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文章概述：

婚姻育兒觀念的核心，依然是當(dāng)代年輕人關(guān)于金錢、情感和個人生活的傾向性選擇。

在彩禮成為撈錢工具與定時炸彈的特殊年代，任何敢于步入婚姻的男人都是堪比斯巴達(dá)一樣的鐵血勇士。

每月三百塊錢的育兒補(bǔ)貼，更像是一種婚戀育兒觀念測試，測試當(dāng)代年輕人真實(shí)的婚戀與生育困惑能否用金錢解決。當(dāng)然可以用金錢解決，但前提是需要足夠多的金錢。

正文內(nèi)容：

育兒補(bǔ)貼千呼萬喚始出來：每月三百塊，每年三千六。因?yàn)轭~度問題，被無數(shù)網(wǎng)友玩梗嘲諷，好像自己有另一半有機(jī)會生娃似的。

生孩子這個難題，似乎跟經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。但這只是一種非常淺顯的關(guān)聯(lián)性分析方式，而不是看到了不婚不育的真相，形成的科學(xué)結(jié)論。

我們是個有生育文化的社會，多子多福的傳統(tǒng)文化觀念并沒有消失。但現(xiàn)實(shí)的約束條件不允許我們這些年輕人，繼續(xù)保持生育文化。

無論是家和萬事興的價值取向還是天倫之樂的渴望，都是促成人們生育孩子的強(qiáng)勁動力。

直到現(xiàn)在，無數(shù)人依然搞不清楚：生育的核心決策因素，其實(shí)是女性的觀念。

經(jīng)濟(jì)發(fā)展讓女性能夠更好的實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，從而讓自己的生育權(quán)力得到巨大的價值放大與展示。

在研究古代經(jīng)濟(jì)史過程中，我發(fā)現(xiàn)古代女性是通過生育獲得經(jīng)濟(jì)地位，因?yàn)楣糯枰行詣趧恿ψ鳛樯嬉罁?jù)。但是伴隨經(jīng)濟(jì)發(fā)展，女性不需要再依賴男人也可以生活得很好。

經(jīng)濟(jì)地位上升賦予女性更多選擇權(quán)。這是社會的進(jìn)步，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展導(dǎo)致生育率下降的真實(shí)原因之一。

但我們的情況更加復(fù)雜，首先是情感體驗(yàn)的巨大問題。在全民預(yù)防撈女的年代，無數(shù)年輕的男生被灌輸一種思想：在與女性進(jìn)行戀愛時，要預(yù)防對方通過所謂的戀愛手段撈取錢財。

我們不得不承認(rèn)一個事實(shí)：當(dāng)代年輕女性的金錢婚戀觀，讓女生在情感婚戀里天然具備撈女屬性。

我跟你談戀愛，你就得為我創(chuàng)造價值。這種交易型思維在女生群體中形成了根深蒂固的觀念，深入腦海深處扎根靈魂內(nèi)核。

這種以交易為核心的情感婚戀觀念導(dǎo)致的結(jié)果，就是男人們越來越多的認(rèn)為：自己在情感婚戀里，成為血包兒成為供養(yǎng)者。

無論田園女犬有多么不講道理，但這些人也無法否認(rèn)一個現(xiàn)實(shí)：男人在情感婚戀中的付出，遠(yuǎn)超女生。

在不斷論證男人到底愛不愛我的過程中，女生獲得了拿捏男人的系統(tǒng)性方法，男人收獲了人財兩失的糟糕體驗(yàn)。

這才是當(dāng)下很多人不婚不育的最根本原因。人都是體驗(yàn)的動物，在初始階段就跟讓我體驗(yàn)傷害，即使后面環(huán)節(jié)再甜蜜，我也不會相信是不是？

回想我父母那個年代，人們總是對未來充滿希望。希望感的喪失與毒雞湯對觀念的影響，成為當(dāng)代年輕人不婚不育的另一個關(guān)鍵因素。

人需要希望才能夠生存，沒有希望感的人大概率不會想著結(jié)婚生子。所謂希望無非是個人的欲望和渴求。你說當(dāng)下這個環(huán)境，年輕人還能有什么欲望呢？

欲望的滿足方式如果只能是通過消費(fèi)，那這個社會注定是被消費(fèi)欲望掌控一切的畸形社會。

我跟零零后年輕人有不少深度溝通，知道當(dāng)下的零零后對未來到底有關(guān)悲觀。

了解我們從何處來到何處去

很多人會覺得零零后急功近利，但他們就生長在一個急功近利的環(huán)境。人畢竟都是環(huán)境的產(chǎn)物。

我跟一個零零后的在校畢業(yè)生聊過，她清晰的告訴我自己讀的學(xué)校無法保障自己的未來，家庭條件也沒有辦法支撐自己的未來。

最后得出的結(jié)論是：自己如果無法完成蛻變，自己這輩子就躺平。她說的蛻變無非是有份不錯的工作，能夠買得起房子和車子。

但現(xiàn)實(shí)理性的告訴她，她的人生蛻變幾乎不可能完成。在經(jīng)過一系列數(shù)據(jù)計(jì)算之后，她悲哀的發(fā)現(xiàn)自己只能選擇離開家鄉(xiāng)去經(jīng)濟(jì)相對發(fā)達(dá)的地方生活。

但經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)與生活成本直接相關(guān)，而她需要很努力很努力，才能夠讓自己住上舒適的小區(qū)租房。在個人無法對未來充滿希望時，失望隨之而來！

另外就是育兒觀念的扭曲，造成了育兒成本的高昂。我作為一個教育公司負(fù)責(zé)人直面孩子和父母，才知道如今的育兒成本高的嚇人。

但事實(shí)上大部分育兒成本，都是一種巨大的浪費(fèi)。以兒童玩具為例，并不少所有的孩子都喜歡玩具，也不是所有的孩子都適應(yīng)玩具。

但初為人父母的那份喜歡和所謂的責(zé)任感，會推著父母們用消費(fèi)證明自己在努力對孩子負(fù)責(zé)。這種被責(zé)任的觀念，催生了無數(shù)不必要的消費(fèi)行為。

每次看到孩子父母們奔赴在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的路上，我都覺得絕大多數(shù)父母都是腦子有坑身上有枷鎖被束縛的豬。

中國父母太負(fù)責(zé)了，負(fù)責(zé)到孩子想要逃避。這種與孩子成長發(fā)展不適配的教育觀念和方式，讓更多年輕人產(chǎn)生了不婚不育的念頭：

養(yǎng)孩子太難了，自己日子都過不好，何必還要為難新的生命呢？

但真實(shí)的優(yōu)質(zhì)的教育并不昂貴，難得是需要父母能夠跟上時代的節(jié)奏，需要能夠讓自己真正成為掌握教育常識的父母。

這次的育兒補(bǔ)貼是好事兒嗎？當(dāng)然是好事兒！這說明整個社會正在計(jì)價育兒作為有價值的社會勞動，這一關(guān)鍵事實(shí)。

至于三百塊錢的育兒補(bǔ)貼能否帶動年輕人重拾生育信心，這個與年輕人自身的經(jīng)濟(jì)層次有關(guān)。

你讓一個企業(yè)家的孩子因?yàn)槿賶K錢選擇生孩子，還不如想辦法去思考如何成為諾貝爾獎獲得者。

但是三百塊錢的生育補(bǔ)貼以現(xiàn)金形式發(fā)放，可以讓無數(shù)渴望生孩子、家里已有孩子的家庭獲得比較好的體驗(yàn)。

三百塊錢看似不多，但是能夠?qū)芏嗉彝テ鸬讲诲e的救助作用。不是所有的孩子都生在北京，也不是所有的孩子都能夠成為二代。

每年三千六百塊的現(xiàn)金能夠讓更多年輕人開始思考：生孩子這件事兒好像也沒有那么糟糕。

這本書賦予生孩子的勇氣

所以每月三百塊錢的育兒補(bǔ)貼，更像是引流產(chǎn)品，吸引當(dāng)下年輕人更多的思考結(jié)婚生育這些事情。

在不久以后，我們會看到婚姻制度對彩禮的限制，我們會看到更加清晰的物質(zhì)界定方式。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)下行成為必然，當(dāng)家庭作為組織形式再次能夠保障個體，會有更多的年輕人選擇相信婚姻和家庭。這也許是育兒補(bǔ)貼，更長久的意義……

文章作者簡介：十多年企業(yè)組織管理咨詢經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)過多家國央企及上市企業(yè)一把手，最終選擇做父母與孩子的教育。如果你有教育、情感與商業(yè)困惑，可以直接咨詢……

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