當(dāng)世界人口首次突破70億大關(guān)，次世代的年輕人開始反思生命的意義，白色的都市叢林里，他們就像星星點(diǎn)點(diǎn)的螢火蟲翩然飛舞。若干年后，他們扇動(dòng)的氣流在都市與戶外掀起了一場(chǎng)迷人的“風(fēng)暴”。

撰文｜禾木羊

編輯｜谷子

設(shè)計(jì)｜天宇

圖片來(lái)源｜（除特殊標(biāo)注外）網(wǎng)絡(luò)

· 本文為《戶外探險(xiǎn)》原創(chuàng)內(nèi)容 ·

“玩在戶外，山系是周末新選擇，穿上戶外，山系是穿搭新風(fēng)格。”

三年前，“山系”被小紅書評(píng)為年度十大生活趨勢(shì)之一，這里的山系不是地理學(xué)上若干巨大山脈組成的地理單元，而是互聯(lián)網(wǎng)上展現(xiàn)某種生活方式的亞文化概念。

今天只要打開任何一個(gè)社交平臺(tái)：山系戶外、山系生活、山系穿搭、山系風(fēng)格、山系裝備… 從默默無(wú)聞到習(xí)以為常，“山系”儼然成了年輕人追捧的時(shí)代潮流。

作為研究北美裝備史的小學(xué)生，街頭時(shí)尚屬實(shí)不在我的興趣范圍。但幾日前一篇關(guān)于山系發(fā)展史的文章一下子燃起了我的好奇心。畢竟任何一個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展史都像一條通往圣城的小徑。而且我也很想知道“山系”有何魅力能夠吸引這么多年輕人的注意。

一字不落的讀完這篇山系發(fā)展史，不僅沒有讓我豁然開朗，反而像是走進(jìn)了一個(gè)昏暗的迷宮。

喬治·馬洛里說(shuō)過(guò)：因?yàn)樯皆谀抢铩?/p>

不甘心失敗的我決定繼續(xù)攀登這座“大山”。 刷完了所有我能找到的關(guān)于“山系”的文章資料，我的困惑從一個(gè)小小的感嘆號(hào)變成了一個(gè)巨大的問號(hào)：山系難道是某些自媒體為了吸引眼球而創(chuàng)造的概念碎片？

這些關(guān)于山系的內(nèi)容看起來(lái)都像是某種通稿的衍生品。雖然它們有著不同的表述，但顯而易見的共通點(diǎn)躍然紙上：概念的凌亂、風(fēng)格的模糊、邏輯的尷尬。

試想，一個(gè)在世界范圍內(nèi)發(fā)展了若干年的潮流文化，怎么可能連基本的概念與歷史都無(wú)法說(shuō)清。從開創(chuàng)者到關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，從時(shí)間線到基本特征的缺失模糊，很難讓一個(gè)歷史研究者相信這是真實(shí)存在的“潮流”。

當(dāng)然，一夜的閱讀也并非沒有收獲。

作為舶來(lái)品的“山系”源頭來(lái)自日本的Yama Style（山系風(fēng)格），又和北美的URBAN OUTDOOR（都市戶外）有著剪不斷理還亂的關(guān)系。

單是“山系”這個(gè)十分霓虹風(fēng)格的詞語(yǔ)，就很難不讓人聯(lián)想起海峽對(duì)岸的東方阿爾卑斯王國(guó)。然而看到URBAN OUTDOOR的那一刻，我的心里咯噔了一下，我知道可能又要遇到讓我扣腳趾頭的情況了。

既然有了線索，無(wú)論如何我都要迎難而上一探究竟。

已經(jīng)做好了充分心理建設(shè)的我，看到搜索結(jié)果的那一刻還是倍感驚訝。

與中文網(wǎng)絡(luò)上鋪天蓋地的“山系”文章相比，無(wú)論是強(qiáng)大的搜索引擎還是先進(jìn)的人工智能對(duì)于“Yama Style”都束手無(wú)策。

這種反差讓我意識(shí)到，“山系”和“Yama Style”可能并非舶來(lái)關(guān)系，而更像一種俄羅斯套娃的關(guān)系， 這也就能解釋通為什么“山系”的資料看似豐富卻空洞含混，同時(shí)“Yama Style”也處于一種若有若無(wú)的狀態(tài)。

雖然關(guān)于Yama Style的資料寥寥，但卻指向了一個(gè)更清晰的源頭：MORI GIRL（森系女孩）。

森系女孩算是這次探索之路上的第一縷曙光。

2006年，日本著名的社交網(wǎng)站上一位叫Choco的女生創(chuàng)建了一個(gè)MORI社群。之所以叫MORI，是因?yàn)榕笥颜f(shuō)Choco在戶外的穿搭看起來(lái)像是從童話森林里走來(lái)的女孩。

短短3年時(shí)間，MORI社群以驚人的速度發(fā)展。MORI女孩不僅經(jīng)常出現(xiàn)在日本熱門的街拍雜志上更有專門的雜志與品牌。以至于當(dāng)MORI女孩走在原宿街頭很快就引爆了一個(gè)全新的時(shí)尚：森系風(fēng)格。

巔峰時(shí)期，森系風(fēng)格可與萬(wàn)年紅洛麗塔風(fēng)格比肩。然而日本的亞文化的周期通常并不長(zhǎng)久， 僅僅幾年后森系的熱度就迅速下降直至銷聲匿跡。

但在這個(gè)過(guò)程中，從森系衍生出眾多子風(fēng)格，例如森林美少女系、濱系、女巫系還有一個(gè)令人眼熟的山系（Yama Kei）。

然而，這里的日式山系（Yama Kei）與中式山系（Yama Style）又是什么關(guān)系呢？

相比模糊的中式山系（Yama Style），日式山系（Yama Kei）的概念與發(fā)展清晰可考。

日式山系（Yama Kei）公認(rèn)的開創(chuàng)者是一位叫Yuri Yosumi的女生。身背MARMOT復(fù)古款超輕背包與戶外裙的她通過(guò)徒步、寫作、穿搭、分享…傳遞一種更適合山野活動(dòng)的著裝風(fēng)格。作為日式山系風(fēng)的開創(chuàng)者，她同時(shí)也是日本國(guó)家山地日的形象大使和日本時(shí)尚戶外裙裝的開創(chuàng)者。

她的穿搭風(fēng)格相比森系更“戶外”和“樸素”。“森系女孩”崇尚森林中的寧?kù)o生活，而“山系女孩”更熱衷登山徒步。有人這樣描述兩者的區(qū)別：森系女孩就像那種坐在森林里的大樹下繪畫的童話女孩，而山系女孩則會(huì)卷起袖口爬上大樹掏鳥窩。

以山系女孩為主角的動(dòng)漫《Yama no Susume》和山系代表雜志《Randonnée》讓山系潮流短暫的流行了一段時(shí)間，如今隨著Yuri Yosumi開啟了隱居生活Yama Kei也逐漸淡出主流視野。

觀察Yuri Yosumi的穿搭風(fēng)格，我們不難看出日式山系（Yama Kei）的一些基本特征，比如超輕裝備、戶外背心、自然色調(diào)、緊身褲、小配件…當(dāng)然還有前衛(wèi)的戶外裙…

中式山系的穿搭特點(diǎn)，例如疊穿、色調(diào)、機(jī)能單品…從風(fēng)格上講與日式山系倒是相差不大。 如果說(shuō)中式山系（Yama Style）真的源自日式山系（Yama Kei），似乎說(shuō)的過(guò)去。只是兩者的時(shí)間跨度有點(diǎn)大。

中文世界里最早出現(xiàn)Yama Style的地方來(lái)自香港與臺(tái)灣的一些個(gè)人社交賬號(hào)，其快照顯示的時(shí)間戳最早可以追溯到2019年，此時(shí)距離日式山系的巔峰時(shí)期已經(jīng)過(guò)去近十年。

從森系女孩到日式山系再到中式山系的最終出現(xiàn)，這個(gè)順序大致勾勒了一個(gè)相對(duì)粗糙的發(fā)展脈絡(luò)。

它不僅說(shuō)明日本亞文化潮流有著存續(xù)時(shí)間極短的特點(diǎn)，也說(shuō)明日本的亞文化經(jīng)過(guò)香港、臺(tái)灣愛好者的加工傳播，最終讓已經(jīng)勢(shì)微的東京街頭文化，在更遙遠(yuǎn)的地方生根發(fā)芽甚至開花結(jié)果。

以《GOOUT》為代表的雜志和線下分享交流活動(dòng)，成為中式山系的重要推動(dòng)力量。這也導(dǎo)致了中文網(wǎng)絡(luò)里的山系風(fēng)格（Yama Style）已經(jīng)和最初的日式山系（Yama Kei）異化。

然而，這些并不連貫的時(shí)間軸與無(wú)法確鑿的關(guān)系，依舊讓我們的“山系”難以獲得一個(gè)真正的“身份”。

從“山系”到“Yama Style”，再?gòu)摹吧怠钡健癥ama Kei”，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)了一大圈又回到了起點(diǎn)。就此，“山系”處在了一個(gè)“薛定諤之貓”的狀態(tài)，既難以證實(shí)也難以證偽。

在中式山系為數(shù)不多的線索里，除了“Yama Style”就剩下“URBAN OUTDOOR”，但這個(gè)概念反而讓我們的“山系”陷入更尷尬的境地。

“URBAN OUTDOOR”并不是一個(gè)十分現(xiàn)代的時(shí)髦詞匯，早在半個(gè)世紀(jì)前紐瓦克州立大學(xué)就開過(guò)這樣一門課程?！癠RBAN OUTDOOR”這種“盧德式”的構(gòu)詞用法本身就很亞文化， 這也導(dǎo)致“URBAN OUTDOOR”過(guò)了半個(gè)世紀(jì)依舊處于一個(gè)十分邊緣化的狀態(tài)。如果你信心滿滿的搜索“URBAN OUTDOOR”，你會(huì)驚訝的發(fā)現(xiàn)其結(jié)果與“山系”和“Yama Style” 并無(wú)多大區(qū)別，只是又多了一層套娃。

真正的原因在于，URBAN OUTDOOR所表現(xiàn)的風(fēng)格，已經(jīng)在北美大陸被實(shí)踐了近百年。 它可以是工裝風(fēng)、軍事風(fēng)、IVY STYLE…

我們可以隨手翻開一期70年代的雪屋或者早冬的戶外畫冊(cè)，看看他們的穿著打扮：多層疊穿、戶外馬甲、低飽和度的色彩、沖鋒衣和登山鞋、甚至還有OVERSIZED的斗篷…

對(duì)比2012年《POPEYE》的《Urban Outdoor Lifestyle》專題雜志中，標(biāo)志性的City Boy與Urban Outdoor風(fēng)格。很難說(shuō)今天的URBAN OUTDOOR有何獨(dú)特之處。

經(jīng)過(guò)200多年的發(fā)展，戶外早已不是大眾傳統(tǒng)印象里的堅(jiān)硬、丑陋、難穿的刻板形象。

進(jìn)入到20世紀(jì)中葉，隨著休閑露營(yíng)的普及，戶外小步快跑的從山野來(lái)到了都市。從美國(guó)東海岸的學(xué)院風(fēng)和休閑風(fēng)，到西海岸的環(huán)保風(fēng)和沙灘風(fēng)，堅(jiān)硬的戶外裝備在一波波的時(shí)代浪潮里被洗刷的越發(fā)柔軟舒適，街頭巷尾也成為它們漫步的曠野。

對(duì)現(xiàn)代日本時(shí)尚影響深遠(yuǎn)的IVY STYLE，在上世紀(jì)70年代已經(jīng)大量吸收戶外裝備成為其身份與品位的標(biāo)志，樂福鞋、登山靴、阿爾卑斯式背包改良而來(lái)的學(xué)院風(fēng)背包。能源危機(jī)時(shí)期，滿街都是穿著都市戶外風(fēng)的人們，因?yàn)闇嘏謱?shí)用，時(shí)尚？誰(shuí)關(guān)心那玩意。

而進(jìn)入90年代， 紐約街頭身穿巨大THE NORTH FACE logo的努子峰羽絨服的街（念GAI）溜子，透過(guò)明亮的玻璃窗，若有所思的望著曼哈頓咖啡店里穿著PATAGONIA小背心扎堆的金融才俊。

URBAN OUTDOOR想要解構(gòu)的時(shí)尚與戶外本就是血親。 戶外與時(shí)尚從出生就沒有分開過(guò)，人類第一次攀登勃朗峰，不是因?yàn)閷?duì)山的熱愛而是貴族們追逐潮流的一擲千金。

在戶外探險(xiǎn)5月期的《北美裝備產(chǎn)業(yè)的守夜人》一文中，斬獲科蒂時(shí)尚大獎(jiǎng)的LLBEAN早在生存成為時(shí)尚之前，已經(jīng)創(chuàng)造了獨(dú)屬于緬因人的URBAN OUTDOOR風(fēng)格。

拋開學(xué)術(shù)性的概念探究，“山系”要成為一個(gè)真正的時(shí)尚潮流所依托的必定是：功能性、科技感、可持續(xù)、個(gè)性化。如果“山系”與“URBAN OUTDOOR”有著脫不開的關(guān)系，那后者不僅沒有幫助山系解構(gòu)時(shí)尚與戶外，反而讓“山系”的基礎(chǔ)更加脆弱。

按照新實(shí)證史學(xué)的范式，不僅要有史料搜集還要有邏輯分析。

如果說(shuō)“山系”缺乏一些關(guān)鍵的歷史要素，與北美戶外歷史上的風(fēng)格對(duì)比有僅僅只是主觀感受，那么被國(guó)內(nèi)“山系”愛好者公認(rèn)的山系代表品牌對(duì)自家的定位無(wú)疑更能說(shuō)明問題。

“山系”公認(rèn)的三劍客品牌：WHITE MOUNTAINEERING、NANAMICA、and wander。他們的主理人是如何看待自家作品呢？

不得不承認(rèn)，無(wú)論是WHITE MOUNTAINEERING還是NANAMICA 或是and wander其主理人，不僅在潮流文化領(lǐng)域有著巨大的影響力，他們的設(shè)計(jì)與品位同樣功力深厚出類拔萃。 就像and wander的創(chuàng)始人師從于日本時(shí)尚領(lǐng)域教父三宅一生，做為三宅一生的徒弟紀(jì)梵希的徒孫，能成為“山系”三劍客之一毫無(wú)懸念。

白山（WHITE MOUNTAINEERING）的創(chuàng)始人相澤陽(yáng)介在采訪中非常明確的肯定，自己的品牌就是一個(gè)純粹的時(shí)尚品牌而不是戶外品牌。這并不意外，無(wú)論是相澤陽(yáng)介的個(gè)人經(jīng)歷還是產(chǎn)品目錄，時(shí)尚都是白山最本質(zhì)的特點(diǎn)。

熱愛航海的NANAMICA主理人本間榮一郎，在20年的職業(yè)生涯里精通戶外材料與功能性設(shè)計(jì)。在他的打造下，從THE NORTH FACE的紫標(biāo)產(chǎn)品到北歐的HELLY HANSEN都綻放出熠熠星光。他與好友創(chuàng)立的NANAMICA，其理念就是戶外與時(shí)尚的完美平衡。NANAMICA在日語(yǔ)里與海洋有著緊密的聯(lián)系，品牌體現(xiàn)了他對(duì)探險(xiǎn)精神的推崇。雖然他在產(chǎn)品中并不會(huì)刻意張揚(yáng)海洋風(fēng)格，但是顯然NANAMICA與“山系”似乎山海相隔。

2011年池內(nèi)圭太和森美保子共同創(chuàng)立了and wander。在一次訪談中池內(nèi)圭太說(shuō)道：“我們基本上是一個(gè)戶外品牌，與普通戶外品牌的區(qū)別在于我們?cè)趧?chuàng)意、功能、設(shè)計(jì)等方面更加平衡。”

除了三劍客，另一位倍受推崇的山系代表品牌山和道（Yamatomichi）的主理人夏目章也在采訪中斬釘截鐵的說(shuō)：“我們不是什么潮牌，我們就是嚴(yán)肅的戶外裝備品牌?！?/p>

這些“山系”品牌的主理人對(duì)于自身的定位，似乎不約而同的忽略了“山系”這個(gè)火熱的概念，甚至他們的訪談中也難以找到“山系”的影子。而且在一件事情上他們有著高度的默契，那就是：戶外越來(lái)越重要，無(wú)論是對(duì)戶外本身還是對(duì)于時(shí)尚產(chǎn)業(yè)。

把一些時(shí)尚機(jī)能品牌標(biāo)榜成“山系”品牌尚能理解，而一些文章甚至將ARCTERYX、 Sierra Designs、MARMOT、北極狐之類純正地道的戶外裝備品牌也納入其中，這就有點(diǎn)生拉硬拽了。

THE NORTH FACE作為最成功的跨界品牌，時(shí)至今日也依然是正經(jīng)嚴(yán)肅的戶外品牌的代表。 不能因?yàn)橐粋€(gè)紫標(biāo)的支線產(chǎn)品和若干時(shí)尚品牌的聯(lián)名，就讓它幾十年銘刻的“Never Stop Exploring”基因發(fā)生了逆轉(zhuǎn)吧。

同樣，不能因?yàn)槟承敉馄放频目钍胶团渖悬c(diǎn)都市風(fēng)格就被強(qiáng)行收入“山系”或者“都市戶外”的囊中。最近熱議的漁網(wǎng)服早在一百年前就已經(jīng)是歐文的打底衫了，哪怕是叛逆不羈的亞文化也不能這樣巧取豪奪，對(duì)吧？

對(duì)“山系”潮流真?zhèn)蔚奶剿髦匪坪跻呀?jīng)來(lái)到了盡頭, 大山不語(yǔ)山風(fēng)呼嘯…

黑格爾說(shuō)過(guò)：“Was vernünftig ist, das ist wirklich，und was wirklich ist, das ist vernünftig” （一切存在之事物，皆有其原因）

自工業(yè)革命后，我們從來(lái)沒有像今天這樣渴望曠野里自由的味道，這或許能解釋，為什么會(huì)誕生出越來(lái)越多類似山系這樣的亞文化。

山系的熱鬧反映了這個(gè)時(shí)代的脈搏：出門即戶外，戶外即生活。

它的背后是社會(huì)高度發(fā)展后的不確定性，帶給我們的不安全感。而戶外，那片誕生人類祖先的沃土，不僅是我們向往的自由天堂也是我們永恒的精神家園。

“山系”推崇的走進(jìn)自然的理念有著積極健康的意義。它的流行也毫無(wú)疑問的推動(dòng)了城市與戶外休閑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。

否定山系的貢獻(xiàn)是不客觀的，但是在日益強(qiáng)大的消費(fèi)市場(chǎng)的壓力下，山系自身反而可能成為遮蔽愛好者目光的大山。

我擔(dān)憂的是：當(dāng)山系成為越來(lái)越多愛好者認(rèn)可的一種可都市可戶外的風(fēng)格，他們很可能會(huì)忘記適合山系風(fēng)格的戶外并非嚴(yán)肅意義上的戶外。

戶外之所以叫戶外，是因?yàn)樗兄豢深A(yù)測(cè)的意外和風(fēng)險(xiǎn)。最好的裝備在戶外也僅僅是剛剛好。從理念到設(shè)計(jì)再到制造，山系服飾并不是為真正嚴(yán)酷的戶外環(huán)境打造的庇護(hù)所，它們只是具有功能性特色的街頭服飾。

當(dāng)山系愛好者穿著山系風(fēng)格的裝備勇敢的走進(jìn)陌生的山野，大自然危險(xiǎn)而殘酷的一面會(huì)令他們手足無(wú)措。

嚴(yán)肅戶外服飾所具有的專業(yè)性是山系服飾不具備的，這種專業(yè)性尤其體現(xiàn)在針對(duì)特定環(huán)境的功能性設(shè)計(jì)與破壞性測(cè)試。

以山系穿搭最常見的始祖鳥為例，滑雪、登山、徒步的服裝不僅造型各異，其設(shè)計(jì)的核心理念也不盡相同，這導(dǎo)致無(wú)論是版型設(shè)計(jì)還是材料選擇，甚至工藝配件都需要依據(jù)環(huán)境和季節(jié)進(jìn)行迭代研發(fā)和深度測(cè)試。

最具代表性的ALPHA SV，其倒三角的廓型設(shè)計(jì)不僅僅是展示希臘英雄雕塑般的身材審美，更是與高海拔惡劣環(huán)境下攀登需求息息相關(guān)。

山系服飾雖然也會(huì)搭配少量嚴(yán)肅的戶外裝備，但作為一套完整的防護(hù)體系是不合格的，意外的天氣或者復(fù)雜的地形可以輕易將他們置于難以脫困的境地。

無(wú)論我們是否承認(rèn)，今天的“山系”似乎在休閑時(shí)尚與戶外裝備兩個(gè)領(lǐng)域的中間地帶悄然發(fā)展并積累了令人不可忽視的力量。

工作、休閑、探險(xiǎn)的界限越來(lái)越模糊，當(dāng)你穿著舒適的山系服飾在恒溫的寫字樓里完成了一天的工作打算去山野露營(yíng)的時(shí)候，別忘了重新審視一下身上的裝備和遠(yuǎn)方的目標(biāo)。

潮流的深處白水翻騰引人入勝，但那里也是最危險(xiǎn)的地方…

你對(duì)山系潮流，有什么看法？