紅樓夢第二十五回，趙姨娘聯(lián)合馬道婆，背后作法，害的寶玉鳳姐遭了魔魘，賈府到處求醫(yī)問藥，都不見效，眼看兩人不行了，這時(shí)候發(fā)生了一件小事。

賈赦和賈政兄弟二人，面對鳳姐寶玉生命危在旦夕的現(xiàn)實(shí)，有著完全不同的處理態(tài)度，賈政雖然懊惱，但也沒辦法，還勸兄長賈赦，說兒女之?dāng)?shù)，皆由天命，非人力可強(qiáng)者。

他的態(tài)度是，既然想盡了一切辦法，也用盡了所有手段，怎么都治不好，那就索性聽天由命吧，說白了，他這是看開了，放棄了。

但賈赦卻沒有，還各處去尋僧覓道，即便弟弟賈政勸阻他放棄治療，但賈赦根本就不聽，依然是百般忙亂，不愿意放棄，即便仍不見效驗(yàn)。

這就很奇怪，很多讀者讀到這里也覺得難以理解，賈寶玉可是賈政的親兒子，他即便不管王熙鳳的死活，也不能放棄自己的兒子呀。

而賈赦只是寶玉的伯父，但他這個(gè)伯父似乎比賈政這個(gè)親爹還負(fù)責(zé)，不僅沒有放棄，還到處想辦法，這是為什么？正常情況不應(yīng)該是親爹不放棄而伯父放棄嗎？

其實(shí)這個(gè)如果放在我們?nèi)粘Ｉ钪?，很好理解，賈赦的反應(yīng)就是世人的反應(yīng)，也才是親人面對家人出意外時(shí)該有的態(tài)度。反而是賈政的態(tài)度，有些令人不能接受。

你看那些有親人得了絕癥需要天天化療甚至終日躺在醫(yī)院的，即便他們知道治不好，知道活不了多久，但很少有家人會放棄治療，由著他們等死。

因?yàn)橐坏┓艞墸驼娴臎]有任何機(jī)會了，無論是生者，還是病患，可能心中的信念，一瞬間就會崩塌。而信念在關(guān)鍵時(shí)刻，對一個(gè)人來說有多重要，經(jīng)歷過的都知道。

只要不放棄，只要堅(jiān)持，只要繼續(xù)嘗試，想各種辦法，無論是土方還是洋方，死馬當(dāng)活馬醫(yī)都行……也許真的會有奇跡，但即便我們知道堅(jiān)持最終也是徒勞的，但至少不能什么都不做，就眼睜睜看著親人離我們而去。

況且，寶玉鳳姐可是賈母最寵愛的孫子和孫媳，赦、政兩兄弟，單是作為兒子這個(gè)身份，為了不讓母親太傷心，以至哭壞了身體，也不能輕言放棄，而應(yīng)該是繼續(xù)想辦法。

這里賈赦和賈政最大的區(qū)別，說到底，是兩人面對生命的不同態(tài)度，賈赦雖然是個(gè)老不正經(jīng)，但我們不能因此就完全否定他這個(gè)人，因?yàn)槿耸菑?fù)雜的多面的，不是單一的片面的。

你像黛玉進(jìn)賈府一回，雖然賈赦、賈政兩個(gè)舅舅都沒見到，但是賈赦讓人帶給黛玉的話，卻是飽含了骨肉親情的，每次讀到這，都覺得賈赦這個(gè)人，還是有可取之處的，話說的在情在理。

他是這么說的：連日身上不好，見了姑娘彼此倒傷心，暫且不忍相見。姑娘不要傷心想家，跟著老太太和舅母，即同家里一樣。姊妹們雖拙，大家一處伴著，亦可以解些煩悶。或有委屈之處，只管說得，不要外道才是。

而作為讀書人的賈政，就沒有話留給黛玉，不過這也符合他一貫的作風(fēng)。倒不是說，賈政不好，而是兄弟二人面對生命的不同態(tài)度，導(dǎo)致了他們面對親人時(shí)說的話做的事是完全不同的。

我一直覺得賈赦這個(gè)人，其實(shí)就是個(gè)大俗人，但他的俗分了兩個(gè)層面。一個(gè)是庸俗，一個(gè)是世俗。

庸俗的層面無須贅言，說的就是他不正經(jīng)，養(yǎng)了一屋子小老婆。世俗的層面就是他是個(gè)有正常親情觀的人，對寶玉、黛玉這些晚輩，還算有個(gè)長輩該有的樣子。

當(dāng)然，面對自己的子女，賈赦又是另外一面。面對兒子賈璉，差事辦好了有獎(jiǎng)，辦砸了就打。而面對迎春，為了抵債，他犧牲了女兒的幸福。他不算是個(gè)好父親，但不能因此就說他不是個(gè)好舅舅、好伯父。

生活中，有很多人，對自己的孩子不怎么好，甚至動(dòng)輒打罵，態(tài)度嚴(yán)厲，但對兄弟姐妹的孩子甚至對同事朋友的孩子，卻又是另外一副態(tài)度。賈赦就是這樣的人。

他有這種態(tài)度，不能說是客套，也不是說是裝出來的，有些人就是這樣，除了自己的子女以外，在家族其他晚輩面前，還是很有長者風(fēng)范的。

對賈赦來說，他又是長子又是長兄又是伯父又是公公，于情于理，面對唯一的親侄子和兒媳即將無藥可救之時(shí)，他作為多重身份的長輩的職責(zé)告訴他，在那個(gè)生死攸關(guān)的時(shí)刻，他要挺住，要穩(wěn)住才行。

相比之下，賈政的那番話，在生活中反而有些讓人難以接受，甚至?xí)蝗水?dāng)作是冷漠無情，漠視生命，見死不救，其實(shí)賈政說的沒錯(cuò)。

原文說“賈政見總不靈效，著實(shí)懊惱”，然后才說出了那番“兒女之?dāng)?shù)，皆由天命”的一番似乎參透了生死的話來。脂硯齋批語對賈政的這番話，有一句批語：念書人自應(yīng)如是語。

什么意思？我的理解是，賈政作為讀書人，對待生命的態(tài)度，是看得更開的，他不像世人那般，汲汲于名利，孜孜于生存，既然救不過來，做再多也都是徒勞的，不如就讓他們好好地走吧。

就像妻子死了鼓盆而歌的莊子，可能一般人理解不了，妻子死了不應(yīng)該嚎啕大哭嗎，怎么還唱起來了？世人不解，往往就會錯(cuò)會其意。

其實(shí)賈赦和賈政兩人的態(tài)度都沒錯(cuò)，賈赦是世俗中人，面對家人的意外，他沒時(shí)間多想，他從頭到尾只有一個(gè)念頭，想盡一切辦法先救人要緊，其他的有的沒的都靠后，把人救回來再說。

只要寶玉鳳姐姐倆有一口氣，賈赦都不會放棄對二人的救治。這跟他私生活混亂并不矛盾，就像賈璉，一樣風(fēng)流成性，但這不代表他一無是處，相反，他對彩霞婚事和石呆子扇子的態(tài)度，我們看得出，賈璉跟他爹一樣，是世俗中人，有自己的底線。

而賈政因?yàn)樽杂鬃x圣賢書，對生命的態(tài)度顯然是更看得開也放得下的，這一點(diǎn)寶玉也很好地繼承了他爹的基因，經(jīng)常說什么生啊死了的，毫不忌諱，真是有其父必有其子。

當(dāng)然，寶玉好的時(shí)候賈政一樣恨鐵不成鋼，望子成龍，對他寄予了很多厚望，但當(dāng)寶玉遭了魔魘就要死掉時(shí)，他又表現(xiàn)得很平靜，而不是淚流滿面，悔不當(dāng)初?；蛘邠Q句話說，我覺得賈政的內(nèi)心更強(qiáng)大一些，面對突發(fā)的意外，承受能力要比其他人更強(qiáng)，因?yàn)樗矣谥泵嫠劳?，接受死亡?/p>

而賈赦的忙亂，其實(shí)何嘗不是世人在面對生命即將消逝時(shí)無法接受的縮影和隱喻呢？

作者：夕四少，本文為少讀紅樓原創(chuàng)作品。