四川
如今社會上在彩禮問題上出現(xiàn)的矛盾可以歸為以下幾類：
1、既要又要；
2、價格沒談攏；
3、展示自我價值的需求嚴(yán)重。
1、既要又要
既然隨著時代的發(fā)展，女性地位的提高，彩禮其滋生的土壤開始逐漸消失。但是站在收彩禮一方的角度考慮，若是能孩子又陪在身邊又能拿一筆錢財豈不是更好？于是將“彩禮”冠以傳統(tǒng)之名，即：咱們中國人都是這樣做的。達(dá)到將其與彩禮本身存在意義剝離的目的。
2、價格沒談攏
彩禮的價格=撫養(yǎng)成本+未來潛在價值。就像是街邊砍價一樣，我們總希望以最高的價格賣給別人來換取利益的最大化，但是對方肯定是不會接受的。雙方拉扯砍價的過程，也就造成了摩擦。而如果雙方價格預(yù)期偏差過大，就會帶來談崩的結(jié)局。
3、展示自我價值的需求嚴(yán)重
彩禮在現(xiàn)代，其展示的目的占比越來越多。所謂展示，指的是把彩禮的錢擺出來也好，告訴身邊的親戚朋友也好，讓他們看看有多少錢。這個錢的多少一方面代表了男方家庭的經(jīng)濟(jì)實力；另一方面代表了自己孩子的“價格”，而價格就代表著價值，而有了價值就有了面子。所謂的面子就是別人認(rèn)可你的價值。
現(xiàn)如今，很多時候兩位新人本身其實并不是很在意彩禮的問題，而矛盾更多的集中在上一代。這也非常合理，因為本來收益、虧損的就是他們，自然要多操一些心了。
為了避免父母用結(jié)婚需要的戶口本以此為要挾，政策上直接將其取消了。不過，若是孩子在這一方面特別聽從、在意父母的話，可能這婚要結(jié)還得是經(jīng)過一番討價還價的。
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