前不久，漂泊近百年的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期子彈庫(kù)楚帛書"回家"的消息引發(fā)社會(huì)廣泛關(guān)注。楚帛書究竟是何方“神物”？為何流失海外近百年才得歸鄉(xiāng)？

為了解答這些疑惑，《中國(guó)收藏》雜志邀請(qǐng)到中國(guó)社會(huì)科學(xué)院古代史研究所的王藝?yán)蠋煟瑸榇蠹医忾_楚帛書的前世今生——那些藏在帛紋里的未解之謎，那些橫跨東西的漂泊往事，都將在這里一一揭曉。

文、圖丨王 藝

竹帛、金石、盤盂，都是古代知識(shí)傳承的重要載體。無(wú)論在傳世文物，還是百多年來(lái)中國(guó)考古的發(fā)現(xiàn)史中，竹簡(jiǎn)、金石、盤盂都已然蔚為大觀，而帛書則僅見于長(zhǎng)沙子彈庫(kù)楚墓和長(zhǎng)沙馬王堆漢墓。其中，1942年在長(zhǎng)沙子彈庫(kù)經(jīng)由盜掘出土的楚帛書，是中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的帛書實(shí)物，也是唯一存世的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期帛書，具有極高的歷史、文化和學(xué)術(shù)價(jià)值。

子彈庫(kù)楚墓出土的楚帛書實(shí)為至少兩件獨(dú)立絲織品，其保存狀況與整理過(guò)程存在顯著差異。“第一帛書”即廣為學(xué)界所知的《四時(shí)令》，因保存狀態(tài)相對(duì)完好，早期由蔡季襄成功揭取并裝裱，形成目前所見完整的方形帛書載體（47厘米×38.7厘米），圖文內(nèi)容清晰可辨。“第二帛書”是現(xiàn)在所謂的第二卷《五行令》與第三卷《攻守占》。這一部分帛書在出土?xí)r已呈嚴(yán)重粘連狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的技術(shù)條件無(wú)法進(jìn)行安全剝離，故長(zhǎng)期保持原狀封存。近年通過(guò)多種科技手段的介入，文物保護(hù)專家對(duì)其實(shí)施保護(hù)性揭剝，并根據(jù)目前已經(jīng)揭剝出來(lái)的少量碎片和可辨識(shí)部分的文字內(nèi)容，將之分為兩組，暫定名為《五行令》與《攻守占》。但第二帛書絕大部分區(qū)域仍因纖維碳化、墨跡暈染等原因無(wú)法完全揭剝或釋讀，其具體內(nèi)容、文本結(jié)構(gòu)，它們之間的相互關(guān)系及其與第一帛書的關(guān)聯(lián)性尚屬未解之謎。這一狀況凸顯了戰(zhàn)國(guó)絲織品文物保護(hù)的復(fù)雜性，也為未來(lái)技術(shù)發(fā)展下的進(jìn)一步研究保留了空間。

從較為完整保存的第一帛書《四時(shí)令》中可以看出，帛書以絲織品為載體，墨書和彩繪結(jié)合，圖文并茂?！端臅r(shí)令》楚帛書47厘米的長(zhǎng)度相當(dāng)于古尺的二尺。其內(nèi)容被學(xué)者分為三篇，中心兩大段純文字分別為甲篇（“歲”）和乙篇（“四時(shí)”）；四角的四種樹木圖像和四周均勻分布的十二神像及圖像旁的少量文字說(shuō)明，圖文互證，成為丙篇（“十二月”）。

楚帛書《四時(shí)令》原件

楚帛書 蔡修渙（蔡季襄之子）摹本

楚帛書 商承祚摹本

甲篇“歲”篇，講月行側(cè)慝所伴生的災(zāi)異及避忌；乙篇“四時(shí)”篇，文字方向與甲篇相反，講創(chuàng)世神話，涉及伏羲、女媧、炎帝、祝融、共工等我們?cè)趥魇牢墨I(xiàn)中已經(jīng)耳熟能詳?shù)纳瞎派衩?。宇宙初?chuàng)之時(shí)，伏羲女媧結(jié)合，生下“四子”（四神）代表春夏秋冬四時(shí)；在天地發(fā)生混亂之后，炎帝、共工、祝融和四神都參與了宇宙秩序的重建。丙篇“十二月”篇圖文并茂地環(huán)繞在中心甲乙二篇文字之外。四角每角各繪一樹木，分別涂青、赤、白、黑四色，象征四神；四邊每邊各繪三神像，共十二神像，按順時(shí)針方向排列，以四木為隔，象征一年四季中，每個(gè)季節(jié)各三個(gè)月；這些神像的形象混合了人獸特征，充滿想象的色彩（如鳥首人身、三頭人身等形象）。每神像旁注有神名、職掌以及當(dāng)月舉事宜忌。“四時(shí)令”集中體現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)楚人的宇宙觀、創(chuàng)世神話和歷法思想，一些內(nèi)容與傳世文獻(xiàn)中我們所熟知的《山海經(jīng)》《楚辭·天問(wèn)》可互為印證。

第二卷《五行令》主要由兩部分組成，一是月名圖，二是月名下面的文字，按五行講述四時(shí)十二月的宜忌。第三卷《攻城占》則講述的是攻城守城的方向宜忌和日辰宜忌。

楚帛書 《五行令》殘片正反面

楚帛書 《攻守占》殘片之一正反面

楚帛書目前還無(wú)法揭開的殘片

楚帛書作為一件舉世無(wú)雙的重要文物，其坎坷的流轉(zhuǎn)過(guò)程超越了其作為文物的學(xué)術(shù)價(jià)值，使之成為標(biāo)志著全球文化遺產(chǎn)治理體系迎來(lái)歷史性轉(zhuǎn)折的新范例。

1942年，在日寇攻打長(zhǎng)沙的炮火之間，楚帛書遭盜掘出土，最初由蔡季襄收藏并研究。1944年長(zhǎng)沙淪陷，蔡季襄攜家眷出逃，其妻女在輾轉(zhuǎn)途中為免遭日軍凌辱，毅然選擇投江自盡。蔡氏落足于安化之后，懷著對(duì)妻女沉痛的思念，完成了《晚周繒書考證》這部楚帛書研究的開山之作，使得這件文物的重要學(xué)術(shù)價(jià)值為世人所知。1946年，蔡季襄攜帶帛書前往上海，結(jié)識(shí)了在華從事間諜工作的美國(guó)情報(bào)人員柯強(qiáng)（JohnCox）?？聫?qiáng)以“幫助拍攝紅外線照片”以便更清晰地解讀文字為由，從蔡季襄手中借走帛書；雙方簽訂協(xié)議，約定“拍攝完成后立即歸還”；但柯強(qiáng)既未拍攝圖片，又不肯歸還，還私自將帛書偷偷運(yùn)往美國(guó)。蔡季襄多次寫信催討，委托律師交涉，但均無(wú)果而終。

柯強(qiáng)曾用來(lái)裝楚帛書的盒蓋

2017年，蔡季襄當(dāng)年催討帛書的信件、協(xié)議等檔案經(jīng)由《子彈庫(kù)帛書》的出版得以公開，形成完整的證據(jù)鏈，證明柯強(qiáng)的行為屬于欺詐性占有。2019年，美國(guó)芝加哥大學(xué)夏德安（DonaldHarper）教授在整理檔案時(shí)，發(fā)現(xiàn)了柯強(qiáng)當(dāng)年存放帛書的盒蓋，上面有楚帛書在美國(guó)福格博物館的借存標(biāo)簽，證實(shí)了帛書自1946年起即被非法運(yùn)至美國(guó)。

基于這些證據(jù)，中國(guó)國(guó)家文物局依據(jù)聯(lián)合國(guó)教科文組織《關(guān)于禁止和防止非法進(jìn)出口文化財(cái)產(chǎn)和非法轉(zhuǎn)讓其所有權(quán)的方法的公約》（以下簡(jiǎn)稱“1970年公約”），向美方提出正式追索請(qǐng)求。2024年至2025年，中美雙方經(jīng)過(guò)多輪談判，最終達(dá)成歸還協(xié)議。2025年5月18日，楚帛書的第二、第三卷正式移交中國(guó)，成為近年來(lái)中國(guó)通過(guò)法律途徑成功追索的最重要的文物之一。

（本文節(jié)選自2025年第7期《中國(guó)收藏》雜志）

編輯丨王何

校對(duì)丨鄭爽

設(shè)計(jì)丨周倩

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