文/林若一

我看App原創(chuàng)

近期，由追光動(dòng)畫(huà)打造的動(dòng)畫(huà)電影《聊齋·蘭若寺》正在熱映。影片以驚艷的視覺(jué)語(yǔ)言和創(chuàng)新敘事，成功激活了蒲松齡筆下的奇幻世界，并對(duì)其中的女性角色進(jìn)行了深度挖掘與現(xiàn)代重塑。

五個(gè)風(fēng)格各異的故事單元，塑造了五位個(gè)性鮮明、跨越時(shí)空的女性形象。她們擺脫了古典文本中符號(hào)化的桎梏，集中展現(xiàn)了覺(jué)醒的自我意識(shí)、深沉的情感力量與逆境中的堅(jiān)韌擔(dān)當(dāng)，讓古老的奇異傳說(shuō)在當(dāng)代觀眾心中激起強(qiáng)烈共鳴。

下面，穿過(guò)蘭若寺的迷霧，”我看App” 小編為你拾起散落在聊齋故事中的女性”她力量”。

覺(jué)醒的自我：命運(yùn)的主動(dòng)書(shū)寫(xiě)者

這次《聶小倩》的人鬼情背景設(shè)在了民國(guó)。影片對(duì)這個(gè)經(jīng)典女鬼形象進(jìn)行了大膽重塑。她身著一襲旗袍，其形象本身便帶有掙脫束縛的現(xiàn)代隱喻——是的，小倩其實(shí)可以穿梭在不同背景的歷史長(zhǎng)河中。相比老版，她也不再是一味等待外力拯救的幽魂，而是積極尋求自我解脫之道。她主動(dòng)求救，也主動(dòng)尋求愛(ài)、接受愛(ài)。影片結(jié)尾，她平靜地將自己的骨灰壇放入蘭若寺古井，也象征著對(duì)自我存在與歸宿的最終掌控。這版結(jié)局，也是唯一一版小倩和寧采臣在一起的結(jié)局。誰(shuí)說(shuō)這個(gè)happy ending，不是她自己求得的呢？

《畫(huà)皮》的美工和內(nèi)涵，無(wú)疑是這幾個(gè)單元中最獨(dú)特、最深刻的。工筆畫(huà)般細(xì)膩的宋代庭院讓我們見(jiàn)證到了古典的中式美學(xué)，女主角陳氏則讓我們體會(huì)到了超越傳統(tǒng)婚姻受害者的女性力量。面對(duì)陰森的古宅和畫(huà)皮妖的戲謔，她十分恐懼，但也依舊持簪對(duì)抗畫(huà)皮妖；面對(duì)婚姻中丈夫的冷淡、背叛，外人的嘲笑、羞辱，她用超乎想象的平靜進(jìn)行了對(duì)抗。尋得方法復(fù)活丈夫之后，末了她輕輕吐出“惡心”兩個(gè)字。這兩個(gè)字，不僅是對(duì)丈夫貪生怕死嘴臉的厭惡，也是對(duì)男尊女卑傳統(tǒng)婚姻的嘲諷。片中陳氏沉默而堅(jiān)定的背影，展現(xiàn)了在重創(chuàng)下重拾自我、奪回人生主導(dǎo)權(quán)的清醒與勇氣。

情感的力量：超越生死的深度與守護(hù)

《魯公女》深刻描繪了女性情感所具有的磅礴力量，這種力量能超越常規(guī)界限。女主角魯瑛一襲紅衣縱馬登場(chǎng)，挽弓射箭救下遇險(xiǎn)書(shū)生張于旦的英姿，瞬間顛覆了傳統(tǒng)閨閣女子的柔弱形象，其不拘小節(jié)的豪爽與果敢躍然銀幕。她的至情至性不僅體現(xiàn)在性格，更貫穿于生死抉擇：遇難成鬼魂后，她主動(dòng)向僅有一面之緣的張于旦提出轉(zhuǎn)世需“救九命”的訴求，展現(xiàn)了不懼世俗眼光的坦蕩與信任；張于旦甘愿背負(fù)其魂魄奔走完成承諾，二人由此建立生死相托的情誼。黃泉送別之時(shí)，她飲下孟婆湯前，與張于旦定下16年轉(zhuǎn)世之約，將一紙承諾瞬間升華至輪回跨越的高度。當(dāng)張于旦因井水恢復(fù)青年樣貌而引發(fā)誤解時(shí)，為守承諾她不惜以死明志，其剛烈與深情，正是敢愛(ài)敢恨的極致寫(xiě)照。

王承的妻子形象潑辣而務(wù)實(shí)?！秿魃降朗俊分饕獓@“貪念”這個(gè)核心主題展開(kāi)，女性角色形象存在感稍弱。相比王承的懶惰與貪婪，妻子的行為核心反而是腳踏實(shí)地、直面生活，那份獨(dú)屬于市井的清醒和潑辣的作風(fēng)為她的個(gè)性增添了一絲獨(dú)特魅力。

逆境中的堅(jiān)韌：柔弱身軀的不屈力量

蓮花公主本身是一個(gè)柔弱的小女孩，然而當(dāng)整個(gè)蜜蜂王國(guó)遭遇滅頂之災(zāi)時(shí)，她身上迸發(fā)出的勇氣令人動(dòng)容。面對(duì)巨大危機(jī)，她沒(méi)有退縮，而是聯(lián)合竇旭一起，指揮防御、鼓舞士氣、親自參與救援，展現(xiàn)了超越年齡的堅(jiān)定與不屈。雖然力量有限，但那份保護(hù)家園和子民的決心，以及面對(duì)絕境永不放棄的頑強(qiáng)，是不屈精神最純粹的表達(dá)。這份源自孩童的勇氣，因其純粹而格外動(dòng)人，相信《蓮花公主》篇也能讓小小觀眾們相信，堅(jiān)韌的力量從不局限于年齡，亦可以蘊(yùn)藏于最柔軟的身軀中。

《聊齋·蘭若寺》通過(guò)這五位跨越時(shí)空、性格迥異的女性形象，完成了一次成功的古典文本現(xiàn)代“轉(zhuǎn)譯”。因?yàn)橛捌至宋鍌€(gè)單元，這種女性力量的呈現(xiàn)難免會(huì)顯得有些分散。但這種獨(dú)立劇集式的影片，也算是在動(dòng)畫(huà)界的一次勇敢嘗試。

《聊齋·蘭若寺》中的女子們，不再是歷史長(zhǎng)河中的背景板，也不再是男本位社會(huì)下的欲望投射，而是真正擁有獨(dú)立靈魂、能引發(fā)觀眾深度思考與情感共鳴的立體角色。這種對(duì)女性內(nèi)在力量的深度挖掘和符合當(dāng)代價(jià)值觀的詮釋，讓古籍中的“她”，在光影中煥發(fā)新生，留下悠長(zhǎng)回響。