以時間為軸以氣候變化為主線融合多學(xué)科交叉研究

構(gòu)建“大考古觀”下的中華文明探源新范式

—東莞觀音山籌辦首屆中華文化萬年史探源觀音山研討會

（四）四次大洪水對中華大地地理地形的塑造之第二次大洪水

對中華大地地理地形的改變

一場具有開創(chuàng)性意義的研討會即將在廣東觀音山國家森林公園（簡稱東莞觀音山）拉開帷幕——首屆中華文化萬年史探源觀音山研討會正緊鑼密鼓地籌備著。

此次研討會將以時間為經(jīng)，以氣候變化為維，融合多學(xué)科交叉研究，力求精準(zhǔn)繪制出自新仙女木事件后和四次大洪水的情況，致力于構(gòu)建“大考古觀”下的中華文明探源新范式，為中華文化萬年史的后續(xù)研究提供堅(jiān)實(shí)的認(rèn)知框架和理論支撐。

全文共23200字，共分為

（一）首屆中華文化萬年史探源觀音山研討會即將召開的背景和概況;

（二）新仙女木事件：千年嚴(yán)寒后的文明曙光;

（三）四次大洪水對中華大地地理地形的塑造中的第一次大洪水對中華大地地理地形的改變;

（四）四次大洪水對中華大地地理地形的塑造中的第二次大洪水對中華大地地理地形的改變;

（五）四次大洪水對中華大地地理地形的塑造中的5500年前降溫期：第三次大洪水的沖刷與文明崛起;

（六）四次大洪水對中華大地地理地形的塑造中的4300年前氣候異常期：第四次大洪水的劫難與文明新生;

本文將重點(diǎn)為大家分享東莞觀音山籌辦首屆中華文化萬年史探源觀音山研討會（四）四次大洪水對中華大地地理地形的塑造之第二次大洪水對中華大地地理地形的改變。

以下為正文：

中國科學(xué)院地質(zhì)與地球物理研究所黃河流域環(huán)境演化研究團(tuán)隊(duì)通過峽谷地貌測量、沖積扇鉆孔取樣及沉積物粒度分析等技術(shù)手段證實(shí)：洪水在黃河中游三門峽至孟津段形成強(qiáng)烈下蝕作用，以年均約0.5米的速度切割河床，最終塑造出深度約10米至15米的 V形峽谷。峽谷兩岸的石英砂巖崖壁上，至今保留著定向分布的流痕與沖刷槽，其走向與河床延伸方向一致，印證了古洪水的動力特征。

研究顯示，當(dāng)洪水流至下游河段時，水流速率從中游的2—3米/秒降至0.5米/秒以下，攜沙能力銳減，泥沙持續(xù)沉積形成面積約5萬平方公里的巨大沖積扇，扇體自河南濮陽向東延展至山東德州，坡度大約為0.1°至0.3°。地質(zhì)勘探數(shù)據(jù)顯示，該區(qū)域沖積層累計(jì)厚度約達(dá)10米至15米，具有清晰的三分層結(jié)構(gòu)：上層為淺黃色粉砂層，含沙量大約為60%，顆粒分選系數(shù)為1.5至2.0；中層為灰黑色黏土層，黏土占比大約為50%，含較多淡水螺殼化石；下層為紅褐色砂質(zhì)黏土層，可見直徑2厘米至5厘米的氧化鐵結(jié)核。這三層沉積夾層每層厚1米至2米，通過光釋光測年確定其形成年代分別對應(yīng)距今8000年、6000年及4000年左右，準(zhǔn)確記錄了甘棠安期后歷史上三次大規(guī)模洪水事件，揭示了黃河流域洪水的周期性泛濫規(guī)律和文明消亡與再興的時間表。

中國地質(zhì)大學(xué)（武漢）環(huán)境學(xué)院洞庭湖演化研究團(tuán)隊(duì)通過湖盆沉積序列解析、孢粉分析及古生物化石鑒定等方法證實(shí)：長江中游洞庭湖盆地在洪泛期持續(xù)接受泥沙淤積，原本星散分布的小型湖泊（單個面積多小于50平方公里）因水位上升與基底抬升及周邊陸地隆起逐漸連通，最終整合形成面積大約為2000平方公里的湖泊雛形，湖岸線呈現(xiàn)不規(guī)則鋸齒狀，與周邊河網(wǎng)構(gòu)成初步水文連通系統(tǒng)。

湖南益陽地區(qū)的地質(zhì)鉆孔剖面顯示，該時期形成的湖相沉積物為灰黑色黏土質(zhì)粉砂，有機(jī)碳含量達(dá)3.2%至5.8%，腐殖質(zhì)組分中胡敏酸占比超過60%，反映出強(qiáng)烈的還原沉積環(huán)境。沉積物中不僅保存有完整的蘆葦葉鞘化石（碳十四測年顯示距今約7500年），還發(fā)現(xiàn)菱角、芡實(shí)等水生植物種子的炭化遺存，以及鯉魚、鯽魚的脊椎骨與鰓蓋骨化石（骨密度分析顯示其生活水溫較現(xiàn)代高1.5攝氏度至2攝氏度左右）。這些生物遺存自下而上呈現(xiàn)從陸生向水生群落的連續(xù)過渡，完整記錄了洪水后濕地生態(tài)系統(tǒng)從初始形成到穩(wěn)定發(fā)育的演替過程，為洞庭湖早期環(huán)境演變提供了確鑿的生物地層學(xué)證據(jù)。

中國科學(xué)院廣州分院、廣東省科學(xué)院、廣州地理研究所李平日教授團(tuán)隊(duì)通過河道地形測繪、沉積物放射性測年及粒度組分分析證實(shí)：西江流經(jīng)廣西梧州段時，洪泛期水流的瞬時沖擊力（峰值流速達(dá)3.8米/秒）對河道形成強(qiáng)烈側(cè)蝕，將原本寬大約200米至300米的狹窄河道拓寬至1公里左右，兩岸發(fā)育出寬度大約為2公里至3公里的河漫灘地貌，灘地沉積物以分選中等的細(xì)砂為主（粒徑為0.1毫米至0.25毫米），夾有透鏡狀礫石層。

研究團(tuán)隊(duì)指出，當(dāng)洪水流至入海口區(qū)域時，受潮流頂托作用影響，水流速度驟減至0.2—0.5米/秒，攜帶的碎屑物質(zhì)因動能不足逐漸沉降，形成面積大約為500平方公里的沙洲群，呈鏈狀沿水流方向展布。這些沙洲的沉積序列具有明顯的韻律性，由粗砂、細(xì)砂與黏土交替疊置而成，每層厚度大約為15—30厘米。廣東佛山的鉆孔巖芯數(shù)據(jù)顯示，該時期泥沙沉積速率達(dá)每年0.3厘米，較全新世早期（洪水前）提升50%，其中粗砂組分占比大約為35%，結(jié)合物源分析（重礦物組合與西江中上游流域一致），揭示了此階段西江流域因植被覆蓋度降低導(dǎo)致水土流失加劇的環(huán)境特征。

第二期（距今約7900年至5500年前）：玉露和期（取《禮記·月令》“甘露降，萬物和”之意，喻氣候溫潤調(diào)和），此階段時長大約為2400年。

氣候特點(diǎn)：此階段全球氣候進(jìn)入穩(wěn)定的暖濕期，年均氣溫穩(wěn)定在16攝氏度至19攝氏度，較第一平穩(wěn)期上升1攝氏度至2攝氏度，其中夏季氣溫可達(dá)25攝氏度至28攝氏度，冬季氣溫也維持在5攝氏度至8攝氏度，嚴(yán)寒天氣顯著減少。年降水量增至800毫米至1000毫米，降水季節(jié)分配更趨均勻，黃河流域6月至8月降水量占全年55%，形成“雨熱同季”的理想農(nóng)業(yè)氣候；長江流域每月降水量均在70毫米以上，全年相對濕度保持在70%—80%，空氣濕潤；珠江流域受熱帶季風(fēng)影響，無明顯旱季，年降水量可達(dá)1200毫米以上，年均溫較長江流域高2攝氏度至3攝氏度，無霜期長達(dá)320天以上。整體氣候呈現(xiàn)“溫潤多雨，四季分明，災(zāi)變稀少”的特征，為文明的快速發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的自然條件。

對文明的影響：穩(wěn)定溫潤的氣候如同“催化劑”，推動人口大量增長和農(nóng)業(yè)技術(shù)質(zhì)的飛躍。裴李崗文化的石鏟刃部磨制得更加鋒利，弧度設(shè)計(jì)符合人體力學(xué)，耕作效率較之前提升30%；石鐮則出現(xiàn)了鋸齒狀邊緣，便于收割粟類作物。磁山遺址發(fā)現(xiàn)的88個儲糧窖穴，總儲糧量達(dá)13萬公斤，糧食盈余催生了明確的社會分工——部分人專注農(nóng)耕，部分人從事工具制作，還有人專門負(fù)責(zé)祭祀活動，如遺址中發(fā)現(xiàn)的陶制祭器，器型規(guī)整，紋飾精美，顯然出自專業(yè)工匠之手。河姆渡文化的干欄式建筑堪稱當(dāng)時的“建筑奇跡”：先在地下打入數(shù)十根木樁作為基礎(chǔ)，樁上鋪設(shè)橫梁，再搭建樓板和墻體，這種建筑離地大約1米至2米，可有效防潮防蟲，其發(fā)明的“燕尾榫”“企口榫”等榫卯結(jié)構(gòu)，使構(gòu)件連接嚴(yán)絲合縫，無需釘子即可穩(wěn)固承重，展現(xiàn)出高超的建筑技藝。

紅山文化的玉器群形成了完整的禮制體系，玉玦、玉璧、玉璜等器物不僅材質(zhì)精良（多采用透閃石軟玉），而且制作工藝復(fù)雜，需經(jīng)過切割、打磨、鉆孔、拋光等多道工序，玉器的使用與墓葬等級嚴(yán)格對應(yīng)，大型墓葬中隨葬玉器可達(dá)數(shù)十件，小型墓葬則僅有一兩件，反映出社會等級制度的成熟。這一時期，聚落規(guī)模顯著擴(kuò)大，興隆洼遺址占地大約為3.5萬平方米，包含120座房屋，形成了以中心聚落為核心、周邊分布多個從屬聚落的層級關(guān)系，如內(nèi)蒙古林西白音長汗遺址便是興隆洼文化的從屬聚落，面積大約為5000平方米，房屋數(shù)量僅為中心聚落的1/5，這種聚落格局為復(fù)雜社會的形成奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

此階段可界定為中華文明的初步發(fā)展期。

此時，中華文明從二次大洪水劫難后的萌芽走向初步發(fā)展，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)得到一定程度的提升，社會組織結(jié)構(gòu)開始逐漸顯現(xiàn)。在全球文明框架下，各地文明也在應(yīng)對氣候挑戰(zhàn)中不斷調(diào)整發(fā)展，而中華文明在農(nóng)業(yè)與社會結(jié)構(gòu)方面的發(fā)展成果處于世界較為先進(jìn)水平，不同區(qū)域文明發(fā)展各有特色又相互影響，人們的行為和思想不同程度地顯示出文明對其的影響。

構(gòu)建“大考古觀”下的中華文明探源新范式—東莞觀音山籌辦首屆中華文化萬年史探源觀音山研討會之（四）四次大洪水對中大地地理地形的塑造之第二次大洪水對中華大地地理地形的改變，本文完。

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