這個世界就是一個巨大的反向操作，先上頭的先下頭，放不下的先絕情。在愛情里，兩個人是共犯，誰也別想安然無恙的走出來，只要都快樂過，早晚都得付出代價。因為，有黑必有白，有樂必有苦。

懷念催生遺忘

越是執(zhí)著于放下，反而越難放下，別怕被拋棄、被拒絕，在分開那一刻，所有的刻意回避、絕情全都是在虛張聲勢，只是為了避免自己變成那個被拋棄的可憐蟲，就像白天是走向黑夜的過程，生是走向死亡的過程，這世界的一切都在朝著它的反方向運動。愛是一股流動的能量，一個人愛另一個人，其實是他把能量釋放給對方的過程，而對他來說，釋放等于減少，他愛另一個人的過程其實是他的愛減少的過程，同時又是而被愛的對方對他的愛增加的過程。所以在愛情里，常常到了一定程度，兩個人的角色就會互換，因為，反者道之動。曾聽一位70歲的老人說，年齡越大，那些遙遠的記憶越來越清晰，反而是眼前的事情沒什么印象。所以，如果想忘記一個人，那么就去回憶、去思念、去消耗，這不是在加深記憶，而是在對痛感脫敏。有一天會突然發(fā)現(xiàn)，那些念念不忘的人，已經(jīng)在不知不覺中越來越模糊，而那些可以回避的面孔，會像遙遠的記憶，隨著時間的推移越來越清晰。

宇宙萬物，都必然會經(jīng)歷成、住、壞、空。

關(guān)系也有它的生命和四季，在這個世界上，找不到一樣永恒不變的存在。很久以前，我需要一張桌子，于是畫圖設(shè)計再找人定做，做出來那刻，它就成了，它陪我住了很多年，后來它舊了，壞了，在我搬新房的那一天，把它拆了，這張桌子走完了它的一生。做成桌子的木材，木工師傅的技藝，我想要一張桌子的念頭，這些都是孕育這張桌子的“緣”。以此類推，一切都可以看作是宇宙孕育的“生命”，一個物件會經(jīng)歷從無到有，從新到舊再復(fù)歸于空。一棵樹有它的成住壞空，一個人、一座房子、一段歷史、一段關(guān)系也有它的從生到死，緣起緣滅。緣，就是一件事物的條件，條件具備，那個相就成了，條件不在，那個相就消失。一張桌子是一個相，一段感情也是一個相，一切事物從無中來到無中去。緣起性空，這個空既是無中生有的無，更是一切存在的可能性。一張桌子之所以能存在，是因為這個世界有生出它的可能性，一段感情之所以能存在，是因為這個世界有孕育它的可能性。那個相必然不會一成不變，但那個可能性一直存在，所有存在過的事物都證明它是被這個宇宙歡迎和允許的。我們曾經(jīng)愛過，也被愛過，這就證明我們是被這個宇宙歡迎的。有一天，我們和另一個人分開了，不是因為我們沒有資格被愛，而是因為這段感情就像那張桌子，有它自己的成住壞空。甚至說什么都不做，我們的存在就已經(jīng)證明我們是被宇宙歡迎的，因為宇宙不歡迎的東西壓根就沒有存在的可能性。所以一段關(guān)系、一段感情的結(jié)束并不意味著這段關(guān)系以及當(dāng)事人被世界否定了，宇宙允許這段關(guān)系、這段感情開花結(jié)果，宇宙允許人們體驗關(guān)系的成住壞空，宇宙允許下一個春天的到來。

應(yīng)無所住而生其心

大多數(shù)人理解無所住就是不執(zhí)著于相，心不是心臟，而是心流，是一注永不停息的水流，人的心，人的感受，每分每秒都在變化流動。無所住，不執(zhí)著于抓住某一個相愛或者憎恨的片刻，就是不執(zhí)著于抓住這水柱里的某一滴水，愛恨離合都是片刻的感受，它們共同構(gòu)成了這顆心。也不必執(zhí)著于一片烏云，我們不是站在雨里被風(fēng)吹雨打的可憐人，而是包羅萬象的天空，人不是情緒的奴隸，而是情緒的容器，容得下喜怒哀樂、悲歡離合，個中滋味不過是一味佐料，人生的一切經(jīng)歷都是供我們來嘗一嘗、品一品的，任何他者都不是人生的目的，而是拓展見識的工具。不必執(zhí)著于放下或者不放下，順其自然，無論怎么做，人心都會在遺忘和記起中來回搖擺，時而懷念，時而怨恨，時而遺憾，時而釋懷，慢慢的，那個擺錘的力量會越來越小，最后于一切有情無憎愛。那些生命中出現(xiàn)的人，會按照他們對我們?nèi)松绊懙某潭仍谖覀兊男睦镎紦?jù)不同程度的分量，心里的一席之地要給誰不以我們的意志為轉(zhuǎn)移。只要相遇，只要糾纏，無論最終鬧得多難看，都沒辦法將其從意識中刪除，在這世間走一遭，人的心不可能空空如也，無論最終是聚是散，在意識層面，彼此在一起又不在一起，孤獨又不孤獨，愛只是一個坍縮的粒子，不愛也不過是與它糾纏的另一顆反方向的粒子，愛恨同源，喜惡同因。