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許多朋友可能有過這樣的經(jīng)歷：

想做一件事，開始一項計劃，但出于種種原因不想開始，于是告訴自己：這件事很重要，我還沒準備好，等我準備充分了再開始吧。

然后呢？就沒有然后了。每一次你想起來，總會心安理得地告訴自己：我還沒準備好，再等等……

等著等著，最終就失去興趣，無疾而終。

想一想，你的生活中，有多少次的計劃、目標、事項……就這樣不了了之？

如果是無傷大雅的事情還好，但如果是很重要的事情，這種心態(tài)，就會帶來更嚴重的后果。

我們總會覺得：這件事情很重要，我一定要好好準備，準備好了才能行動。但實際上，我們真的在「準備」嗎？并沒有。我們只是給自己找了個理由，把它一次次往后拖延罷了。

畢竟，每拖延一次，我們就可以心安理得地告訴自己：我不需要直面它，但這不是我不想做，而是我還沒準備好……

直到最終終于拖無可拖了，才不得不動手去做。這就導(dǎo)致了，即使最終能把它做完，效果也非常勉強，比我們剛開始所預(yù)期的還要糟。

不僅如此，當我們用「準備」的名義逃避它的時候，它消失了嗎？并沒有。

我們一切未解決的事情，都會駐留在大腦的后臺里，成為我們的雜念，并在我們專注做事情的時候，不經(jīng)意地闖入腦海，打斷思緒，破壞沉浸的狀態(tài)。

隨著問題的累積，它們會占據(jù)越來越多的后臺資源。于是，我們能夠用來思考的前臺資源，會更加捉襟見肘。從而，會影響我們處理其他事情的狀態(tài)，讓我們感到疲憊不堪……

這就是「過度準備」，它正是在不知不覺之中蠶食我們精力、破壞我們效率的元兇。

所以，如果你發(fā)現(xiàn)自己總是缺乏精力，容易焦慮和煩惱，不妨自我觀察一下：是不是因為一直以來的「我還沒準備好」，使得積壓在心頭的思緒太多，讓自己不堪重負了。

那么，為什么會有過度準備呢？它背后的機制和內(nèi)心深處真正的想法，究竟是什么？

大體來說，有三個原因。

這三個原因，在不同的人、不同的事情上面，可能有不同的側(cè)重點。很多人都是三者兼而有之，只是有高有低。

1. 完美主義

很多時候，我們之所以遲遲不愿意開始，是因為我們希望能夠控制一切變量，得到最好的結(jié)果，不希望它出現(xiàn)一絲一毫的意外和風(fēng)險。

但與此同時我們的理性又告訴我們：控制一切是很難的，幾乎不可能。

為了規(guī)避這種認知失調(diào)，我們索性就不去開始。

這種控制一切的欲望又來源于什么呢？來源于我們從小的成長環(huán)境中，被塑造出來的完美主義。很多人從小接受的教育和信息都是這樣的：你必須樣樣做到最好，否則就是一文不值。

這種高度競爭、低容錯率的環(huán)境，很容易塑造出這么一種高度緊張的思維方式：

• 我必須把事情盡量做到最好；

• 為了做到最好，我必須控制一切可能影響它的因素；

• 為了控制一切因素，我不能貿(mào)然行動，因為如果錯過了某些因素，我就沒法控制它了；

• 如果我先不開始，那么我就不會犯錯，也不會錯過，我永遠能夠保留「控制一切」的可能性……

正是這種心態(tài)，使得我們遲遲不愿行動。

但這樣真的有用嗎？沒有的。任何事情都不可能永遠等你，總有一個期限。一件事情剛開始時，也是期限最長的時候，你越等下去、拖下去，留給你的時間只會更短，你能夠真的用來試圖「控制」的空間只會更少。

2. 逃避痛苦

一件事情，如果需要準備好再去做，那就意味著它有一定的難度，需要思考才能解決。但問題在于：思考是痛苦的。

很多時候，我們之所以拼命找理由、找借口不去行動，就是為了避免這種痛苦。

如同我經(jīng)常引用的那句話：許多人為了不思考，什么事情都做得出來。

這是非常合理的。一方面，大腦的底層原理是節(jié)能。為了節(jié)省資源，大腦總會盡量按照既有的模式行動。一旦需要調(diào)整模式，面對新的問題，大腦就會感到很痛苦，因為這意味著要耗費更多的資源，用來分析問題、權(quán)衡利弊、設(shè)定計劃、采取方案……

另一方面，「思考是痛苦的」并不是一個比喻，它真的有神經(jīng)科學(xué)的支撐。

有研究發(fā)現(xiàn)，當我們深入思考的時候，會激活跟疼痛感相關(guān)的腦區(qū)，也就是會真的產(chǎn)生疼痛感。

另一項研究發(fā)現(xiàn)，越是傾向于深入思考的人，越容易產(chǎn)生焦慮。

所以，許多人下意識的習(xí)慣是：用「我還沒準備好」來不斷拖延一件事情，減少需要直面它的痛苦。這樣，當最終不得不真的去面對時，所實際經(jīng)歷的時間就會短得多，那么感受到的痛苦也會變得更少。

但這樣一來，也就相當于放棄了原本可以做得更好的機會。

3. 自我妨礙

第三種可能性很神奇：有時候，我們之所以下意識地拖延一件事，其實是因為我們內(nèi)心深處想把它搞砸。

為什么呢？這就涉及到一個很微妙的心理。

有些事情，我們可以去做，但并沒有充分的信心把它做得足夠好。那么最可能的結(jié)果就是：我們付出了許多努力，竭盡全力，但結(jié)果平平，僅僅只是差強人意而已 —— 這是我們所不能接受的。

因為這說明了我們的能力有限。我們內(nèi)心會有一個聲音在責(zé)備我們：給了你這么多時間，你怎么還是做不好？甚至，這個過程中我們所付出的努力和辛勞，都會顯得有點可笑。

為了避免這個結(jié)果發(fā)生，大腦會采取一個看似聰明的策略：既然給了這么多時間，做不好會受到責(zé)備，那么，我不要這么多時間不就行了？

在這個策略下，大腦就會不斷地用「我還需要準備」的借口來縮短我們真正去行動的時間。這樣，當結(jié)果不夠好時，大腦就有理由開脫：不是我能力有限，是時間真的不夠用。

這種心態(tài)就叫做「自我妨礙」。很多時候，正是它拖累了我們行動的步伐。

那么，造成自我妨礙的這個內(nèi)心的責(zé)備聲，來自什么呢？來自我們的現(xiàn)實自我跟「理想自我」的落差。外在的環(huán)境不斷地灌輸給我們「你必須變得更好」「你必須非常優(yōu)秀」的理念，久而久之，我們對自我的期望就會被拉高，從而形成一個虛假的「理想自我」。

一旦大腦覺察到現(xiàn)實自我跟理想自我的差距，它就會想方設(shè)法地掩蓋這一點。與其說是為了不讓他人看到，不如說是為了不讓我們自己看到，不破壞我們對自己的價值認同。

很多時候，我們之所以會做出一些看似矛盾的事情，背后其實都是這個因素在起作用。

那么，有什么方法，可以盡可能地減少過度準備，幫助我們行動起來呢？

我想跟你分享我的一些實踐心得和小技巧。

1. 聚焦過程，放下控制一切的欲望

要改變完美主義和控制一切的傾向，首先需要理解和接受這一點：不控制一切、不做到完美也沒什么，同樣也很好。

我很喜歡一句話：一個能夠良好運轉(zhuǎn)的系統(tǒng)從來都不是從零開始設(shè)計出來的，而是慢慢一步步演化出來的。

其實做任何事情都是一樣的。一件復(fù)雜的事情能夠成功，其實很少是從零開始，沒走任何彎路、沒遇到任何障礙，一氣呵成完成的。而是在行動的過程中，通過反饋來不斷修正、調(diào)整，最終慢慢完成的。

實際上，做成這件事的結(jié)果是一回事，在這個過程中，會遇到什么反饋，如何根據(jù)反饋進行調(diào)整，調(diào)整后會有什么新的嘗試……這些，同樣非常重要，甚至可能更重要。

試著給自己松綁，不要讓自己背上「我不能出錯」的沉重負擔(dān)，而是接受走彎路的可能性，從反饋和調(diào)整中找到樂趣和動力 —— 這可能是一種更好的心態(tài)。

2. 抓大放小，著眼最核心的部分

許多事情都有一個特征：把它做到良好要花一些力氣。而在良好的基礎(chǔ)上，把它做到盡善盡美，可能要花更多幾倍的力氣。

如果你凡事都追求盡善盡美，那么帶來的壓力肯定是巨大的，最直接的結(jié)果就是難以行動。

所以，當你有一件事情需要處理時，不妨先想一想：它最核心的目標是什么？我需要把什么結(jié)果做出來，才算是達到了基本要求？

當你把所有的事情都達成了基本要求，如果還有余裕的話，再考慮去做到 90 分、100 分。

這可以極大地減輕負擔(dān)：你不需要給所有問題找一個最優(yōu)解，只需要找一個滿意解就行。

3. 化整為零，降低做一件事的阻力

做一整件事情很難，但我們可以把它化整為零，拆得足夠細、足夠小，這樣就能見縫插針隨時動手去做了。

比如：你有一個主題，想寫一篇幾千字的系統(tǒng)長文，這可能很難。但是，你可以到網(wǎng)上去看看大家對這個話題的認知和討論。在看的過程中，你一定會對一些言論有自己的感受和想法，試著把這些感受和想法寫下來。

每一條可能都很短，也許就一兩百字。但它們都可以成為文章的素材。許多這些細碎的想法整合起來，也許就能成為一篇不錯的文章。

那么，你就把「寫一篇長文」這件事，拆解成了「隨時記錄自己的想法」這么一件小事，后者動手去做的阻力和成本就變得非常低了。

像這樣，任何事情其實都可以拆成許多個小的步驟。當你行動的時候，不要想太多，只專注于眼前的這個步驟，就不容易望而卻步。

4. 正向激勵，多記錄自己的成就和進步

無論是完美主義還是自我妨礙，它背后其實都有一個重要因素，那就是缺乏自信。

所以，日常生活中，一個非常有用的技巧是：常常記錄自己做得好和做對了的事情，日積月累，讓它們在潛移默化之中，為你提供支撐和自信。

可以包括下面這些：

• 學(xué)到了一個新的知識，知道了一個新的東西，對世界的認知又清晰了一點；

• 做成了一件「非日?！沟氖虑椋屪约呵袑嵉馗械绞怯惺斋@的，是能夠勝任的；

• 得到了某種肯定、贊賞和褒獎，為自己提供了充實的反饋和力量；

• 通過自己的判斷，成功做對了一個決策，讓自己得到了切實的收益。

這些，都可以成為推動你去行動的內(nèi)在力量。

5. 拉長視野，關(guān)注五年、十年后的圖景

很多時候我們之所以不敢行動，是因為我們太害怕眼前和當下的失敗了。

但實際上，如果我們把視野拉長，那么這個當下的失敗還重要嗎？很可能就不重要了。它只是你美好的生活里面，一個不起眼的小小起伏。

反過來，如果你因為對當下失敗的恐懼，而最終沒有邁出行動的步伐，而導(dǎo)致某個對未來的期許和可能性沒有實現(xiàn)，那才是一種遺憾。

因此，試著把目光從眼前一城一地的得失抽離出來，拔高，去關(guān)注三年、五年、十年，關(guān)注更長遠的未來，關(guān)注到時自己的成長和狀態(tài)，想象自己會過著什么樣的生活。

你會發(fā)現(xiàn)：許多當下自己覺得無法放手的得失，其實也不過是漫長人生中的一朵小小浪花而已。

6. 敘事重構(gòu)，換一個角度去認識事情

很多時候，我們習(xí)慣性地逃避，是因為我們害怕痛苦。只要我們預(yù)期會產(chǎn)生痛苦，它就會產(chǎn)生真實的感受和阻礙，阻礙我們?nèi)ブ泵鎲栴}。

那么問題就來了：為什么我們要把它建構(gòu)為「痛苦」，而不是別的？

舉個例子：你是一個社恐，非常不喜歡社交，當你不得已要跟別人打交道的時候，就可以這樣說服自己：

這可以鍛煉我的「社交能力」，提升我在這方面的經(jīng)驗值。我可以試著去扮演某種形象，采取某種策略，嘗試某種方法，再觀察結(jié)果，把它變成一種實驗。這不也是一件好玩的事情嗎？

再比如：你要去做某件很長期又很繁瑣的事情，就可以這樣說服自己：

這件事情雖然很麻煩，但它可以增長我的見聞和閱歷，讓我知道它是什么流程、是怎么做成的，豐富我的人生體驗，以后也許在什么地方能用上呢。

困難是客觀的，而痛苦是主觀的 —— 只要你不覺得痛苦，只要你能找到動力，那么克服困難，其實就只是自然而然的事情。

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