釋永信被調(diào)查，佛教的三毒“?嗔、癡、貪”他全占了！

昨天，最吸人眼球的新聞莫過于少林寺住持釋永信涉嫌刑被抓的消息引起了全網(wǎng)的關(guān)注，隨之而來，官宣是假新聞，但最新報道：“少林寺住持釋永信涉嫌刑事犯罪，挪用侵占項目資金寺院資產(chǎn)；嚴重違反佛教戒律，長期與多名女性保持不正當關(guān)系并育有私生子。目前正在接受多部門聯(lián)合調(diào)查。有關(guān)情況將及時向社會公布?！?br/>很顯然，釋永信被調(diào)查基本事實的，之前網(wǎng)上的流傳也被證實了。其實，對于佛門來說，是信仰者心目中的圣地，然而近幾年少林寺的佛家圣地逐漸演變成是商業(yè)基地，嚴然釋永信成為上市公司的CEO，這樣的行為與佛教是格格不入的，其實看到釋永信，我便會想起一個人，那便是遼寧海城大悲寺的主持妙善法師，一個堅守的佛家底線，一個為了名譽，不惜毀掉佛家的清譽，可以說近幾年來，釋永信所主持的少林寺，爭議非常多，如一柱香賣天價，進寺的人非富即貴，窮人連許愿的機會都沒有，這那里是佛教呀，分明是成為了圈錢的機構(gòu)，一個佛門圣地被搞地烏煙瘴氣，可謂是罪孽深重呀！
少林寺被釋永信商業(yè)化，一門心思搞金錢，哪還有心思去搞佛法呢？所以釋永信有今日的下場，一點也不感到吃驚，因為當一個佛教徒，整天跟金錢打交道，常在河邊走，哪有不濕鞋的。
對于佛家子弟，在普通人的眼里，大多數(shù)是“跳出三界外，不在五行中”而對于釋永信來說，則是倦戀紅塵，是紅塵的過客，他不適合當和尚，更應該是當商人。
早在十幾年前，少林寺10元的天價香，我也曾批判過，因為一個寺廟搞這么多的名堂，不是為了宣傳佛法了，而是為了圈錢，豈有不腐敗之理。如今釋永信被通報：“資產(chǎn)多，情人多，私生子多”，成為了“三多和尚”，比歷史上的花和尚，還要厲害，在這里大家一定要清楚的知道，釋永信對他個人來說，當主持改善寺廟的伙食并沒有錯，但佛教的三毒“?嗔、癡、貪”他全占了，豈有不沉淪之理！
有人說，釋永信對少林寺的貢獻是前無古人的，在這里我們要知道，釋永信打破了傳統(tǒng)佛教的方式，但并不能說明之前沒有能向釋永信這樣搞金錢，因為在眾多得道高僧的眼里，佛教是普渡眾生的，而不是為滿足寺廟金錢的需求，而犧牲眾生的利益，釋永信所做之事，只不過是很多得德高僧所不恥要做之事，一個是明知可為而不為之，一個是明知不可為而為之，兩者存在本質(zhì)的區(qū)別！
在這里我舉個例子，同樣為大悲寺的主持妙善法師，一生沒摸過金錢，取消功德箱，拒絕捐款，竟行千里乞食，與釋永信完全不同，可以說他遠離了佛教的三毒，自然也會功德圓滿！其實，我們要知道，任何事件的發(fā)生，它都是有規(guī)律的，如釋永信他一心搞少林經(jīng)濟，那么與金錢打交道，久而久之，內(nèi)心就被腐化，身邊的一些見錢眼開的女性在金錢的誘惑之就會找上門來了，這樣的佛門便成為了藏污納垢之地了。
反之大悲寺住持妙善法師，他沒有錢，千里乞食，試問當前中國社會又有哪個女性愿意跟他呢？所以他的清譽也就保住了。從人生的追求來說，釋永信與妙善法師所追求的東西不一樣，但對佛法來說，兩者相差千里，一個是紅塵中的花和尚，一個是佛教苦修的苦行僧！
對于釋永信這個昔日的佛教的“明星”，成為今日佛教的“三毒”和尚，那是他自己種下的惡因所結(jié)出的惡果，正應佛家那一句歇語：“善有善報，惡有惡報”！