熱惱當(dāng)下

文/楊之藏

之前讀一本書(shū)時(shí)，有一個(gè)詞深入腦海。它叫“熱惱”，指的就是身處煩惱之中，急火攻心，又無(wú)處解脫的情況。這種情況相當(dāng)普遍：權(quán)位者的患得患失，街巷者對(duì)自身生活的失控感，生活間的一切苦惱煩憂------均如這七月的太陽(yáng)，毒辣辣地炙烤著我們的內(nèi)心，猶如烈火烹油，終日炎炎之火，不能熄滅。

“熱惱”，既惱，且熱?；饸馍仙兹家妆Ｉ圆蛔⒁?，就像點(diǎn)燃了爆竹，其威力相當(dāng)嚇人，其生活相當(dāng)煎熬。

“熱惱”的根源，在于急躁。眼見(jiàn)他人起高樓，而我仍居陋室。眼見(jiàn)他人搭戲臺(tái)，而我卻無(wú)緣。眼見(jiàn)他人高朋滿座，而我孤家寡人------心不平靜，就會(huì)狂濤頓起，熱浪滔天。煩惱也就如影隨形，步步緊跟。

“熱惱”的死敵，在于清涼。熱惱起時(shí)，是由一閃而過(guò)的念頭，就像火星點(diǎn)燃了油桶，燃燒成了燎原之勢(shì)。火燒起來(lái)了，當(dāng)然要救火。用什么救？用水來(lái)澆滅火旺的勢(shì)頭，再把火苗燃燒的途徑切斷，等待著它慢慢熄滅。倘若只見(jiàn)星火點(diǎn)點(diǎn)時(shí)，就不用這么麻煩，只需要及時(shí)伸上大腳一只，蹂躪幾下，自然也就煙消云散。所以，預(yù)防熱惱，需要警惕閃念。把控住了念頭，也就消滅了根源，大火就無(wú)從燃起。

急躁就是一串念頭的火星。倘若從更科學(xué)的預(yù)防來(lái)考慮，我們既要警惕那樣的閃念，又要考慮轉(zhuǎn)化急躁的可能。我們梳理整個(gè)心理發(fā)生的過(guò)程，可以看到，先是眼見(jiàn)他人越來(lái)越好，自己的心理開(kāi)始不平衡，想要在短時(shí)間內(nèi)達(dá)到他人那樣的境況，幾乎不可能，因而氣急敗壞地壓迫或阻礙他人的發(fā)展。

我們并非都是“見(jiàn)不得他人好”的人，要知道所有“見(jiàn)不得他人好”的潛臺(tái)詞都是希望自己越來(lái)越好，這不就是我們經(jīng)常褒獎(jiǎng)的上進(jìn)心嗎？有人教導(dǎo)我們，說(shuō)不要去和別人比，要和自己比?？墒牵斜容^才會(huì)有鑒別，才會(huì)有動(dòng)力?！安豢床槐龋稍诠睦?；一看一比，相差萬(wàn)里。”只不過(guò)，和別人比與和自己比，是兩套不同的定位系統(tǒng)而已。和自己比，那么進(jìn)步那么一點(diǎn)點(diǎn)，也是進(jìn)步，但是如果和別人比，那么這樣的進(jìn)步幾乎可以忽略不計(jì)。因?yàn)閯e人是跑步前進(jìn)，而我們是漫步前進(jìn)。在這樣巨大的差距面前，我們當(dāng)然會(huì)有這樣的失衡感。

失衡感喚起的，就是一顆急切地尋找出路的心。要么自我超越，要么拉倒別人，要么閉上眼睛。閉上眼睛的人只能自我安慰，“卷又卷不贏，躺又躺不平。與其硬卷贏，不如脆躺平。”擁有失衡感的人不一定都會(huì)去做損人不利己的事情，但往往會(huì)有三類不同的處理方式。對(duì)于自己急切的期望、焦躁感到不安，讓自己身處水深火熱之中是一類，因?yàn)檫@種焦躁不安而控制不住去破壞他人的好事，又是一類，能夠及時(shí)察覺(jué)并將這種焦躁迅速轉(zhuǎn)化為清涼的，又是另一類。

中國(guó)人喜歡講太極，陰陽(yáng)互生互換。人心失衡，熱惱來(lái)了，自身沒(méi)有防御能力，就很容易“著火”?！爸稹绷?，又卸不掉，就會(huì)把自己給燒沒(méi)了。無(wú)論是自身煩惱，還是讓他人煩惱，都是“著火”的狀況。但是擁有轉(zhuǎn)化能力的人，既能夠自身做好防御，又能夠及時(shí)轉(zhuǎn)化熱惱。就像打太極一樣，熱惱一來(lái)，他只管轉(zhuǎn)個(gè)手，就將它化出去了，傷不到自身。因?yàn)樗陨砬鍥龅木壒?，不著于相，不礙于形。

要做到這一步，需要勘破迷霧，深入地了解真相和假象。從熱惱里看到生活和生命的本質(zhì)，心靜則不惱。從危機(jī)中看到機(jī)會(huì)，任何的危險(xiǎn)都是一次極大的機(jī)會(huì)。從煩惱里看到菩提，轉(zhuǎn)念在當(dāng)下，就容易安定，就不會(huì)四處飄移，不會(huì)損神耗力，既有利于平復(fù)自我，也有利于解決問(wèn)題。

（本文圖片由楊之藏拍攝）

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