月會(huì)

自“新文化運(yùn)動(dòng)”以來，文言文轉(zhuǎn)化為白話文，自由詩從西方引進(jìn)，中華詩史斷層，肩負(fù)民族使命，為中華文化探索新詩體，月會(huì)（朱閱會(huì)）潛心研究古今中外詩歌藝術(shù)30年，修研出新的詩歌藝術(shù)理論與思想體系——開創(chuàng)新華詩學(xué)。新華詩學(xué)有效培優(yōu)東西方詩歌，讓新華體詩（華體）在自由詩和中華古典詩詞的完美結(jié)合中獲得藝術(shù)新生。新時(shí)代文化思想在湖南落地生根，激發(fā)三湘兒女創(chuàng)新創(chuàng)造熱情，開創(chuàng)新華詩學(xué)，建設(shè)具有中國(guó)特色新詩體是新時(shí)代文化思想結(jié)出的豐碩果實(shí)，閃耀著中華文化自信的光彩。

在“人類文明新形態(tài)”與“中華文化偉大復(fù)興”雙重命題之下，文化的自我更新既是時(shí)代命題，也是文明賡續(xù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)�，F(xiàn)代漢語詩歌正迎來繼古典詩詞、自由詩之后，華體詩推動(dòng)“第三次”藝術(shù)審美革命。

一、新華詩學(xué)賡續(xù)中華文脈，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（古典詩詞）創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展

　　“中國(guó)詩歌向何處去？”這是自1915年“新文化運(yùn)動(dòng)”以來，漢語詩壇不斷自我追問的元命題。一方面，古典詩詞的“高門檻”與“舊語境”使其難以大規(guī)模進(jìn)入現(xiàn)代日常；另一方面，自由詩的“無門檻”又導(dǎo)致審美標(biāo)準(zhǔn)漂移、詩教功能弱化。新時(shí)代文化思想明確提出的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，為破解上述兩難提供了方法論鑰匙。

　　2023年10月7日，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出新時(shí)代文化思想，以“七個(gè)著力”擘畫中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)藍(lán)圖，之五要“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新發(fā)展”為新時(shí)代文藝工作指明方向�！懊黧w達(dá)用，體用貫通”更進(jìn)一步明確了新時(shí)代文化建設(shè)重點(diǎn)。

　　在新時(shí)代文化思想指引下，新華詩學(xué)以“賡續(xù)文脈、明體達(dá)用”為綱，以“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”為徑，熔鑄古典詩詞、自由詩及西方現(xiàn)代詩學(xué)之長(zhǎng)，創(chuàng)生“華體詩”這一具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的新詩體。新華詩學(xué)將傳統(tǒng)文化基因轉(zhuǎn)化為當(dāng)代文藝精品生產(chǎn)力和民族文化軟實(shí)力，為鑄就社會(huì)主義文化新輝煌提供“新方案”。

　　新華詩學(xué)為新時(shí)代應(yīng)運(yùn)而生的原創(chuàng)性詩學(xué)體系，是一部代表先進(jìn)文化發(fā)展方向的詩學(xué)理論，擔(dān)負(fù)新的文化使命，建設(shè)具有中國(guó)特色新詩體，重塑新詩藝術(shù)詩美觀，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文學(xué)。她在自由詩的基礎(chǔ)上，繼承與汲取中華古典詩詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精華，以現(xiàn)代漢語言創(chuàng)新創(chuàng)造出一種（具有中華現(xiàn)代美學(xué)元素）煉字詞、煉句、煉意境，講節(jié)奏、押新韻的現(xiàn)代詩歌。華體詩有生命力的、自成一體，由四句或六句構(gòu)成一個(gè)意境，有“二言句式便體詩、四言句式上下片體、六言句式上下片體”等三種藝術(shù)體式。

　　　華體詩——中國(guó)人自己的新詩體，運(yùn)握新的抒情方式，創(chuàng)造新的藝術(shù)體式，活化現(xiàn)代漢文字，重建新詩意境，經(jīng)千錘百煉，字字珠璣。新詩比金貴，一句能抵萬字文。讓民族文化重拾自信與力量，使現(xiàn)代漢語在世界語種中優(yōu)勢(shì)倍增。

二、“一句一句地作新詩”方法論

　　自由詩的“無形式”在打破格律枷鎖的同時(shí)，也放逐了漢語獨(dú)有的聲韻、煉句、節(jié)奏。詩人淪為“分行散文家”，讀者流失，詩與公共生活斷裂。詩人無法像古典詩人那樣“以字為礦”，只能“以詞為沙”。

　　自由詩一行一行地寫，認(rèn)為分成行就是詩了。分行只是新詩的外在形式，新詩應(yīng)該像中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（古典詩詞）一樣，一句一句地作。古詩用五字、七字形成一句，由四句或六句構(gòu)成一個(gè)意境。新華詩學(xué)讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化（古典詩詞）實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換，一句一句地用現(xiàn)代漢語把新詩表達(dá)出來。兩句三年得，一吟雙淚流。新詩比金貴，一句能抵萬字文。

自“新文化運(yùn)動(dòng)”以來，自由詩從西方引進(jìn)，中國(guó)新詩在“破”的層面成績(jī)斐然，但在“立”的層面尚未完成范式級(jí)建構(gòu)：1. 語言斷裂：古典詩詞的聲韻、對(duì)仗、意境美日益淡化；2. 形式散漫：自由詩“一行一行”寫作導(dǎo)致結(jié)構(gòu)松散；3. 思想稀釋：口語化、碎片化傾向造成詩性空泛。沒有體式的詩，就像沒有骨骼的大廈。

　　運(yùn)握新的抒情方式，創(chuàng)造新的藝術(shù)體式。一句一句地作新詩。“培育新華詩人，譜就中華新生文化”，不僅是一句口號(hào)，更是一套正在落地的文化復(fù)興攻略。當(dāng)前，以新華詩學(xué)為核心，一場(chǎng)重建漢語詩歌本體、重塑文化自信的系統(tǒng)性工程已悄然展開，其路徑與愿景可從以下三方面理解：

　　新華詩學(xué)為“詩體重建”時(shí)代補(bǔ)寫中國(guó)方案。百年新詩發(fā)展始終受西方自由詩主導(dǎo)，導(dǎo)致現(xiàn)代漢語詩歌失去與古典詩詞傳統(tǒng)的連續(xù)性。新華詩學(xué)創(chuàng)生“一句一句地作”的華體詩，以古典詩詞的聲韻、意境、意象為骨，以現(xiàn)代漢語的鮮活、思辨、個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為血，完成“自由詩”與“古典詩詞”的第二次融合。

　　語言層面：活化現(xiàn)代漢字，重建“字”的獨(dú)立審美；

　　形式層面：確立“句讀”而非“行讀”的節(jié)奏單元；

　　精神層面：讓詩重新成為“民族情感的壓縮芯片”，一句能抵萬字文。

三、建設(shè)具有中國(guó)特色的新詩體

　　自由詩一行一行地寫，華體詩一句一句地作。抒情方式轉(zhuǎn)換及詩體重建帶來一次新詩的藝術(shù)審美革命。

　　華體詩與自由詩同為新詩。但華體詩與自由詩相比，有明顯的特點(diǎn)：華體詩是在自由詩的基礎(chǔ)上，繼承與汲取了中華古典詩詞的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精華，化一行一行地寫為一句一句地作新詩——用現(xiàn)代漢語言創(chuàng)新創(chuàng)造出一種（具有中華現(xiàn)代美學(xué)元素）煉字詞、煉句、煉意境，講節(jié)奏、押新韻的現(xiàn)代詩歌，成為一門新興的新詩藝術(shù)類別。華體詩內(nèi)含理性構(gòu)組，有生命力的、自成一體，由四句或六句構(gòu)成一個(gè)意境。有“二言句式便體詩、四言句式上下片體、六言句式上下片體”三種藝術(shù)體式。新華詩學(xué)重塑新詩藝術(shù)詩美觀，強(qiáng)調(diào)新詩藝術(shù)須四個(gè)具備：意境、思想、形象、新韻。

�。ㄒ唬┤A體詩的藝術(shù)體式。

　　1.二言句式便體詩：簡(jiǎn)潔明快，通常由兩句意景構(gòu)成一組具象，適合表達(dá)簡(jiǎn)潔而深刻的思想。

　　2.四言句式上下片體：由四句意景、兩組具象組構(gòu)成一個(gè)意境，分為上下片，結(jié)構(gòu)對(duì)稱，適合營(yíng)造豐富的意境。

　　3.六言句式上下片體：由六句意景、三組具象組構(gòu)成一個(gè)意境，形式更為復(fù)雜，適合表達(dá)豐富的情感和復(fù)雜的主題。

�。ǘ┲饕囆g(shù)特征。

　　1.一句一句地作新詩。化自由詩一行一行的寫為一句一句地作新詩，華體詩在繼承中華古典詩詞優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代漢語的表達(dá)方式，創(chuàng)造一種既具有古典美學(xué)元素又反映現(xiàn)代生活的新的抒情方式。

　　2.華體詩由“意景、具象、意境”組構(gòu)成，注重“煉字詞、煉句、煉意境”，力求用最精煉、最生動(dòng)的語言表達(dá)最豐富的情感和思想。

　　3.意境、思想、形象、新韻。華體詩強(qiáng)調(diào)新詩藝術(shù)必須具備意境、思想、形象和新韻四個(gè)要素，重塑了新詩的藝術(shù)審美標(biāo)準(zhǔn)。

�。ㄈ┲v節(jié)奏、押新韻。

華體詩在音韻與節(jié)奏方面進(jìn)行了創(chuàng)新性的調(diào)整，既保留了古典詩詞的韻律美，又結(jié)合了現(xiàn)代漢語的自然音韻。通過分行斷句的方式，使詩歌的節(jié)奏更加明快，同時(shí)注重保留古典詩詞的意境美、形式美。

同樣的現(xiàn)代漢字，因華體創(chuàng)造而跳動(dòng)新的脈搏。

四、從“個(gè)體寫作”到“家國(guó)使命”

　　時(shí)下，自由詩的個(gè)人情緒化寫作已異化為潛意識(shí)流與私語狂歡，崇高、家國(guó)、山河等宏大敘事被貼上“虛假”標(biāo)簽；與此同時(shí)，短視頻、算法推薦又將情感壓縮為15秒的“情緒泡沫”。在此語境下，培育新華詩人、創(chuàng)作新華體詩（華體）不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)作與學(xué)習(xí)，而是要在語言、形式、精神、詩教四重層面，為中華民族打造新的“詩歌操作系統(tǒng)”。

　　2025新華詩學(xué)萬里行從長(zhǎng)沙市出發(fā)，擔(dān)負(fù)新的文化使命，開創(chuàng)新華詩學(xué)，建設(shè)具有中國(guó)特色新詩體，讓華體獲得藝術(shù)新生，創(chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文學(xué)，推動(dòng)中華文化偉大復(fù)興。已把“傳播新華詩學(xué)、培育新華詩人，創(chuàng)作新華體詩（華體），光大中華文化”寫進(jìn)行動(dòng)綱領(lǐng)。其新華詩學(xué)傳播行動(dòng)可概括為：

　　1. 經(jīng)典重譯：把中華古典詩詞的語感轉(zhuǎn)碼為現(xiàn)代漢語，作為寫作“母語”；

　　2. 田野采風(fēng)：在岳麓山下、湘江之濱設(shè)立“新華詩學(xué)工作坊”，讓詩人與山河互文；

　　3. 詩教下沉：新華詩學(xué)開創(chuàng)者親身推動(dòng)華體詩進(jìn)入機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、社區(qū)及生活廣場(chǎng)，用“一句成詩”傳感詩意、引領(lǐng)新時(shí)尚。

　　譜就中華新生文化，讓世界聽見現(xiàn)代漢語的“心律跳動(dòng)”。新華詩學(xué)的終極目標(biāo)不是增添一種新詩體，而是以詩為引擎，生成一套“可攜帶的中華文化芯片”。

　　對(duì)內(nèi)：讓現(xiàn)代漢語使用者重新發(fā)現(xiàn)母語的音樂性與思想密度；

　　對(duì)外：用華體翻譯世界詩歌，建立“以中為軸”的全球詩歌對(duì)話機(jī)制，正如20世紀(jì)初自由詩從西方傳入中國(guó)一樣，21世紀(jì)華體詩將反向輸出，成為人類文明的新公共品。

五、讓漢語再次偉大

　　新華詩學(xué)為詩友提供了一種新的可選擇的新詩藝術(shù)類別，詩人可以根據(jù)自己的喜好，用自己喜愛的詩歌形式，也可以作古典詩詞、也可以作自由詩，也可以作華體詩（一種新生的煉字詞、煉句、煉意境，講節(jié)奏、押新韻的現(xiàn)代詩歌），在新華詩學(xué)理論及思想指導(dǎo)下創(chuàng)作華體詩，創(chuàng)造出純凈詩境的真正新詩藝術(shù)作品，將讓新華詩人成為未來社會(huì)最受尊敬最體面的職業(yè)。

　　華體詩熔鑄古典與現(xiàn)代，東方與西方詩學(xué)之長(zhǎng)，以煉字詞、煉句、煉意境，講節(jié)奏、押新韻重塑現(xiàn)代漢語詩美，讓千年文脈在新時(shí)代煥發(fā)光彩，成為民族復(fù)興的精神火炬。

華體創(chuàng)造興起之日，便是中華文藝復(fù)興之時(shí)。

作者簡(jiǎn)介：月會(huì)，姓名朱閱會(huì)；漢族；湖南省慈利縣人。16歲開始發(fā)表作品。資深記者、編審、文藝?yán)碚摷�；在湖南省委、省政府從事文字工�?0年，10個(gè)廳（局）委機(jī)關(guān)歷練，歷任記者／編輯、編輯部主任、執(zhí)行主編、主編。肩負(fù)民族使命感，為中華文化探索新詩體，潛心研究古今中外詩歌藝術(shù)，修研出新的詩歌藝術(shù)理論與思想體系——開創(chuàng)新華詩學(xué)，讓新華體詩（華體）在自由詩和中華古典詩詞的完美結(jié)合中獲得藝術(shù)新生，全心致力于文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族文化偉大復(fù)興。從創(chuàng)作到迄今，已在《人民日?qǐng)?bào)》《人民網(wǎng)》《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》《中國(guó)安全生產(chǎn)報(bào)》《南方日?qǐng)?bào)》《湖南日?qǐng)?bào)》《新湖南》《中國(guó)稅務(wù)報(bào)》《中國(guó)煤炭報(bào)》《文藝報(bào)》《長(zhǎng)沙晚報(bào)》《張家界日?qǐng)?bào)》《作家文摘》《理論與創(chuàng)作》等百余家報(bào)刊黨網(wǎng)公開發(fā)表新聞、論文及文學(xué)作品200多萬字。著作《新華詩學(xué)》（論語版）、《中華文藝復(fù)興20論》（解讀新華詩學(xué)）、《華體》（開創(chuàng)篇）等。

責(zé)任編輯：朱睿