大連工業(yè)大學女生李欣蒔被開除學籍一事，在輿論場上掀起了不小的波瀾。李欣蒔這姑娘這一輩子算是徹底社死了，她這輩子找工作、結婚、生子。以后怕是都會受到影響。

有人說過幾年大家都忘記了，但以后不管什么時候，只要再發(fā)生類似事情，就會被人拿出來說說上幾句。

“外國男人在中國毫無忌憚的睡妹子”，這樣的話題在互聯(lián)網上都出現好多年了。這次官方不考慮一個女生的隱私，這么直白的指名道姓，公開處罰。

犧牲一個李欣蒔，來喚醒警示拯救眾多的類似的女性，也足以說明當下這種社會現象多嚴重？

有人拍手稱快，認為這是對崇洋媚外現象的當頭棒喝；也有人憤憤不平，指責校方處理過重。

但這場風波遠非簡單的個案處理，而是一次對長期扭曲價值觀的祛魅手術——祛除那些附著在"外國"二字上的虛幻光環(huán)，讓國人尤其是年輕女性重新找回平視世界的底氣。

不得不承認，當下社會確實存在一種病態(tài)現象：部分女性對本國男性百般挑剔，要求有車有房、年薪百萬，卻在面對外國男性時標準斷崖式下跌，甚至主動倒貼。

這種雙重標準已經超越了個人擇偶偏好的范疇，演變?yōu)橐环N精神上的自我矮化。

一些校調查顯示，超過60%的女大學生認為"跨國戀愛更浪漫"，而近40%的人承認"外國男友會讓自己在朋友圈更有面子"。

這些數字背后，是一種被異化的價值觀在作祟——將"外國"等同于"高級"，將"異國戀"等同于"人生贏家"。

這種心理的形成絕非偶然。幾十年來，西方文化通過影視作品、社交媒體等渠道持續(xù)輸出一種敘事：白人男性浪漫多金，亞裔女性溫順可人。

好萊塢電影里，亞裔女性角色往往被塑造成等待白人英雄拯救的"蝴蝶夫人"。

某研究機構統(tǒng)計，美國主流影視作品中，亞裔女性與白人男性的戀愛組合是亞裔男性與白人女性組合的4倍。

這種文化殖民潛移默化地改造著我們的審美標準和價值判斷，讓部分人產生了"被白人選擇即是榮耀"的扭曲心理。

校方此次的嚴肅處理，絕非某些人臆測的"殺雞儆猴"，而是對教育本質的回歸。大學之道，在明明德。

高校不僅要傳授專業(yè)知識，更要培育完整人格。

當一名學生的行為已經嚴重背離基本道德準則，甚至可能對其他學生產生不良示范效應時，學校有責任劃清底線。

這讓人想起幾年前某名校處理學術不端事件時的果斷——沒有因為涉事學生"前途"而網開一面，正是這種不妥協(xié)的態(tài)度，才守住了教育的尊嚴。

值得玩味的是，輿論對此事的反應呈現明顯的代際差異。

年輕一代中不少人認為"個人自由無可厚非"，而經歷過國家從站起來、富起來到強起來過程的中老年群體則普遍支持校方決定。

這種認知鴻溝恰恰反映了不同世代對"尊嚴"二字理解的差異。我們的父輩經歷過憑票供應的年代，親眼見證過某些外國人享受"超國民待遇"的歷史，因而更懂得平視世界的可貴。

而部分在物質豐裕時代長大的年輕人，卻將這種來之不易的平等視為理所當然，甚至反向陷入新的崇拜陷阱。

從更宏觀視角看，此事折射出中國社會轉型期的價值重構。當中國經濟實力躍居世界第二，當華為、TikTok讓西方寢食難安，某些人的心理卻還停留在"西方月亮比較圓"的舊夢里。

數據顯示，盡管中國留學生回國率已超過80%，但仍有部分人帶著"鍍金"心態(tài)出國，認為混個海外學歷就能在國內"高人一等"。這種認知滯后正在造成深刻的身份焦慮——我們的錢包鼓起來了，精神卻還未完全站起來。

解開這個死結，需要多管齊下。教育系統(tǒng)應當加強歷史教育和文化自信培育，讓年輕人了解中國從屈辱到復興的艱辛歷程，現在公職招聘開始禁止海外留學經驗的血學生報考；社會企業(yè)也開始禁止招聘海外留學經驗的海歸。

媒體應當摒棄流量思維，停止炒作"外嫁光榮"之類的低俗話題；每個個體更需要建立清醒的自我認知——被尊重從來不是因為攀附了誰，而是因為你首先尊重了自己。

畢竟，真正的愛情從不問膚色國籍，而那些需要靠伴侶國籍來證明自身價值的人，暴露的恰是內心深處的自卑。

李欣蒔事件應該成為一個轉折點。我們不必對當事人進行無止境的人格羞辱，但必須看清這件事揭示的深層問題。當一個民族真正心理斷奶，能夠平視這個世界時，就不會再有人將跨國戀當作勛章，也不會有人將其視為污點——愛情回歸愛情，人性回歸人性，這才是健康社會應有的模樣。

開除學籍不是終點，而是一堂關于尊嚴的公開課，它提醒我們：站直了，世界才會正眼看你。