減退。

每當(dāng)堂上筑聲響起，他便不由自主地駐足聆聽，心潮澎湃，仿佛回到了往昔的輝煌歲月。

他不時(shí)點(diǎn)評(píng)樂手演奏之優(yōu)劣，言辭間流露出深厚的樂理修為和不凡的藝術(shù)見解。

有人將此事告知酒店主人，主人聽后感到非常驚奇，便召高漸離到面前，讓他試著演奏一番。

高漸離受命，一曲既畢，其技藝之精湛，令滿座賓客皆驚嘆不已，他們都說高漸離擊得好，要賞給他酒喝。

高漸離受夠了長(zhǎng)久隱匿、不能展示音樂才能的日子。

于是，他決定不再隱忍。

他取出塵封已久的筑與舊衣服，經(jīng)過一番裝扮之后，重返堂前。

高漸離風(fēng)采依舊，技藝更勝往昔。

他擊筑而歌，歌聲激昂悲壯，直擊人心之深處。

賓客聞之無不為之動(dòng)容，紛紛起身以禮相待，尊之為上賓。

此事迅速傳遍了宋子城，乃至驚動(dòng)了秦始皇的耳目。

始皇聽說以后，心生好奇，特召其入宮相見。

在宮中，有人一眼便認(rèn)出了這位神秘的來客，他正是昔日名震天下的音樂大家高漸離。

盡管高漸離與荊軻關(guān)系匪淺，而荊軻曾經(jīng)危及秦始皇的性命，但秦始皇在聽了高漸離的演奏后，竟心生憐憫之情。

秦始皇欣賞高漸離的才華，因此赦免了他的罪，以示寬容。

然而，作為一代帝王，秦始皇也不能不有所防范。

他命人將高漸離的雙眼熏瞎，使他只能安心擊筑以供御前娛樂，無法對(duì)秦始皇的人身安全造成任何威脅。

高漸離本不愿成為牢籠中失去自由的金絲雀，卻終究未能逃脫命運(yùn)的枷鎖，不僅自由被剝奪，就連光明也離他而去。

他被供養(yǎng)于宮廷之中，過上了衣食無憂的生活。

然而，這表面的奢華卻掩蓋不住他內(nèi)心深處的悲涼與哀痛。

亡國之恨、失去知音之痛、自由被奪之怒、雙眼失明之苦，這些仇恨與痛苦在他心中交織、發(fā)酵，最終醞釀成對(duì)秦始皇刻骨的仇恨。

高漸離表面上假意順從，實(shí)則心中早已策劃了復(fù)仇之計(jì)。

他偷偷將鉛塊藏于筑中，時(shí)刻準(zhǔn)備著向秦始皇發(fā)出報(bào)復(fù)的一擊。

終于，在秦始皇沉醉于他的曲聲之際，高漸離把準(zhǔn)時(shí)機(jī)，用那灌滿鉛的筑向秦王的頭部猛擊而去。

然而，由于視力的限制和秦王的警覺，這一擊未能如愿以償。

秦始皇對(duì)此震怒不已，下令處死了高漸離，并從此對(duì)六國的遺民都心生戒備，終身不再親近他們。

高漸離的悲劇是一個(gè)時(shí)代的縮影。

他明明擁有著無雙的音樂才華，連秦始皇都為之傾倒，破格赦免他的過往之罪，然而，在那個(gè)特定的時(shí)代背景下，他卻始終無法得到應(yīng)有的尊重與對(duì)待。

他有幸遇到了知音荊軻，然而荊軻卻不幸卷入了刺殺秦王的政治旋渦，最終落得個(gè)尸骨無存的下場(chǎng)。

他本想隱姓埋名，庸庸碌碌地過完一生，然而對(duì)音樂的渴望，讓他甘愿冒著生命危險(xiǎn)，也要重新拿起自己的筑。

他一生被命運(yùn)捉弄、擺布，最終用自己的生命完成了對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帯?/p>

回首高漸離的悲劇人生，我們不禁會(huì)想：如果高漸離能夠生活在一個(gè)和平的時(shí)代，一個(gè)讓他能夠憑借音樂才華大放異彩的時(shí)代，那該多好??！

他或許能夠成為一位備受尊重的音樂家，用自己的音樂才華照亮無數(shù)人的心靈。

然而，歷史無法改寫，我們只能從高漸離的悲劇中汲取教訓(xùn)，珍惜當(dāng)下，努力讓每一個(gè)人都能在自己所熱愛的領(lǐng)域中發(fā)光發(fā)熱。