這幾天，一位維吾爾族姑娘火了——不是靠跳舞、不是靠美顏濾鏡，而是靠一段直截了當(dāng)?shù)呐瓚?。她說：

我是嫁給漢族同胞的維吾爾族姑娘，罵我沒有宗教信仰的那些人，我只當(dāng)是你們在羨慕我。

一句話，干脆利落，戳破了多少網(wǎng)絡(luò)上的虛偽面具。

在一些人眼中，只要是維吾爾族，就“必須”有宗教信仰，只要你不穿戴得“規(guī)規(guī)矩矩”，不滿口經(jīng)文、不主張分離，那你就是“變節(jié)”“不忠”“背叛族群”。

而這位姑娘，什么都沒做，只是嫁給了一個漢族丈夫，就被圍攻了。

什么“你沒有信仰”、“你在起號吃流量”、“你丟了族人的臉”……言辭之惡毒，仿佛她不僅嫁了人，還“嫁”了魂。

可她偏偏不買賬，她回懟道：

我的宗教就是我的幸福生活，我的信仰就是中國共產(chǎn)黨。

這話，夠不夠硬氣？

她沒有回避爭議，而是頂風(fēng)發(fā)聲：

跟漢族同胞結(jié)婚，這是一件好事，這事應(yīng)該多多提倡。

這句話，其實遠(yuǎn)比很多人想象的深刻得多。

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我們必須承認(rèn)，有些人已經(jīng)不是在談信仰，而是在搞政治。

他們打著“宗教”的幌子，實則是在把整個民族捆綁在一套由他們制定的“身份審判”體系里。

你信不信他們那一套不重要，重要的是你必須“表現(xiàn)得像信”，你必須說他們認(rèn)可的話，必須穿他們認(rèn)可的衣服，嫁、娶他們認(rèn)可的人，發(fā)他們認(rèn)可的視頻——否則就等著被圍攻、被羞辱、被標(biāo)簽化。

這不是信仰，這是裹挾。

這是披著宗教外衣的“話語霸權(quán)”，而這種霸權(quán)的結(jié)果，就是把一些維吾爾族同胞活生生從幸福生活中推向邊緣地帶。

有人說“你不發(fā)沒人罵你”，意思是，只要你不表達(dá)，就沒人找你麻煩。

可這不正說明了問題的本質(zhì)嗎？

不是她主動挑事，是她不再沉默。而這個時代，真正讓人害怕的，不是吵鬧的意見，而是壓抑的沉默。

如果一個姑娘連在自己的抖音賬號里曬個結(jié)婚日常都要被攻擊，那我們必須要問一句：你們口口聲聲的“宗教自由”和“民族團結(jié)”，到底是誰的自由？到底是怎樣的團結(jié)

2

一位網(wǎng)友的留言火了：

你去任何寺廟，他坐著卻讓你跪著；只有烈士陵園，他們躺著，卻讓你有尊嚴(yán)地站著。

這是漢族人的信仰嗎？是，也不是。

這不是一種宗教上的信仰，而是一種歷史傳承下來的民族精神：崇尚英雄，銘記犧牲，信仰人民。

我們的信仰從不建立在讓人下跪之上，而是建立在“人民萬歲”這樣的呼喊之中。

我們信仰勞動者、英雄、科學(xué)、進步，我們崇拜的是“為人民服務(wù)”，而不是“為神明服務(wù)”。

這位維吾爾族姑娘說，她的信仰是中國共產(chǎn)黨——別嘲笑，這并不是一句空話。

對她來說，這六個字背后，是從一個被裹挾的群體中解放出來的自我，是婚姻自由，是職業(yè)選擇，是可以在抖音分享日常生活而不用對某個神秘勢力交代的勇氣。

這是一種向“自由而有尊嚴(yán)的生活”投下的選票。

3

很多人對宗教的理解還停留在“你是某族，就必須信某教”的層面。這其實是徹頭徹尾的種族定性論，甚至帶有殖民色彩。

你可以信仰伊教，也可以不信；你可以遵循宗教習(xí)俗，也可以選擇現(xiàn)代生活方式；你可以穿傳統(tǒng)服飾，也可以穿ZARA優(yōu)衣庫——這叫自由。

任何試圖將“族群身份”與“宗教信仰”捆綁在一起的做法，本質(zhì)上都是政治性操控。

是的，這位姑娘在“起號”，她的表達(dá)獲得了關(guān)注，但她靠的不是虛偽表演，而是真實的自己。

而那些罵她的人，才是最想“蹭熱度”的人，他們蹭的是“宗教政治”的熱度，是“少數(shù)民族代表性”的熱度，是“我是純正XXX族”的那種優(yōu)越感——他們自己未必過得好，但只要你過得幸福，就是對他們的“嘲諷”。

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這場風(fēng)波里，最可笑的是那些對她冷嘲熱諷的人。

是他們在搞“信仰審判”，是他們在用“民族”當(dāng)?shù)赖陆壖艿墓ぞ撸撬麄冊趧儕Z她作為公民的平等權(quán)利。

而我們必須明白，這樣的聲音不能容忍。

一個社會，如果連普通人自由戀愛的權(quán)利都要被宗教話語審查，那就是病了。

一個國家，如果讓某些人通過“宗教正統(tǒng)”搞政治斗爭，那就是危險了。

而一個姑娘敢站出來回懟這套話語，就已經(jīng)勝過千言萬語。

5

這位姑娘的發(fā)聲，其實是一種信號：

新時代中國，不再是某些人想象中的“漢族主導(dǎo)話語下的他者敘事”，而是真正進入了一個“平等共生、身份自由”的新時代。

你可以是維吾爾族，也可以嫁給漢族；你可以說“我的信仰是中國共產(chǎn)黨”，也可以說“我就想好好生活”；你可以穿傳統(tǒng)服飾，也可以走進現(xiàn)代都市。

所有這些，都不是“背叛”，而是這個國家多元一體、融合發(fā)展的正常樣貌。

今天的中國，需要的不是“誰更正宗”，而是誰更積極向上；不是誰的血統(tǒng)更純，而是誰的生活更好。

寫在最后：別被“宗教暴民”劫持了民族尊嚴(yán)。

那些喊著“你不是正統(tǒng)信徒”的人，他們的目標(biāo)不是更好的民族融合，不是宗教信仰的自由，而是想把人分成“自己人”和“敵人”。

而真正站在中華民族共同體角度看問題的人，不會去嘲諷一個選擇幸福的姑娘。

這位姑娘說得好：“抖音，記錄美好生活，OK？”

是的，我們就該記錄這些美好：自由戀愛、民族團結(jié)、活得自如、說得響亮。

她不是叛徒，她是現(xiàn)代中國最需要的那種公民。

她不是“沒有信仰”，她信仰的是我們這個共同體，是那個在烈士陵園里讓我們站著流淚的祖國。

所以，別再讓“你是不是信徒”成為攻擊一個姑娘的借口——否則，真的丟人的，不是她，而是你。

作者：沒門，自由撰稿人