李誕的評(píng)論區(qū)被沖了。

導(dǎo)火索是那句昔日調(diào)侃柳巖的“看剪影就知道是誰(shuí)的女人”，被指責(zé)為赤裸裸的物化女性。

其實(shí)，這并非孤例，周杰在《吐槽大會(huì)》舞臺(tái)上曾調(diào)侃王琳的臺(tái)詞“以前是汪小波，現(xiàn)在是王大錘”，同樣出自李誕團(tuán)隊(duì)之手。

身為女性，我自然無(wú)法認(rèn)同此類(lèi)表達(dá)，但更值得警惕的是：這場(chǎng)喧囂的討伐，正暴露著更深的社會(huì)病灶。

首先，我要明白什么是脫口秀？

脫口秀誕生于18世紀(jì)英格蘭咖啡館集會(huì)，人們可以肆無(wú)忌憚，談天吹水；

到了20世紀(jì)60年代美國(guó)才興起了單口喜劇，實(shí)際上和單口相聲差不多。

都是由一位喜劇演員站在麥克風(fēng)前，直接面對(duì)觀眾講述來(lái)源于真實(shí)生活的?；蚨巫印?/p>

不過(guò)相聲的門(mén)檻更高一些，講究說(shuō)學(xué)逗唱，必須有些才藝傍身才行。

沖李誕的人肯定不知道被稱為“脫口秀開(kāi)山鼻祖”的理查德·普萊爾正是因?yàn)榕K笑話而成名；

也不知道郭德綱早期因?yàn)橄嗦晝?nèi)容“庸俗、低俗、媚俗”被姜昆、劉蘭芳為代表的數(shù)十名相聲演員聲討過(guò)。

如今看來(lái)，李誕也步入“后塵”了。

其實(shí)，低俗梗的流行，背后是它廣泛的受眾與解壓功效——無(wú)需動(dòng)腦，感官接收，即時(shí)滿足。

這個(gè)過(guò)程會(huì)分泌使人感到輕松愉悅的多巴胺。

從吐槽大會(huì)到人均吐槽

實(shí)際上，低俗娛樂(lè)的勃發(fā)，常與集體性的精神焦灼相伴。

《吐槽大會(huì)》的興起，和日本AV產(chǎn)業(yè)差不多。

日本AV產(chǎn)業(yè)興起于1980年代，正值經(jīng)濟(jì)泡沫時(shí)期。這一時(shí)期，日本經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)嚴(yán)重泡沫，資產(chǎn)價(jià)格虛高，投機(jī)活動(dòng)猖獗。

當(dāng)90年代經(jīng)濟(jì)跌入冰點(diǎn)，AV產(chǎn)業(yè)卻迎來(lái)了“黃金十年”。

《吐槽大會(huì)》的興起時(shí)，我國(guó)房地產(chǎn)業(yè)一路高歌猛進(jìn)。

這一時(shí)期，大多數(shù)年輕人背上了房貸車(chē)貸；

等到疫情期間，全球經(jīng)濟(jì)明顯走低，新型《吐槽大會(huì)》的平臺(tái)已經(jīng)變成了短視頻平臺(tái)，不信你刷刷有多少“吐槽”博主。

恰巧今天刷到了一北師大心理學(xué)博士因?yàn)檎也坏焦ぷ髟诰W(wǎng)上自嘲“發(fā)癲”，這只是當(dāng)下一個(gè)小小的焦灼靈魂的縮影。

當(dāng)大多人處于精神“過(guò)載”的高危下，人群便開(kāi)始分流：

溫和派遁入玄學(xué)，以“向內(nèi)求”的方式屏蔽大環(huán)境的侵蝕，他們用心經(jīng)營(yíng)自己的平和小宇宙，借此對(duì)抗浮躁的情緒；

而焦慮感更為嚴(yán)重沖動(dòng)派，一旦大腦被碎片化信息反復(fù)蹂躪到過(guò)載，就迫切需要一個(gè)情緒宣泄口。

這種“向外求”的沖動(dòng)，往往淪為被煽動(dòng)的工具。

當(dāng)有人截取李誕的片段稍加引導(dǎo)，一場(chǎng)看似正義的討伐便瞬間集結(jié)。

仿佛打倒李誕，就能短暫捍衛(wèi)生活的尊嚴(yán)。

為什么當(dāng)年李誕沒(méi)被網(wǎng)暴？

原因有三：

一是2019年李誕調(diào)侃柳巖時(shí)，社會(huì)尚沉浸在一種泡沫般的“繁榮”假象中，集體性焦慮尚未如今天這般尖銳緊繃。

當(dāng)時(shí)公眾容忍度更高。

二是寫(xiě)稿人巧妙利用了大眾對(duì)“高低位”的潛意識(shí)。

舉個(gè)例子，池子當(dāng)年那句“他一個(gè)交大畢業(yè)的人，和我一個(gè)沒(méi)上過(guò)大學(xué)的人站在一個(gè)舞臺(tái)上，該緊張的應(yīng)該是他才對(duì)吧？”

正是利用了觀眾對(duì)“讀書(shū)無(wú)用論”的扭曲想象，畢業(yè)于上海交通大學(xué)的史炎只能尷尬一笑，因?yàn)槔淠樆蛘叻瘩g都會(huì)迎來(lái)嘲諷。

同樣作為聚光燈下的女星，也只能“欣然接受”以李誕為網(wǎng)友嘴替的葷段子審判，否則就會(huì)貼上“矯情”的標(biāo)簽。

三是社會(huì)觀念已經(jīng)腐化了不止一代人。

回到李誕的的冒犯，其折射的是一種根深蒂固的社會(huì)心態(tài)——當(dāng)某些群體掌握話語(yǔ)權(quán)，貶損女性或攻擊男性便成為彰顯存在感的廉價(jià)手段。

這種心態(tài)在親友聚會(huì)或公司酒局中屢見(jiàn)不鮮：

男性話事人常以葷段子立威，女性主導(dǎo)者則可能陷入“男人沒(méi)好東西”的絕對(duì)化吐槽。

李誕們被“沖”，若能促進(jìn)一部分人反思重塑表達(dá)邊界，或許也是一件好事。

李誕的嘴，是散發(fā)著腐味。

可當(dāng)經(jīng)濟(jì)壓力催生精神荒原，當(dāng)話語(yǔ)權(quán)淪為踐踏游戲，當(dāng)思考讓位于感官刺激，“腐味”便從裂縫中彌漫開(kāi)來(lái)。

不信，你看現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)風(fēng)氣，是不是比李誕的嘴更“臭”？

生活中，何止一個(gè)李誕??！