在新中國(guó)成立的早些年中，由于社會(huì)生產(chǎn)力水平較低，人口多成為一種負(fù)擔(dān)，為此國(guó)家制定實(shí)行了旨在促進(jìn)人口有計(jì)劃增長(zhǎng)的“計(jì)劃生育”政策。1980年9月25日，中共中央發(fā)表了《關(guān)于控制我國(guó)人口增長(zhǎng)問(wèn)題致全體共產(chǎn)黨員共青團(tuán)員的公開(kāi)信》，提倡一對(duì)夫婦只生育一個(gè)孩子。當(dāng)時(shí)有一個(gè)謎語(yǔ)，謎面是“99%是熟的”，打一個(gè)計(jì)劃生育用語(yǔ)，謎底是只生一個(gè)。

因?yàn)橛?jì)劃生育政策與民眾中根深蒂固的多子多福理念和無(wú)限制生育的習(xí)慣存在沖突，所以計(jì)劃生育成為強(qiáng)制性的政策。也由于重男輕女傳統(tǒng)觀念的影響，許多夫妻如果第1胎是女的，就會(huì)再生2胎、3胎，直到生出男孩，就會(huì)被強(qiáng)制罰款，有的人不得不逃到外地，以躲避戶籍所在地政府的處罰。1990年1月1日在中央電視臺(tái)元旦晚會(huì)上演出的小品《超生游擊隊(duì)》描寫(xiě)的就是人們應(yīng)對(duì)計(jì)劃生育政策的故事。

寧可受罰也要生娃的現(xiàn)象主要出現(xiàn)在上世的八九十年代，進(jìn)入新世紀(jì)以后逐步減少，以至于到2016年1月1日新《人口與計(jì)劃生育法》正式施行、國(guó)家提倡一對(duì)夫妻生育兩個(gè)子女的時(shí)候，很多人仍選擇只生一個(gè)，甚至一個(gè)不生，甚至連婚都不結(jié)。計(jì)劃生育政策推動(dòng)了生育技術(shù)的研發(fā)，人們也有辦法少生或者不生并樂(lè)在其中?，F(xiàn)在國(guó)家發(fā)錢鼓勵(lì)生娃，可能仍然會(huì)有許多人不愿意生育，這是因?yàn)闀r(shí)代變了，人們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生根本性的轉(zhuǎn)變。

上世紀(jì)八九十年代的中國(guó)，仍然是一個(gè)以農(nóng)業(yè)社會(huì)為主體的國(guó)家，那時(shí)候人們結(jié)婚生子基本上不是當(dāng)事人自主決定的，而是由家庭、由社會(huì)習(xí)俗決定的。那個(gè)時(shí)候人們都會(huì)說(shuō)：“男大當(dāng)婚，女大當(dāng)嫁”，認(rèn)為到了一定年齡，結(jié)婚生子是天經(jīng)地義的事情。那個(gè)時(shí)候基本上見(jiàn)不到不結(jié)婚的人，不管個(gè)人的家庭條件怎樣、自己長(zhǎng)相怎樣，都可以由親戚朋友幫忙“消化”掉。有的人家還通過(guò)“換親”的方式來(lái)解決找對(duì)象難的問(wèn)題，即由雙方家長(zhǎng)商定，你兒子娶我女兒、我兒子娶你女兒，這件事的過(guò)程中基本上不會(huì)在意當(dāng)事人自己同意不同意。結(jié)了婚就要生孩子，沒(méi)有人認(rèn)為不生孩子可以成為生活方式的一種選擇。

從九十年代到新世紀(jì)，中國(guó)逐步完成了“基本實(shí)現(xiàn)工業(yè)化”的任務(wù)，在2002年召開(kāi)的中共十六大、2007年召開(kāi)的十七大、2012年召開(kāi)的十八大上，都在政治報(bào)告中突出強(qiáng)調(diào)了這個(gè)任務(wù)，到2017年的十九大報(bào)告中才沒(méi)有了這個(gè)提法。也就是說(shuō)，進(jìn)入21世紀(jì)第二個(gè)十年，中國(guó)已經(jīng)基本上是一個(gè)工業(yè)社會(huì)了，人們的思想觀念、思維方式也隨之發(fā)生革命性變革，這種變革在婚育觀念上得到了充分體現(xiàn)。

現(xiàn)時(shí)代人們的婚育主要是當(dāng)事人自主決定的，因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)使利益主體從家庭本位轉(zhuǎn)變?yōu)閭€(gè)人本位，在結(jié)婚生育的問(wèn)題上，雖然大多數(shù)人仍然要受到父母家人的影響，但決策權(quán)基本上已經(jīng)從父母親的手里轉(zhuǎn)移到了當(dāng)事人自己的手里。現(xiàn)在許多父母親干著急沒(méi)有用，尷尬得很。

也就是說(shuō)，農(nóng)業(yè)社會(huì)中個(gè)人婚育主要是為家庭的，工業(yè)社會(huì)中個(gè)人婚育主要是為自己的，客觀上也是為社會(huì)、為民族、為國(guó)家的。因此，國(guó)家制定促進(jìn)婚育的社會(huì)政策，必須適應(yīng)這個(gè)轉(zhuǎn)變。結(jié)婚生育是當(dāng)事人自己的事，社會(huì)政策應(yīng)當(dāng)推動(dòng)促進(jìn)個(gè)人主動(dòng)作出這個(gè)選擇，從而使人們?cè)跐M足自己對(duì)美好生活的向往的基礎(chǔ)上間接為社會(huì)、為民族公共利益服務(wù)。只要努力增強(qiáng)結(jié)婚生育本身的獲得感、幸福感、安全感，并不斷減輕當(dāng)事人的負(fù)擔(dān)和壓力，也不是不可能刺激生育的。

其實(shí)，要害在于提高人們的婚姻生活質(zhì)量。近日刷手機(jī)偶然刷到脫口秀演員王小利的作品《45歲未婚少女》，她把結(jié)婚和未婚作了許多夸張的對(duì)比，一再被她逗笑。這個(gè)“45歲未婚少女”很快樂(lè)，這應(yīng)該是不合理的，但因?yàn)檫@些人經(jīng)常目睹不是正面導(dǎo)向的例子，就沒(méi)事偷著樂(lè)，讓人頗感無(wú)奈。

可見(jiàn)，催婚的最佳方式是自己婚姻幸福；催育的最佳方式是自己享受了生育的快樂(lè)。對(duì)很多人不婚不育的選擇，那些把婚姻生活搞得一地雞毛的人也應(yīng)該承擔(dān)責(zé)任。當(dāng)然，在個(gè)人普遍成為利益主體的時(shí)代條件下創(chuàng)造出新型夫妻關(guān)系、家庭關(guān)系乃至社會(huì)關(guān)系模式，以彰顯高質(zhì)量美好生活的價(jià)值，恐怕尚需要幾代人的共同努力。