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太整潔的家,很難養(yǎng)出聰明的孩子

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作者 | 天雅

一個干凈整潔的家,通常能給人一種明亮通透感覺:

家具排列有序,物品擺放整齊,地板一塵不染……

或許在很多人心中,這是一種理想的居家環(huán)境。

但最近我卻發(fā)現(xiàn):

一個永遠(yuǎn)干凈整潔的家,給人的居住體驗或許很棒,

但對孩子的成長而言,卻可能是阻礙,甚至是災(zāi)難。

為何這樣說,請看今天的文章。


01

我的朋友阿玲,與丈夫一起創(chuàng)業(yè),平時工作比較忙。

她育有兩個女兒,大寶5歲,小寶3歲。

大寶出生時,阿玲邀請一位遠(yuǎn)房表姐前來照顧。

該表姐比較懶,不愛收拾,也不教育孩子——

任由孩子在墻上隨意涂畫,貼貼紙,將家里搞得亂糟糟的。

阿玲對此很不滿。

后來小寶出生后,阿玲果斷讓表姐回了老家,重新聘請了一名保姆。

保姆非常勤勞,燒得一手好菜,將家里收拾得井井有條,

且照顧孩子非常細(xì)致,每天都會對玩具、書籍和地板進(jìn)行清潔和消毒。

阿玲對此很滿意。

可隨后3年來,她卻發(fā)現(xiàn)一個“奇怪現(xiàn)象”

在保姆的悉心照顧下,小寶并沒有如她所愿成長得更好,

反而經(jīng)常生病,性格膽小內(nèi)向,愛黏人,缺乏獨(dú)立,遇事只知道哭。

這跟活潑好動、身壯如牛、常跟保姆叫板的大寶,形成了鮮明對比。

為什么會這樣呢?

為什么找了更細(xì)致的養(yǎng)育者,提供了更整潔的居住環(huán)境,小寶的成長反而更不盡如人意呢?

阿玲對此深感困惑,向我尋求答案。

一開始聽她這樣問,我也解釋不出個所以然。

直到上周末,我去阿玲家做客,近距離觀察保姆與孩子的互動,才找到答案:

正是保姆對整潔的過度追求,限制了孩子的行為探索,妨礙了孩子的成長。

當(dāng)時有一幕是這樣的——

大寶在陽臺澆花,小寶興致勃勃地跟在姐姐后面,

保姆看到后,立刻沖過去將小寶抱回客廳:“不能碰冷水,會感冒的!”

隨后她又走過去奪走大寶手中的噴壺:“寶貝,姨姨來幫你澆,你進(jìn)客廳玩吧!”

大寶有些不樂意,想拿回噴壺。

保姆不讓,將噴壺高高舉起,快速澆完剩余的幾盆花,便將噴壺掛到了墻上。

隨后她麻利地拿出拖把,用了不到10分鐘,便讓陽臺恢復(fù)最初的干凈與整潔。

在后面持續(xù)的觀察中,我發(fā)現(xiàn):

這位保姆經(jīng)常會為了維持居家環(huán)境整潔,強(qiáng)勢干涉、限制并阻止孩子的各種行為。

在大人眼里,這或許是一位熱愛整潔的勤勞阿姨;

可在孩子的感受里,她則可能是一位強(qiáng)勢的限制者、控制者,甚至剝奪者。

02

從心理學(xué)角度來看——

一個太過整潔的家,往往是「控制」的象征。

當(dāng)一個家過度追求整潔,其實是在用一種“無菌”的方式來管理空間,同時也管理著孩子的行為。

它背后可能隱藏著一種對秩序的執(zhí)著,對混亂的恐懼,甚至是對孩子自主性的壓制。

但孩子天生是探索者,他們通過觸摸、翻找、破壞、重組來認(rèn)識世界。

如果他們的生活空間被嚴(yán)格規(guī)范,不允許“臟”和“亂”,那么他們就失去了在真實世界自由探索的機(jī)會。

就像一棵樹被關(guān)在玻璃罩里,看似安全、完美,卻失去了自然生長的力量。

比如上述例子中保姆與孩子的互動——

小寶跟著姐姐去陽臺,這本是孩子好奇心和模仿能力的體現(xiàn),卻被保姆以“不能碰冷水”為由直接阻斷。

這種阻斷不僅剝奪了小寶接觸真實世界的體驗,也在潛意識中向小寶傳遞了一個信息:

你的探索是危險的,你的興趣是不允許的。

如果小寶從一出生開始,就被持續(xù)這樣對待,那就不難理解為什么如今她變得內(nèi)向膽小,缺乏獨(dú)立。

因為從一開始,她的生命力就被保姆人為地限制了。

同樣保姆對待大寶的方式,也是類似的。

大寶想要自己澆花,這是她在表達(dá)自主意愿,嘗試掌控生活的體現(xiàn),

但保姆卻用“我?guī)湍銤病钡姆绞?,將大寶的主動性和成就感剝奪了。

她沒有將大寶看成是一個有能力做好事情的孩子,而是將她當(dāng)作一個需要被照顧的對象。

這種自主權(quán)利的剝奪——

容易讓孩子逐漸失去對自己行為的信心,形成一種“我做不好,別人比我更擅長”的自我認(rèn)知。

總的來說,

這位保姆或許是出于職業(yè)需求,或許是出于自身對整潔的執(zhí)著,

但她在孩子面前,確實更像是一個越界的“全能型的管理者”,而不是一個陪伴者:

她的行為看似出于對孩子的關(guān)心,實則是一種控制,一種對孩子的“替代性參與”。

在這樣的家庭氛圍下,

孩子可能會不斷壓抑自己的需求與感受,變得順從、被動,

甚至還會在內(nèi)心深處產(chǎn)生一種無法言說的孤獨(dú)感、無助感與無力感。

03

寫到這,突然想起多年前曾看過的一個印度記錄片。

主持人采訪一位久居印度的華人,問她在印度的體驗與感受。

華人回答道,她在印度最大的感受就是臟和亂。

但從中她又發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象:

印度人普遍具有比較強(qiáng)的在混亂中生存和創(chuàng)造的能力。

比如很多貧窮的印度家庭買不起洗澡用的花灑,

他們就會將一個礦泉水瓶銜接在屋頂?shù)乃芴?,并在礦泉水瓶底部戳一些小洞,自制花灑。

同時透過這個現(xiàn)象,這位華人解釋了另外一個有趣的現(xiàn)象:

為什么在全球500強(qiáng)的企業(yè)中,印度裔的高管能夠占據(jù)高達(dá)30%的比例。

并不僅僅是因為印度人普遍具備技術(shù)背景和英語優(yōu)勢,

還有更深層的一個原因是,

一個大企業(yè)高管,隨時會面臨一些突如其來的混亂和危機(jī),需要能夠做到高效解決問題。

而從小在混亂環(huán)境中成長起來的印度人,恰恰就具有非常強(qiáng)的在混亂中解決問題的能力。

不得不說,這位華人對印度人的洞見,非常深刻。

從心理學(xué)角度來看——

印度人在成長過程中面對的“臟”和“亂”,是一種原始的、未被文明規(guī)訓(xùn)的生存狀態(tài)。

這種狀態(tài)可能會讓他們從小就不得不直面生活的無常和不確定性,同時也會令他們在心理上形成一種特殊的韌性。

他們不是被動地接受混亂,而是主動地在混亂中尋找秩序、創(chuàng)造可能性。

而這樣一種能力,恰恰是他們在面對復(fù)雜多變、充滿危機(jī)的企業(yè)環(huán)境時,能夠脫穎而出的重要原因。

由于從小就習(xí)慣了“沒有完美條件也能活下去”,他們在面對現(xiàn)實中的挫折、失敗和不確定性時,往往更能保持冷靜和靈活。

他們不是被規(guī)則束縛的人,而是能在規(guī)則之外找到出路的人。

就像他們用礦泉水瓶自制花灑的例子一樣,看似簡陋,卻充滿了智慧和創(chuàng)造力。

且這種創(chuàng)造力,不只是技術(shù)上的,更是心理上的:

它是一種在混亂中依然保持清醒、依然相信自己可以掌控局面的能力。

而這,也是一個在混亂中依然能生存、創(chuàng)造、甚至走向全球頂尖位置的人群,在這個世界上的核心競爭力。


04

在阿玲家的時候,大寶曾帶我去房間看她貼在墻上密密麻的貼紙。

它們在以一種我理解不了的順序邏輯,雜亂地排列著。

阿玲告訴我,這是大寶的“秘密花園”。

前段時間,保姆想將墻上的貼紙撕下來,讓墻面恢復(fù)整潔。

大寶不依。

后來保姆趁大寶上幼兒園之際,悄悄撕下一部分貼紙扔了。

沒想到大寶放學(xué)回來發(fā)現(xiàn)后,哭著鬧著要保姆賠。

保姆賠了一版類似的還不行,她要保姆賠跟原來一模一樣的。

“這滿墻貼紙,少說也有上千張,她知道保姆扔掉了哪些嗎?”我問道。

“她知道的,每一張貼紙貼在哪個位置,她都記得一清二楚?!?/strong>阿玲回答道。

聽完阿玲的話,我內(nèi)心深感震撼:

一個5歲孩子,竟然能在滿墻雜亂的貼紙中,記住每一張貼紙的位置和順序,

這種能力,完全不亞于一個身為企業(yè)高管的成年人在混亂中發(fā)展秩序的能力,

這不僅僅是一個孩子記憶力的體現(xiàn),更是她對自我世界極度投入與守護(hù)的表現(xiàn)。

或許對大寶而言——

她的“秘密花園”不只是貼紙的集合,更是她內(nèi)心世界的映射。

她需要這些貼紙來維持一種掌控感,以此證明自己在這個家庭中有存在的位置、有表達(dá)的權(quán)利,有創(chuàng)造的自由。

當(dāng)保姆試圖清理她的“秘密花園”時——

這不僅僅是一次物理上的破壞,更是一種對她內(nèi)心世界的侵犯。

她要求保姆賠償一模一樣的貼紙,并不是執(zhí)著于貼紙本身,而是執(zhí)著于自己在這個世界上的存在意義。

如果阿玲和保姆能夠意識到這一點,她們可能會更加理解大寶的行為,而不是把它看作是需要糾正的“錯誤”。

她們真正需要做的,不是試圖去教育或改變大寶,

而是學(xué)會去陪伴大寶,尊重她的邊界,并讓她知道:你在這個家創(chuàng)造的事物,是被珍視的。

同理,她們也不需要過度去限制或保護(hù)小寶,

而是學(xué)會去看見小寶,給予她更多“被允許”的空間,讓她可以自由地去探索、體驗與成長。

家里偶爾亂一點,臟一點,又有什么關(guān)系呢?

對孩子而言,那可是一個自由創(chuàng)造的空間,一個智慧誕生的地方呀!

作者:天雅,華南師范大學(xué)心理學(xué)專業(yè),廣州心協(xié)三級心理咨詢師,自體心理學(xué)長程在讀。文原創(chuàng)首發(fā)公眾號:武志紅(ID:wzhxlx)。本文經(jīng)授權(quán)轉(zhuǎn)載自微信公眾號:武志紅(ID:wzhxlx),微博:@武志紅?,F(xiàn)于北上廣深杭廈門成都蘇州南京青島10個城市開辦了武志紅心理咨詢中心。

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