題圖攝于泰國(guó)南奔府某佛院

1
少林、武當(dāng)，是金庸江湖里的人大政協(xié)——哪次武林大會(huì)都坐主席臺(tái)，但從來不是主角。
相比之下，武當(dāng)好歹還在《倚天屠龍記》的故事里占了點(diǎn)不大不小的股份，因?yàn)閺垷o(wú)忌是武當(dāng)三代。這就叫間接持股：當(dāng)初爺爺走投無(wú)路上了山，結(jié)果孫子的故事總要從“我爺爺”講起。
不過據(jù)金庸自己評(píng)價(jià)，張無(wú)忌在男女關(guān)系方面不太可取，倒是武當(dāng)七子之間的友情很動(dòng)人，這就為這點(diǎn)股份增加了流動(dòng)性。
但要論寫基情，金老爺子顯然不如古龍——當(dāng)然，這是另篇要談的問題了。
而少林，則連故事的小股東都沒當(dāng)過，只能算個(gè)散戶：隨時(shí)都能見到，卻從來不是主力。
說起來，蕭峰虛竹都是少林弟子，韋小寶在少林出過家，紅花會(huì)創(chuàng)始人是南少林俗家弟子，令狐沖被少林給了二次生命，連張三豐都算少林棄徒——處處有少林，但它仍然只是背景板。
所以，少林寺又堪稱金庸江湖里的黨校：要提拔的同志總要去進(jìn)修一下，但報(bào)學(xué)歷的時(shí)候又都不提。
但萬(wàn)事有例外。至少有一次，少林寺成為萬(wàn)眾矚目的中心。
準(zhǔn)確地說，是少林方丈。如果拍連續(xù)劇，他在那一集絕對(duì)是男一號(hào)。
2
這位玄慈方丈，在金庸的少林史上，絕對(duì)是故事最多的。
論行政級(jí)別，少林是大廟，方丈是副州級(jí)。論江湖地位，他是帶頭大哥，有一幫白道上的兄弟誓死捍衛(wèi)，足見威信之高。論個(gè)人生活，卻又和天下二號(hào)惡人（同時(shí)又是頭號(hào)惡女，類似于文聯(lián)副頭領(lǐng)兼舞協(xié)頭領(lǐng)）養(yǎng)下了孩子，而這孩子還是靈鷲宮主兼西夏駙馬。換句話說，玄慈方丈和西夏皇室是兒女親家，還通過孩子間接控股了另一家江湖大集團(tuán)。
所以，雖然金庸江湖里三步一個(gè)少林派，五步一個(gè)少林僧，但只有在玄慈這里，才算講好了少林故事。要知道，少林常有而故事不常有啊！
推究起來，《天龍八部》的故事，追根溯源還是因?yàn)槿昵皫ь^大哥的一番操作。你以為你在看后三十年，其實(shí)一切在前三十年就注定了。
有人說《天龍八部》的男一號(hào)不該是段譽(yù)而該是蕭峰，其實(shí)思想不妨再解放一點(diǎn)：真正的男一號(hào)，其實(shí)是玄慈方丈。
所以，當(dāng)玄慈自絕經(jīng)脈的時(shí)候，高潮已經(jīng)來臨，而且相當(dāng)持久，到蕭峰同樣自戕的時(shí)候才告結(jié)束。這就宣示了一個(gè)結(jié)論：事業(yè)做到這么大，只有自己才能搞死自己了。
必須指出，這一切都不是小說，而是歷史。而且不是西方的偽史，而是正史，如黃帝升天一樣不容置疑。
千萬(wàn)不要因?yàn)橐粋€(gè)故事太像小說就懷疑它不是正史。如果大宋有《環(huán)球時(shí)報(bào)》，胡主編早就激情高呼“今夜我們都是葉二娘”了。
但還要指出的是，金庸并沒有完整地記錄這段歷史，尤其是沒有提到丐幫陳長(zhǎng)老和玄慈方丈的對(duì)話。
我們知道，陳長(zhǎng)老是丐幫“宋奚陳吳”四大長(zhǎng)老之一，一生性情孤傲，嫉惡如仇，一聽喬峰是契丹人就要干掉他，所以是一位愛國(guó)長(zhǎng)老。
在我們之前看到的故事中，陳長(zhǎng)老最出風(fēng)頭，是喬峰當(dāng)眾宣布他刺殺契丹左路副元帥耶律不魯?shù)墓诘臅r(shí)候。當(dāng)時(shí)他謙遜地說：“陳孤雁今日名揚(yáng)天下……”所以愛國(guó)和喜歡出名并不矛盾。
但其實(shí)陳長(zhǎng)老一生的真正高潮，是在少林寺和玄慈方丈的對(duì)答。在這一集中，陳長(zhǎng)老堪稱男二號(hào)。只是金庸老爺子不知出于何種考慮，把這段故事隱去了。
所以現(xiàn)在，用一句幾十年前大家熟悉的話來說：我們要把顛倒了的歷史再顛倒過來。雖然不能排除這種可能：即兩次顛倒之后，得到的是顛倒的平方。

攝于泰國(guó)南奔府某佛院

3
金庸沒有寫出的故事是這樣的：
當(dāng)玄慈方丈和葉二娘、虛竹之間的關(guān)系大白于眾的時(shí)候，少林山門前，江湖漢子一片嘩然。但大家只是議論紛紛，卻沒有誰(shuí)公開表態(tài)。
因?yàn)檫@里是江湖，要表態(tài)就要代表一級(jí)組織，個(gè)人隨便發(fā)言像什么話？
而少林是天下第一大派，最有資格質(zhì)疑少林的，就是天下第一大幫的丐幫了。而此時(shí)丐幫幫主莊聚賢已經(jīng)被打斷雙腿，四仰八叉地躺著。所以，丐幫的帶隊(duì)長(zhǎng)老，嫉惡如仇的陳孤雁就義無(wú)反顧地站出來了。
陳長(zhǎng)老對(duì)玄慈方丈拱手道：
“方丈在上。今日江湖好漢齊聚如此，大家一向敬佩少林方丈之德高望重。殊不知方丈竟如此德行不端，居然和這惡名昭彰的大惡女有染，還養(yǎng)下私生孩子。請(qǐng)問方丈，你如何給江湖一個(gè)交代？”
玄慈雙手合十，平靜地回答：
“陳長(zhǎng)老請(qǐng)了。請(qǐng)問長(zhǎng)老，何謂江湖？”
陳長(zhǎng)老一愣：
“這……江湖，不就是江湖嗎？”
玄慈微微一笑：
“陳長(zhǎng)老慧人也！誠(chéng)然，夫江湖者，江也，湖也，一言以蔽之，水也。波濤興于上，魚蝦匿于下。然你我者，非魚蝦而何……”
以上是玄慈的原話。方丈大師是有學(xué)問的人，又生在宋代，說話就是這樣的。但如果一直用這個(gè)調(diào)調(diào)寫，估計(jì)本來就可憐的點(diǎn)擊量會(huì)更小。所以以下使用翻譯版：
“陳長(zhǎng)老真是個(gè)明白人??！說得不錯(cuò)，江湖就是江湖。有江，有湖，說白了，就是一汪水唄！水面是波濤，水下是魚蝦。你以為我們是什么？就是水里的魚蝦唄！
“你見過魚產(chǎn)籽嗎？piapia地往外噴啊，就像噴出一團(tuán)云。八百年后，美麗堅(jiān)的夷人會(huì)造出一種殺人利器，叫加特林機(jī)關(guān)槍，就是從魚產(chǎn)籽的樣子學(xué)來的。我們就是這樣被噴到這汪水里的。
“而水跟水是不一樣的。有的水，是水里所有魚蝦共有的。魚蝦們?cè)谒镒杂勺栽?，想窩在水底看水草搖曳可以；想把頭伸出水面曬曬太陽(yáng)也可以；高興了還可以嗷嗷叫，發(fā)出水怪一樣的聲音；如果激動(dòng)了躥出水面翻個(gè)跟頭，周圍的魚蝦們還會(huì)噗嗤噗嗤吐出水泡表示贊美。
“不錯(cuò)，小魚有時(shí)候免不了被大魚吃掉，但小魚平時(shí)也吃得飽飽的，只不過是以被吃掉的方式結(jié)束它們快活的一生。那樣的水，被那里的魚蝦，稱作社會(huì)。
“而咱們這汪水里的魚蝦，從來沒有快活過。自從被爹媽像機(jī)關(guān)槍掃射一樣噴到這汪水里，就一直在掙扎，一直在拼命向前，卻又不知道要去哪里，只知道停下來就會(huì)成為飼料。其實(shí)我們中的大多數(shù)，即使拼命掙扎，還是免不了成為飼料。有一個(gè)詞就是專門為我們準(zhǔn)備的，叫臭魚爛蝦。
“還有一個(gè)詞，用來稱呼我們這汪水——這就是你們說的江湖。
“魚蝦生在水里，本是天經(jīng)地義，而在這個(gè)江湖，水都是要魚蝦們掏錢買的！魚蝦們只要想活下去，就是一份沉重的工作。我不過是不想一輩子當(dāng)一條辛苦買水的魚，我想當(dāng)賣水的魚，想不用那么辛苦就能活下去，我還想活得快活，我想有愛、有高潮，我有錯(cuò)嗎？難道一輩子當(dāng)一條臭魚爛蝦，那就對(duì)了？
“什么德高，什么望重？說到底，我不過就是個(gè)賣水的而已！我披個(gè)袈裟，穿個(gè)布鞋，你們就蜂擁而至，搶著掏錢，我是拖你們了，還是拉你們了？是用打狗棒趕著你們，還是用加特林機(jī)關(guān)槍指著你們了？
“你問我如何給江湖交代，我倒要問問，身在這樣一個(gè)江湖，是我該給它交代，還是它該給我交代？”
4
陳長(zhǎng)老被玄慈一頓輸出，一時(shí)張口結(jié)舌。悶了半天才開口道：
“好，就算你不用給江湖交代，那你總是身在佛門吧？你做下這種事，對(duì)得起清凈佛門嗎？你這又有何理可講？”
玄慈又是微微一笑：
“又請(qǐng)問長(zhǎng)老，何謂佛門？”
陳長(zhǎng)老有了上次的經(jīng)驗(yàn)，毫不猶豫地回答：
“佛門就是佛門。”
玄慈又是微微一笑：
“陳長(zhǎng)老不妨再簡(jiǎn)要些，把‘佛’字都去掉，就是個(gè)‘門’。
“佛門、衙門、營(yíng)門、校門、師門，不都是個(gè)門嗎？你當(dāng)進(jìn)衙門的就是想為民做主？你當(dāng)進(jìn)營(yíng)門的就是想保境安民？你當(dāng)進(jìn)師門的都是景仰師尊？大家都往各種門里擠，擠得兇相畢露，擠得唯唯諾諾，擠得你死我活，不都是想混一點(diǎn)好處而已！
“往門里擠的魚蝦們，擠得鱗片都掉了，血一絲絲地滲出來，千百年的血，把一道道大門都染成了朱紅。有一個(gè)詞，就是專門為這些魚蝦準(zhǔn)備的，叫遍體鱗傷。
“只有一個(gè)門，不用擠進(jìn)，只用擠出，那就是家門。家門對(duì)了，哪都不用擠。
“家門不對(duì)，就是生為臭魚爛蝦，不擠進(jìn)一個(gè)門，到死都是臭魚爛蝦。進(jìn)了佛門的臭魚爛蝦，豈止我一個(gè)？我擠得遍體鱗傷，不過是好歹混成了個(gè)賣水的而已。而家門對(duì)了，連水都不用賣，我賣水賺的，大頭歸他們。
“若佛門只為清心持道，哪里做不到，我擠這破門檻干什么？當(dāng)這鳥方丈干什么？進(jìn)佛門只為混好一點(diǎn)，我就是得其所哉，所謂正大光明，這對(duì)得起對(duì)不起，卻是從何談起？
“對(duì)了，還有一個(gè)門也不用擠，是專為什么門都擠不進(jìn)的魚蝦們準(zhǔn)備的，那就是貴幫之門了。貴幫幫眾討口為生，連口水都買不起，已是臭魚爛蝦中的臭魚爛蝦，卻動(dòng)不動(dòng)義憤填膺，要來操心門里清凈與否，陳長(zhǎng)老這又有何理可講？”
5
陳長(zhǎng)老又是一陣語(yǔ)塞，半晌后才開口道：
“那咱們不說你是方丈，就說你身為武林頭牌，不該給武林作個(gè)榜樣嗎？”
玄慈再次一笑：
“再請(qǐng)問陳長(zhǎng)老，何謂武林？”
陳長(zhǎng)老知道這次不能答“武林就是武林”了，邊想邊說道：
“武林……就是打打殺殺？”
玄慈又笑道：
“我來告訴你，不用四字，三字足矣。武林就是‘不講理’。
“練武強(qiáng)身，本是常理；爭(zhēng)強(qiáng)好勝，也是常情。但有的地方，大家定下規(guī)則，有裁判，有觀眾，勝者眾人景仰，負(fù)者也受尊重。他們管這個(gè)叫‘競(jìng)技’。
“而有的地方，這個(gè)‘武’字，卻是唯一法則。不是用來怡情取樂，而是用來決定一切。這里的人們習(xí)慣了只講力不講理，吃了虧從不想對(duì)錯(cuò)，只覺得自己不夠強(qiáng)，咬牙切齒地盼著有一天能欺負(fù)別人。如果真能恃強(qiáng)凌弱了，他們就一片歡騰，覺得自己終于強(qiáng)了，自豪個(gè)要死。
“這種地方贏者通吃，負(fù)者全失。你以為你有理走遍天下，但我可以打斷你的腿讓你走不出去；你要說我無(wú)理寸步難行，但我可以點(diǎn)你啞穴讓你說不出來。這種地方，卻被起了個(gè)動(dòng)聽的名字，叫‘武林’。
“一千年后，會(huì)有個(gè)叫查良庸的文人，把我們的故事寫出來賣錢，把臭魚爛蝦們看得如癡如醉，名曰‘武俠’。動(dòng)不動(dòng)‘俠之大者’，殊不知俠之大者，惟拳是大。他每個(gè)故事都在說‘仁者無(wú)敵’，但最終都不是仁者打贏，而是打贏了才是仁者。
“你對(duì)不對(duì)，只看你打不打得贏，這就是武林！
“所以，你既然用武林的牌子來壓我，就是認(rèn)可武林不講理的法則。但你又明明打不過我，卻來跟我講理。就你這腦子，怪不得要進(jìn)丐幫。
“你既要我作榜樣，那我今天就作一回榜樣，告訴武林后進(jìn)們一個(gè)道理：只要拳頭夠大，莫說養(yǎng)一個(gè)私生孩子，就是養(yǎng)他十個(gè)八個(gè)，全送到外邦去作駙馬，仍是你們膜拜的大俠。你再瞎BB，信不信點(diǎn)你啞穴？”

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6
陳長(zhǎng)老漲紅了臉，咬咬牙，大聲說道：
“好，說一千道一萬(wàn)，你總是大宋人！大宋待你不薄，還讓你享受正路級(jí)醫(yī)療報(bào)銷待遇?？赡沭B(yǎng)下孩子送到番邦，這不是里通外國(guó)嗎？你對(duì)得起生你養(yǎng)你的大宋嗎？”
玄慈冷笑一聲：
“敢問陳長(zhǎng)老，何謂大宋？”
陳長(zhǎng)老知道，不管回答“是什么”，多半都是錯(cuò)，于是機(jī)靈地回答：
“大宋，總之不是大漢，也不是大唐……”
玄慈又是一聲冷笑?：
“陳長(zhǎng)老謬矣！大宋是什么？就是一汪水！它就是大漢，就是大唐，也是大秦、大晉、大隋、大周，不管叫什么，都不過是這汪水的主人換個(gè)姓氏而已！以后還會(huì)有大元、大明、大清，也不過是換個(gè)主人。今天姓趙，明天姓朱，這汪水何曾有過半點(diǎn)改變？這水里的魚蝦何曾得到過半點(diǎn)好處？
大宋是什么？就是一張床。今天姓趙的上去了，帳子一掛，再怎么顛鸞倒鳳，搞得一片狼藉，你們都在床邊吶喊助威、誓死捍衛(wèi)。明天姓朱的上去了，又是一片狼藉，你們還是在床邊吶喊助威，誓死捍衛(wèi)。那帳里的風(fēng)光，何曾讓你們窺到過分毫？
大宋是什么？就是一盤菜。但凡有點(diǎn)腦子的，都巴望著往自己碗里刨點(diǎn)。只有你們這幫沒腦子的，在盤邊慷慨激昂，甘灑熱血。那盤里的油葷，就算沒人刨走，何曾有一星半點(diǎn)，讓你們沾到？
“如果這天下是一汪水，何曾有一點(diǎn)一滴是姓趙的造出來的，憑什么就歸了他家？如果這天下是一張床，何曾有一攔一柱是姓趙的制出來的，憑什么就只有他在上面折騰？如果這天下是一盤菜，何曾有一絲一片是姓趙的做出來的，憑什么就是他吃獨(dú)食？
“如果我是一條魚，那就是水生父母養(yǎng)，他姓趙的除了搜刮，何曾出過半分力？這生我養(yǎng)我的，怎么就變成大宋了？
“就說你陳長(zhǎng)老，曾為大宋立下過刺殺契丹左路副元帥耶魯不魯?shù)拇蠊?，可立功之后呢？你還是個(gè)叫花子。你也不想想，以你陳長(zhǎng)老的才干忠心，卻在大宋混成了叫花子，那這大宋是什么好大宋了？你再想想，貴幫是大宋第一大幫，能造出這么多叫花子，這大宋又是什么好大宋了？
“你在大宋是個(gè)叫花子，就算契丹人來了，你大不了還是個(gè)叫花子，難道還能比叫花子更慘？如果是多少在大宋混到一點(diǎn)好處的，愛大宋倒也罷了，你一個(gè)叫花子來為大宋出頭，你配嗎？
“倒是你今天算是又為大宋立一大功。你這么一出頭，官家就有理由來收拾我了。方丈的位子當(dāng)然保不住了，葉二娘大概也保不住了，虛竹只好待在西夏別回來，我辛辛苦苦攢的這點(diǎn)家底，眼看要?dú)w了官家。
“我掙的錢被大宋拿走，你倒說說看，是大宋養(yǎng)了我，還是我養(yǎng)了大宋？你倒說說看，你挺身而出，義正詞嚴(yán)，到了可有一分一毫歸了你，一分一毫歸了你身后那一群摩拳擦掌的看客？”
7
陳長(zhǎng)老這番真地是張口結(jié)舌，半天只能說出“你……我……”
玄慈方丈再次雙手合十，微笑道：
“陳長(zhǎng)老這次說對(duì)了。問題的關(guān)鍵就在你、我。整個(gè)事情無(wú)關(guān)道義、無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只和腦子有關(guān)。你沒腦子，而我有。這就是我們之間的根本分歧。
“因?yàn)槲矣心X子，所以我是方丈。因?yàn)槟銢]腦子，所以你是丐幫。我這個(gè)方丈倒下了，還會(huì)有千萬(wàn)個(gè)方丈站起來，只要這汪水不變，大家永遠(yuǎn)會(huì)往門里擠，大門永遠(yuǎn)會(huì)被染成朱紅色。而丐幫也會(huì)永遠(yuǎn)在，永遠(yuǎn)擠不進(jìn)門里，但永遠(yuǎn)誓死捍衛(wèi)大門的朱紅色。”
8
玄慈方丈說完，就閉目不語(yǔ)。按金庸的說法，他在自絕經(jīng)脈。
而陳孤雁長(zhǎng)老也是徹底無(wú)語(yǔ)，愣了半天，回頭對(duì)身后的幫眾說了一句：
“散了吧！”
按金庸的說法，陳長(zhǎng)老后來又和慕容家的包不同叨咕了半天，但那是金老爺子的杜撰了。
真實(shí)情況是，陳長(zhǎng)老從此一言不發(fā)，而且此后江湖上再也見不到他的蹤跡。
對(duì)此金庸其實(shí)也有所暗示：幾年以后，大宋江湖豪杰傾巢而出去救那位以前是大奸賊、現(xiàn)在是大英雄的蕭峰，丐幫的帶隊(duì)長(zhǎng)老就只有吳長(zhǎng)老了。
但丐幫仍然人多勢(shì)眾，還是天下第一大幫。