一、藝術(shù)風(fēng)格：傳統(tǒng)基因的現(xiàn)代演繹

馬銘的彩墨古篆以寫意性、雅拙感與現(xiàn)代性融合為核心特征，突破了傳統(tǒng)篆書“工整嚴(yán)謹(jǐn)”的框架，賦予古文字以現(xiàn)代藝術(shù)的鮮活生命力。其創(chuàng)作從中國古篆出發(fā)，融入西班牙畫家米羅的抽象語言與東巴文的稚拙意象，形成跨越時(shí)空的美學(xué)對話。

1. 筆墨技法：古法與創(chuàng)新的交織

馬銘善用短鋒狼毫慢行筆，強(qiáng)調(diào)“用筆千古不易”的金石韻律，線條松脫卻暗含法度。其筆法深受散氏盤的渾厚、秦詔版的方勁、石門頌的舒展影響，作品中《若其天放》以干濕墨線書寫古篆，破除物理拘束，墨色氤氳間流露“悠然之氣”。彩墨與水墨的碰撞更是核心特色：通過疊加、暈染的隨機(jī)性，將甲骨文的刀刻感轉(zhuǎn)化為流動的色彩肌理，如《感恩遇見》中斑斕的墨彩既呼應(yīng)遠(yuǎn)古文明，又透出現(xiàn)代抽象意趣。

2. 造型特征：漫畫筆墨與哲學(xué)表達(dá)

馬銘以漫畫式夸張重構(gòu)傳統(tǒng)意象，篆書結(jié)構(gòu)被解構(gòu)為幾何符號，融入敦煌壁畫的裝飾性與民間年畫的童趣。作品《若谷》中，“谷”字篆體被夸張為層疊的山形，輔以東巴文符號式的點(diǎn)綴，粗獷中見天真；《歡喜》則用潑辣簡闊的筆觸勾畫人形篆字，市井氣息與文人雅趣渾然一體。這種“以書入畫，以畫喻書”的手法，打破了書法與繪畫的邊界，形成“詩書畫印”一體的視覺敘事。

二、意境表達(dá)：真性情的文化突圍

馬銘的作品承載著真性情美學(xué)，將篆書從清高廟堂推向鮮活的生活場域。其題跋常結(jié)合禪語哲學(xué)，如“悠然見南山”配以山水篆刻，形成“快活哲學(xué)”的藝術(shù)注解。他主張“藝術(shù)應(yīng)服務(wù)大眾”，在《吉祥紋樣》系列中，以古篆重構(gòu)民俗符號，用濃烈色彩表現(xiàn)市井傳奇，讓千年文字煥發(fā)煙火氣。

創(chuàng)作理念上，他追求“用童心對話文明”，靈感源于云南東巴文的稚拙無拘與敦煌壁畫的生命力。他將古篆視為“活著的文明基因”，通過色彩與解構(gòu)激活其時(shí)代性。例如《龍圖騰》融合青銅紋飾與彩墨渲染，以現(xiàn)代視覺語言詮釋華夏精神圖騰。

三、創(chuàng)新價(jià)值：傳統(tǒng)藝術(shù)的范式革新

作為非遺傳承人，馬銘以三大突破重構(gòu)篆書生態(tài)：

1. 技法革新：將篆刻的金石味轉(zhuǎn)化為彩墨的流動性，開創(chuàng)陶瓷印等新形式；

2. 美學(xué)擴(kuò)容：引入西方抽象構(gòu)成與東方寫意精神，形成“高、遠(yuǎn)、深、新”的意境；

3. 傳播轉(zhuǎn)型：通過“行走的美育課堂”讓篆刻走進(jìn)廠礦鄉(xiāng)村，作品兼具學(xué)術(shù)價(jià)值與大眾親和力，被譽(yù)為“書法中最具童心的藝術(shù)”。

馬銘藝術(shù)簡歷

馬銘，1962年生，山東棗莊人，彩墨古篆創(chuàng)始人、非遺傳承人。

? 學(xué)術(shù)背景：1994年考入中央美術(shù)學(xué)院王鏞工作室，受米羅藝術(shù)啟發(fā)萌生彩墨古篆創(chuàng)作理念；

? 藝術(shù)成就：獲“烏金文藝獎”“泰山文藝獎”，作品被《馬銘書法集》收錄，任中國書協(xié)會員、19印社社長；

? 社會貢獻(xiàn)：創(chuàng)辦40余期篆刻培訓(xùn)班，推動薛城成為“山東省篆刻藝術(shù)之鄉(xiāng)”，國家藝術(shù)基金評審專家。

其彩墨古篆不僅是一次藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，更是一場“讓漢字活在當(dāng)下”的文化覺醒。通過方寸之間的筆墨丹青，馬銘以敬畏之心守護(hù)古法，以先鋒之姿叩問未來，為傳統(tǒng)藝術(shù)的當(dāng)代轉(zhuǎn)型提供了鮮活范本。

來源：中國書畫藝術(shù)網(wǎng)