愛灑人間的易學(xué)泰斗張大勝

2025年7月18日，滑縣易經(jīng)研究會(huì)正式開始運(yùn)作了，為此，筆者走進(jìn)了易經(jīng)研究會(huì)，走訪了滑縣易經(jīng)研究會(huì)理事長(zhǎng)、執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)、易學(xué)大家張大勝先生。

張大勝先生，1974年出生于豫北，自12歲始，他便開始接觸國(guó)學(xué)易經(jīng)，至今已有39個(gè)年頭了，起初他只是對(duì)易經(jīng)感到好奇、新鮮，隨著對(duì)易學(xué)理解的加深，他逐漸認(rèn)識(shí)到，作為群經(jīng)之首的國(guó)學(xué)“易經(jīng)”不但是闡述宇宙變化的經(jīng)典，而且有連山、歸藏、周易等三部易經(jīng)書籍。且連山、歸藏已經(jīng)失傳，現(xiàn)只有周易存世。

他了解到，國(guó)學(xué)易經(jīng)是中華民族智慧的結(jié)晶。掌握它，可以讓你從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界，把人與自然看作是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”。作為群經(jīng)之首的易經(jīng)，它不僅含蓋萬(wàn)有，綱紀(jì)群倫，廣大精微，包羅萬(wàn)象，同時(shí)，它也是中華文明的源頭。易經(jīng)的不僅內(nèi)容涵蓋政治、經(jīng)濟(jì)、生活、律法、文學(xué)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)、教育、數(shù)學(xué)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域，而且它也是各家共同的經(jīng)典。 張大勝老師為了更精準(zhǔn)的學(xué)習(xí)和掌握上乘的易經(jīng)知識(shí)，他曾不辭勞苦先后拜訪諸多易學(xué)大師進(jìn)行學(xué)習(xí)。他簡(jiǎn)單的做了一個(gè)總結(jié)，為了易經(jīng)的學(xué)習(xí)，他先后拜了19個(gè)專家老師進(jìn)行學(xué)習(xí)，其中不乏有省內(nèi)外和東南亞的高級(jí)易學(xué)專家等。之后，又在中國(guó)玄學(xué)院學(xué)習(xí)，被中國(guó)玄學(xué)院聘為玄學(xué)師等。

經(jīng)多年理論聯(lián)系實(shí)際和諸名師點(diǎn)撥指導(dǎo)，許多易學(xué)疑難才茅塞頓開。于是，他對(duì)易經(jīng)的理解和實(shí)踐得到了一個(gè)長(zhǎng)足的升華，也對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)國(guó)學(xué)易經(jīng)文化又有了一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)。在此后的數(shù)十年里，他通過對(duì)易經(jīng)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)與整理后發(fā)現(xiàn)中國(guó)易經(jīng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。同時(shí)他也認(rèn)識(shí)到易經(jīng)在全球的影響才是大道之源。易經(jīng)的博大精深是世所公認(rèn)。

張大勝老師與《易經(jīng)》結(jié)緣之初。那還是個(gè)信息相對(duì)匱乏的年代，一本泛黃的《易經(jīng)》古籍成為了他開啟大門的鑰匙。書中那些晦澀難懂的卦象和爻辭，不僅沒有讓他卻步，反而激發(fā)了他強(qiáng)烈的好奇心和求知欲。從此，他踏上了漫長(zhǎng)的易學(xué)探索之路，如饑似渴地汲取著其中的養(yǎng)分。他也深知《易經(jīng)》博大精深，非一朝一夕所能領(lǐng)悟，他遍訪名師，虛心求教。從國(guó)內(nèi)知名的易學(xué)專家，到隱居深山的民間高人，都留下了他求學(xué)的身影。他不放過任何一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，無(wú)論是學(xué)術(shù)研討會(huì)、講座，還是與同行的交流切磋，他都積極參與，不斷拓寬自己的視野，豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備。在理論研究的同時(shí)，他也十分注重實(shí)踐。他將《易經(jīng)》的智慧運(yùn)用到生活的方方面面，為個(gè)人、企業(yè)和社會(huì)提供咨詢服務(wù)。他憑借著敏銳的洞察力和精準(zhǔn)的判斷，幫助無(wú)數(shù)人解決了生活中的困惑，指引他們走出迷茫，走向成功。他為企業(yè)提供戰(zhàn)略規(guī)劃、市場(chǎng)預(yù)測(cè)等方面的建議，助力眾多企業(yè)在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)了跨越式發(fā)展。他的客戶遍布各行各業(yè)，上至企業(yè)高管，下至普通百姓，都對(duì)他的學(xué)識(shí)和為人贊不絕口。 隨著知名度的不斷提高，張大勝老師并沒有滿足于現(xiàn)狀，而是繼續(xù)深耕易學(xué)領(lǐng)域，致力于將這一古老的智慧傳承和發(fā)揚(yáng)下去。他開設(shè)了易經(jīng)培訓(xùn)課程，毫無(wú)保留地將自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)傳授給更多的人，他的學(xué)生們來(lái)自五湖四海，有的成為了專業(yè)的易經(jīng)研究者，有的將易經(jīng)智慧運(yùn)用到自己的工作和生活中，取得了顯著的成效。 張大勝老師的成功，不僅在于他在易學(xué)領(lǐng)域的卓越成就，更在于他的人格魅力和社會(huì)責(zé)任感。他為人謙遜低調(diào)，從不張揚(yáng)，始終保持著對(duì)知識(shí)的敬畏之心。他熱心公益事業(yè)，經(jīng)常參加各種文化活動(dòng)，將易經(jīng)文化傳播到更廣泛的人群中。他用自己的行動(dòng)詮釋了易經(jīng)“自強(qiáng)不息，厚德載物”的精神內(nèi)涵，成為了人們心中的楷模，如今，張大勝老師依然在易學(xué)的道路上不斷前行，他的故事激勵(lì)著無(wú)數(shù)人勇敢地追求自己的夢(mèng)想，探索古老智慧的奧秘。他就像一座燈塔，為那些在黑暗中摸索的人照亮前行的道路，引領(lǐng)他們走向光明的未來(lái) 。

張大勝老師通過研習(xí)還發(fā)現(xiàn)，易經(jīng)是中國(guó)一部博大精深的經(jīng)典，它不但講述了天地萬(wàn)物萬(wàn)象變化的智慧，而且它還是蘊(yùn)含著樸素深刻的自然法則、和諧和辯證思想的哲學(xué)典籍， 它從整體的角度去認(rèn)識(shí)和把握世界、把握自然運(yùn)行的規(guī)律，把人與自然看作是一個(gè)互相感應(yīng)的有機(jī)整體，即“天人合一”的思想源泉�！兑捉�(jīng)icon》不僅是一部占卜之書，更是一部涵蓋了天文、地理、數(shù)學(xué)、軍事、醫(yī)學(xué)、人文等多個(gè)領(lǐng)域的百科全書，是中華文明源頭、民族文化瑰寶，是華夏先民智慧的結(jié)晶。是一部全世界都在極力推崇的經(jīng)典書籍。 在這諸多的堪輿流派中，主要是依據(jù)形式派和理論派兩大派別。而張大勝老師卻能通過對(duì)易經(jīng)的深入研究從而更加系統(tǒng)的、深入的進(jìn)行挖掘和探索，而后集眾家之長(zhǎng)，總結(jié)歸納出一套屬于自己的理論并多次應(yīng)用到實(shí)踐上，使自己對(duì)事物的推斷、調(diào)理、布局更加精準(zhǔn)。應(yīng)用上也更加得心應(yīng)手。

當(dāng)他通過自己的努力幫助了許許多多的人，看到人們一次次的受益后那種感激不盡的表情，他很是欣慰，他自己認(rèn)識(shí)到，對(duì)易經(jīng)多年的研習(xí)，終于有了用武之地，并且能造福許多人。 同時(shí)，張大勝老師也深深認(rèn)識(shí)到，造福大眾并非一人之力，于是他經(jīng)過努力又成立了滑縣易經(jīng)研究會(huì)，作為滑縣易經(jīng)研究會(huì)的理事長(zhǎng)兼執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)，他對(duì)易經(jīng)愛好者全都傾囊相傳預(yù)測(cè)調(diào)理方面的知識(shí)和訣竅。他認(rèn)為:只有如此，才會(huì)有更多的人服務(wù)于大眾，服務(wù)于社會(huì)。這就是張大勝、一個(gè)作為易經(jīng)大師、著名書法家、畫家、散文詩(shī)作家、記者的寬廣心胸與格局。

“盡管用易經(jīng)服務(wù)大眾、指導(dǎo)易經(jīng)愛好者的學(xué)習(xí)很是辛苦的，但他仍然要一如既往、堅(jiān)持不懈把這條路走下去，把這項(xiàng)事業(yè)一直走下去”。這就是作為易經(jīng)大家張大勝的座右銘。

圖文 張人文