——法擎利劍斬邪惡，律做天平判是非

分類：轉(zhuǎn)載

隱故不自隱。古之所謂隱士者，非伏其身而弗見也，非閉其言 而不出也，非藏其知而不發(fā)也，時(shí)命大謬也。當(dāng)時(shí)命而大行乎天下， 則反一無(wú)跡;不當(dāng)時(shí)命而大窮乎天下，則深根寧極而待：此存身之道也。

【譯文】

這可惱的社會(huì)，你縱然不隱，也等于隱了。不是你要 隱，是你被隱了。隱士，有現(xiàn)代的，有古代的?，F(xiàn)代隱士 憤世嫉俗，動(dòng)輒不屑，顯得不群，較情緒化。古代隱士不 是藏身不肯亮相，不是閉嘴不愿議政，不是懷才不想報(bào)國(guó) ，只是機(jī)會(huì)不到罷了。機(jī)會(huì)一到，他的主義大行天下，實(shí) 現(xiàn)了無(wú)為的理想國(guó)，他自己便同天下人一起回歸單一狀態(tài) ，再也不留個(gè)人功名，使天下人都忘記他。機(jī)會(huì)不到，他 的主義走投無(wú)路，這是道窮，他便轉(zhuǎn)入地下，樹根似的深 深隱藏，心安理得，靜待春回大地?？梢姛o(wú)論順境逆境他 都不顯不赫，不象一些現(xiàn)代隱士，機(jī)會(huì)一到，紅得發(fā)紫。這是他養(yǎng)生保命的方法。

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