天道循環(huán)，地道升降，天干統(tǒng)運(yùn)，地支統(tǒng)氣。十二地支，從天頂?shù)降氐?，將空間方位分成了十二個(gè)三十度，反映著地氣升降的過(guò)程，為天之經(jīng)度。十天干則是維度坐標(biāo)，將空間方位分成了十個(gè)三十六度，與十二地支縱橫交錯(cuò)，前后形成了六十個(gè)交叉點(diǎn)，為六十甲子。

六十甲子，一半為陰，一半為陽(yáng)，是空間的方位標(biāo)記，也是時(shí)間的概念。正所謂：上下四方，往古來(lái)今，合稱為宇宙。天干有十個(gè)，地支有十二個(gè)，所以天道正圓，地道窄長(zhǎng)，天道循環(huán)，地氣升降。

地氣的升降過(guò)程，以冬至和夏至為頂點(diǎn)。冬至是冬水的頂點(diǎn)，此時(shí)的寒氣入地最深。過(guò)了冬至之后，太陽(yáng)開(kāi)始北返，地底的陽(yáng)氣開(kāi)始上升，萬(wàn)物開(kāi)始積蓄力量，所以冬至一陽(yáng)生，萬(wàn)物萌動(dòng)。到了夏至節(jié)氣，陽(yáng)氣到達(dá)頂點(diǎn)并開(kāi)始減退，一陰初生。

為了測(cè)定氣的上升與下沉，就在地面挖一個(gè)土炕，將坑底填平，放置木板，以確保平整，并將土填平。然后將十二根長(zhǎng)短不同的律管插入土中，保持上端齊平，使其入地的深淺不同。再將蘆葦內(nèi)壁的薄膜取下來(lái)，燒成灰，被稱為“暇莩”，放入律管之中。

這種草灰特別輕，當(dāng)?shù)氐椎年?yáng)氣上升之時(shí)，就會(huì)將草灰從律管中吹出來(lái)。由于每個(gè)節(jié)氣的氣場(chǎng)升降是不一樣的，將草灰吹出的律管高度也不一樣，以此來(lái)確定節(jié)氣的氣場(chǎng)。冬至節(jié)氣，一陽(yáng)初生，地底的少陽(yáng)之氣逐漸往地面上升。

此時(shí)陽(yáng)氣距離地面最遠(yuǎn)，入地最深的律管，也就是最長(zhǎng)的律管中，就會(huì)有草灰飛出來(lái)，這一根律管就為黃鐘，為六律之首。冬至的陽(yáng)氣距離地面九寸，所以黃鐘律管長(zhǎng)九寸，為六律之首，對(duì)應(yīng)著冬至初生的一陽(yáng)之氣。

當(dāng)然此處的九寸，并不是單純的長(zhǎng)度，而是積數(shù)，所以三分損益法，其實(shí)是先計(jì)算積數(shù)，再計(jì)算長(zhǎng)度。書(shū)云：黃鐘之管長(zhǎng)九寸，孔徑三分，圍九分，其余皆稍短，惟大小圍數(shù)無(wú)增減。黃鐘之管長(zhǎng)九寸，九九相乘為八十一，于是就有了“黃鐘九九八十一”的說(shuō)法。

然后以九寸為基點(diǎn)，也就是以黃鐘律為標(biāo)準(zhǔn)音起，按照隔八相生，三分損益法，來(lái)確定其它律管的長(zhǎng)度。三分所生，益之一分為上生，去其一分為下生。十二律對(duì)應(yīng)十二氣，也就是每月的中氣。一律有五音，角徵宮商羽，十二律納六十音，對(duì)應(yīng)六十甲子。

正如《禮記月令》中所說(shuō)：仲冬之月，律中黃鐘。季冬之月，律中大呂。孟春之月，律中太簇。仲春之月，律中夾鐘。季春之月，律中姑冼等。所謂律呂，也就是十二個(gè)半音，律為陽(yáng)，呂為陰，各有六個(gè)。

十二律分別為：黃鐘、大呂、太簇、夾鐘、姑洗、中呂、蕤賓、林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘。這十二個(gè)半音，與地氣的升降相互對(duì)應(yīng)。其中六律之首為黃鐘，六呂之首為大呂，于是就出現(xiàn)了一個(gè)成語(yǔ)為“黃鐘大呂”，形容音律的莊嚴(yán)和美妙。

地氣的升降，也就是五行交替的過(guò)程，陽(yáng)極而生陰，陰極則生陽(yáng)。氣始于東方而右行，音起于西方而左行，陰陽(yáng)相錯(cuò)，以生變化。正因?yàn)槭筛舭讼嗌?，所以納音也是同類娶妻，隔八生子，兩兩相合，陽(yáng)順而陰逆，陽(yáng)前陰后。

也就是納音每隔八位，其五行是一樣的，比如甲子乙丑海中金，順行八位為壬申癸酉劍鋒金。期間的順序則是以“金火木水土”的順行而循環(huán)，丙寅丁卯爐中火，戊辰己巳大林木等。其中木一金二水為三，火為四，土為五。

也就是甲乙為木數(shù)為一，丙丁為火數(shù)為二，戊己之土數(shù)為三，庚辛為金數(shù)為四，壬癸為水?dāng)?shù)為五。地支從天頂?shù)降氐祝映蠛贤?，午未合土，其?shù)都為一，寅卯申酉數(shù)為二，辰巳戌亥則為三，就可以快速計(jì)算納音五行。

如甲子組合，甲和子都為一，兩者之和為二，二為金，則甲子納音五行為金。乙木數(shù)為一，丑土也是一，兩者之和為二，納音五行就為金，所以甲子乙丑海中金。乙木為一，巳為三，乙巳之?dāng)?shù)為四，其納音五行就為火，乙巳納音覆燈火。