又到了認(rèn)字時(shí)候了，翻看手機(jī)時(shí)發(fā)現(xiàn)這幾個(gè)字，流暢自如，嚴(yán)謹(jǐn)有度，右邊的字應(yīng)該好認(rèn)，可左邊就不敢直言所述了，因?yàn)楸救瞬攀鑼W(xué)淺，說(shuō)出來(lái)怕人笑話(huà)，故發(fā)來(lái)讓友友們幫忙指點(diǎn)一下。

我把這幅14字作品裁成兩半，一邊臨右邊那行，一邊臨左邊那行，忽然想到：若幾十年如一日只抱這一本帖，究竟會(huì)把字寫(xiě)“活”，還是寫(xiě)“死”？

我認(rèn)為這是最好的學(xué)習(xí)方法。有這樣一句話(huà)“臨摹百家自成一家”有人認(rèn)為學(xué)很多家就能形成自己的風(fēng)格。這句話(huà)有沒(méi)有錯(cuò)呢？當(dāng)然沒(méi)有問(wèn)題了沒(méi)有毛病。關(guān)鍵你一家都沒(méi)學(xué)精，學(xué)了百家又能怎樣呢？書(shū)法不要看到什么就想學(xué)什么，我認(rèn)為這樣不好。首先把你喜歡的學(xué)好再說(shuō)。這就叫“觸類(lèi)旁通”你懂嗎？

先把一家精髓學(xué)好，學(xué)下一家很快也就能學(xué)好精髓也就能很快掌握。學(xué)書(shū)法是這么學(xué)的，每家都學(xué)點(diǎn)皮毛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想自成一家也是白日做夢(mèng)的。我們可以看看古人怎么學(xué)習(xí)書(shū)法的，如王羲之，王獻(xiàn)之，張芝，懷素，這些人都沒(méi)有臨摹百家卻練成了自己的風(fēng)格。說(shuō)實(shí)在的你一生能將三家精髓學(xué)到你就是大師了。不要什么臨摹百家自成一家了，我認(rèn)為這句話(huà)是一句空話(huà)，沒(méi)有意義的一句話(huà)?！疤一ㄌ端钋С?，不及汪倫送我情”。你以為桃花潭水真的有深千尺嗎？人家只是比喻一下吧了。如果你要認(rèn)為桃花潭水真的有深千尺你就是傻子。所以學(xué)習(xí)書(shū)法要用腦子去學(xué)習(xí)不要人云亦云。

其實(shí)書(shū)法都是相通的，只不過(guò)技法技巧不同從而形成不同的風(fēng)格吧了。拿的都是毛筆，不同的用筆方法，不同的技法技巧也就形成不同的風(fēng)格。千變?nèi)f化不離其宗！所以學(xué)書(shū)法先學(xué)好一家再說(shuō)。

作為書(shū)法愛(ài)好者，學(xué)習(xí)書(shū)法路子就是學(xué)帖。對(duì)于幾十年學(xué)一種字帖，作為我的看法是簡(jiǎn)直不可言喻。既然學(xué)書(shū)法愛(ài)書(shū)法，沒(méi)有不涉及其它古帖的，畢竟要學(xué)習(xí)各種字體的筆法、結(jié)字和字的風(fēng)格。我的建議如下：

一是先精通一種書(shū)體。

學(xué)習(xí)書(shū)法一定選自己喜歡的，最適合書(shū)體入手，方能堅(jiān)持下去。最怕今臨《九成宮》明臨《多寶塔》，臨來(lái)臨去，最后還是打不下基礎(chǔ)。起手選帖很重要的。應(yīng)選自己喜愛(ài)的，與自己性情審美相符的，遵循“擇善固執(zhí)”原則，堅(jiān)持下去，把經(jīng)典融化己身。

看古大書(shū)法家，都是從精于一開(kāi)始的，如鄧石如先生，從泰山石刻入手，兼習(xí)石鼓文，融漢碑篆額書(shū)法，將篆書(shū)演繹的極其生動(dòng)。從精于一體打基礎(chǔ)，寫(xiě)得再經(jīng)典，也終究不是藝術(shù)。

二是廣學(xué)百家

所謂泛濫百家就是有一家基礎(chǔ)上廣泛采用博采眾長(zhǎng)，以期最終形成自己的藝術(shù)風(fēng)格，這就是出新創(chuàng)新。不精一家永遠(yuǎn)基礎(chǔ)不牢，若不廣學(xué)百家，也不可能在藝術(shù)上有所創(chuàng)新和成就。

舉例說(shuō)明一下，歐陽(yáng)詢(xún)書(shū)學(xué)二王，又從北朝吸取險(xiǎn)峻之風(fēng)，形成了自己的精俊灑脫的歐體。等等，數(shù)不勝數(shù)。當(dāng)然，真正書(shū)家都是由法入、由法出，從規(guī)矩入手，大膽創(chuàng)新，這是常規(guī)的學(xué)書(shū)之路。

換個(gè)角度講，金庸先生是個(gè)神人，他留下了很多經(jīng)典，其中郭靖初學(xué)“降龍十八掌”就很有意思，只會(huì)第一掌“亢龍有悔”的他，用同一招式，竟讓在同一現(xiàn)場(chǎng)的梁子翁、梅超風(fēng)、歐陽(yáng)鋒先后吃盡苦頭。

這說(shuō)明，一招鮮，也是可以吃遍天的。當(dāng)然，一招可以讓郭靖成為一流高手，但要想成為超一流，只會(huì)一招顯然是不夠的。書(shū)法也是如此。一個(gè)人一輩子只練歐字，練到極致，他是可以憑此立足書(shū)壇，成為名家亦非不可能。但若想成為名垂書(shū)史的書(shū)法大家，則非博采眾長(zhǎng)、觸會(huì)貫通不可。

以楷書(shū)為例，為書(shū)一般從唐楷入手，因其規(guī)律性強(qiáng)，學(xué)習(xí)起來(lái)相對(duì)容易。但學(xué)習(xí)唐楷容易讓楷書(shū)失去變化，故入門(mén)后要上溯魏晉，向鐘王小楷學(xué)趣味，也可向魏碑求變化，如此，方能成為楷書(shū)大家。

其實(shí)，這也即書(shū)法學(xué)習(xí)中所要求的“先專(zhuān)后博”，先從一家一帖入手，再旁及同脈系的其他家、其他帖，甚至可以向不同脈系的書(shū)法家學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，最終形成自己的風(fēng)格。