中國現(xiàn)代最有名的兩位騙子和尚，一個是成名于上個世紀70年代末的海燈法師，另一個就是剛剛案發(fā)不久的釋永信和尚。

說起這兩位，還真有不少相同之處。

首先，兩個都是欺世盜名之徒。海燈法師通過炒作自己的虛無縹緲的功夫，讓全國人民相信他身懷絕技，從而名利雙收；釋永信長袖善舞，以佛家弟子的名義貪污公款，頂著佛家弟子的名號跟多名女子私通。

其次，這倆人都用武功進行炒作。海燈法師因為一部紀錄片上有他表演武藝的照片，因而名揚天下，實際上他表演的什么二指禪之類的功夫都是徒弟幫忙吊鋼絲繩完成的，完全是造假。

釋永信更是炒作武功的高手，當初由于電影《少林寺》風靡一時，釋永信遂利用少林武術(shù)對少林寺進行包裝。他從1986年開始主持開展少林武術(shù)典籍的整理和出版工作，成立了少林寺拳法研究會，任副會長。1987年，釋永信發(fā)起成立少林寺武術(shù)隊，后發(fā)展為武僧團，并擔任團長，多次組織武僧團出國表演。釋永信還將《易筋經(jīng)》作商業(yè)化包裝并進行售賣。

總之，這二位都對傳統(tǒng)武術(shù)進行過敲骨吸髓般的利用，都做到了利益最大化。

再次，這兩位都利用欺世盜名的本領(lǐng)獲得了崇高的社會地位。海燈法師成了中國佛教協(xié)會理事，還當上了政協(xié)委員，釋永信更是當上了中國佛教協(xié)會副會長，身上還有人大代表的等多個社會職務(wù)。

當然，有人可能會說，這兩個人最大的共同之處不是少林寺嗎，畢竟兩個人都自稱是少林門下出身。這話大錯特錯，少林門下這個身份恰恰是二人最大的不同。

我們今天可能會覺得，這兩個人好像生活在兩個時代。其實海燈1989年去世，釋永信1965年出生，二人共同在這個世界上生活了24年。

海燈法師在世的時候，由于電影《少林寺》的影響太大，他也自稱是少林弟子，而且變本加厲，自封了一個少林寺方丈的頭銜。一個少林方丈，居然不在嵩山少林寺呆著，常年呆在四川江油。這么荒謬的事情，居然有人信。

海燈法師最狠的是，他居然帶著一幫弟子殺到少林寺，要硬搶少林方丈的頭銜。當時雖然少林寺名頭很大，但是沒有一個少林僧人有海燈法師那樣的名聲和頭銜，所以只能接待他住下，慢慢對付這個騙子。

這些應(yīng)付海燈法師的少林弟子里，就有釋永信。當時釋永信盡管年輕，也已經(jīng)是方丈接班人中的一員，正在接受一堆老和尚的考驗。按照釋永信的師父行正大師的指控，釋永信剛進少林寺就野心奪權(quán)。因此，從個人利益上講，海燈是他的敵人。

當然，那時候的海燈不僅是釋永信一個人的敵人，也是整個少林寺的敵人。少林寺的人之所以敢挑戰(zhàn)海燈，最大的原因還在于海燈和他的那幫徒弟，這幫人實在太不講究了，說謊圓不上硬說。

海燈自稱自己年輕時曾經(jīng)跟著一位名叫“汝峰”的少林和尚習武，可是“汝”字輩的和尚要到幾百年后才能出現(xiàn)，這個“汝峰”和尚根本不存在。接著，海燈的弟子們刻了一個“少林寺第一代祖師海燈”的石碑，不僅不把現(xiàn)代這幫少林和尚放在眼里，連達摩祖師都給被他滅了。包括釋永信在內(nèi)的少林和尚極力抵制，這個碑才沒有立起來。

還有一回，有關(guān)部門請來了少林寺真正的三位德高望重的老和尚素喜、行正和德禪，希望他們主持儀式歡迎海燈回少林，結(jié)果三人無動于衷。海燈法師一伙兒人最終搞不定少林寺，只好灰溜溜地走了。

而海燈走后，接任少林寺方丈的正是釋永信。當然，他在接任的過程中，行正和德禪都不予認可，但是最終他還是當上了少林寺的方丈，至于他怎么有這么大的能量，就不得而知了。

當然，釋永信上臺后，依然對海燈持敵對態(tài)度，不承認海燈是少林弟子。畢竟，如果承認了海燈，那他就得讓位了。

釋永信干得很決絕，不僅海燈活著的時候一直不承認他，連海燈死后，少林寺也沒有送個花圈之類的表示哀悼。而海燈方面也對等反擊，海燈的弟子把他的骨灰送給全國各個寺廟，就是不給少林寺。兩位曠世騙子到死都視對方為仇敵。

相比之下，同為騙子的兩個和尚，我感覺海燈的段位更高，他畢竟得以善終，并且至今仍然有人相信他是武林高手。而釋永信大和尚則沒能堅持到見佛祖的那一天，就露出了自己的真面目。論道行，海燈法師能當釋永信的師爺。