在嵩山腹地的晨霧中，總有一個(gè)矍鑠的身影伴著弟子們的呼喝聲起落。他手持少林拐，銀發(fā)在朝陽(yáng)里泛著金光，一招 “古樹盤根” 定勢(shì)時(shí)，衣襟上 “中國(guó)武術(shù)九段” 的徽章微微顫動(dòng) —— 這便是少林宗師梁以全，一位用畢生心血將武術(shù)刻進(jìn)民族血脈的傳奇人物。他是新中國(guó)武術(shù)史的活化石，是少林文化的擺渡人，更是將家國(guó)情懷熔鑄于武魂的仁者。從窯洞授徒的清貧歲月到名震東瀛的高光時(shí)刻，從挖掘整理武學(xué)典籍的孤燈長(zhǎng)卷到創(chuàng)辦萬(wàn)人武校的宏大氣魄，他的人生軌跡如同嵩山巖石上的年輪，深刻記錄著中華武術(shù)的復(fù)興之路。這位榮獲國(guó)務(wù)院特殊津貼的 “中國(guó)當(dāng)代十大武術(shù)名師”，用九十六載春秋書寫了 “以武鑄魂，以德潤(rùn)心” 的壯麗史詩(shī)。

嵩山少年：六代武學(xué)傳承的火種

1931 年盛夏，登封駱駝崖村的梁家大院里，一聲嬰啼打破了嵩山的靜謐。這個(gè)取名 “以全” 的男嬰，注定要成為家族武學(xué)傳承的關(guān)鍵人物。梁家六代亦文亦武，高祖曾在清廷擔(dān)任武職，祖父以 “少林長(zhǎng)拳” 聞名鄉(xiāng)里，父親更是將武學(xué)與私塾教育結(jié)合，形成了 “崇文尚武” 的家風(fēng)。六歲孩童的手掌第一次握住木劍時(shí)，父親梁景芳便在他耳邊低語(yǔ)：“武不精則無(wú)以強(qiáng)身，德不厚則無(wú)以立世?！?這顆種子，在私塾的朗朗書聲與后院的拳風(fēng)劍影中悄然扎根。

少年梁以全展現(xiàn)出驚人的武學(xué)天賦。每日破曉，他便在祖父指導(dǎo)下研習(xí) “少林小洪拳”，寒冬酷暑從未間斷。十三歲時(shí)，他已能將 “少林連環(huán)拳” 打得虎虎生風(fēng)，招式間既有少年的蓬勃朝氣，又暗含老拳師的沉穩(wěn)底蘊(yùn)。十五歲精通祖?zhèn)魑涔r(shí)，鄰里驚嘆他 “出拳如電，收勢(shì)如松”，而他最珍視的，卻是父親贈(zèng)予的《少林拳譜摘要》，泛黃的紙頁(yè)間，藏著武學(xué)世家的千年文脈。

十七歲走上講臺(tái)成為小學(xué)教師，梁以全做的第一件事便是在校園里組建武術(shù)隊(duì)。他將課堂搬到操場(chǎng)上，教孩子們?cè)R步、練沖拳，用《論語(yǔ)》中的 “勇者不懼” 闡釋武德內(nèi)涵。當(dāng)別的孩子在玩泥巴時(shí)，駱駝崖小學(xué)的學(xué)生已能整齊地打出一套 “十字拳”，稚嫩的臉龐上寫滿對(duì)武學(xué)的虔誠(chéng)。這段經(jīng)歷，讓他初次體會(huì)到 “以武育人” 的使命，也為后來(lái)創(chuàng)辦武校埋下伏筆。

窯洞歲月：困境中堅(jiān)守的武學(xué)燈塔

命運(yùn)的考驗(yàn)在青年時(shí)期悄然降臨。1960 年，摘下 “右派” 帽子的梁以全回到駱駝崖村，迎接他的不是溫情的慰藉，而是生活的重?fù)?dān)。為了生計(jì)，他扛起放羊鞭，在嵩山深處度過(guò)了十三個(gè)春秋。然而，羊群走過(guò)的山路上，總能看到他席地而坐研習(xí)拳譜的身影，巖石上的劍痕、樹干上的掌印，都是他與寂寞對(duì)話的見(jiàn)證。

1972 年，四十一歲的梁以全做出一個(gè)改變命運(yùn)的決定：在自家窯洞開(kāi)辦武術(shù)班。六孔窯洞，一盞煤油燈，二十七個(gè)懷揣夢(mèng)想的少年，構(gòu)成了最初的武學(xué)道場(chǎng)。沒(méi)有練功服，孩子們就穿著粗布衣裳；沒(méi)有兵器，就用木棍代替刀劍。梁以全白天放羊，夜晚教拳，用最質(zhì)樸的方式延續(xù)著少林武術(shù)的香火。他常對(duì)弟子說(shuō)：“武術(shù)是刻在骨頭里的魂，只要有人練，就不會(huì)失傳。”

在那個(gè)文化荒蕪的年代，窯洞武術(shù)班如同一座孤島，守護(hù)著即將湮沒(méi)的武學(xué)火種。弟子鄭光榮回憶：“師父教我們‘心意把’時(shí)，窯洞頂上的瓦片都被震得簌簌響。他說(shuō)，這不是蠻力，是‘以意領(lǐng)氣，以氣催力’的門道?！?正是在這簡(jiǎn)陋的窯洞里，梁以全完成了從 “武者” 到 “師者” 的蛻變，他不僅傳授招式，更將 “忠孝節(jié)義” 的武德觀注入每個(gè)弟子心中。

國(guó)門初開(kāi)：讓世界看見(jiàn)真正的少林

1977 年的秋天，一封來(lái)自北京的電報(bào)打破了窯洞的寧?kù)o。日本少林寺拳法聯(lián)盟創(chuàng)始人宗道臣提出 “歸山朝圣”，登封縣委經(jīng)過(guò)七輪考察，最終選定梁以全作為少林武術(shù)代表。這個(gè)消息讓沉寂多年的武者眼中泛起光芒，他知道，這是少林武術(shù)走向世界的契機(jī)，更是為中華武術(shù)正名的時(shí)刻。

接到任務(wù)的梁以全立刻投入 “備戰(zhàn)”。他白天走訪少林寺高僧德禪、素喜，在藏經(jīng)閣里查閱古籍，夜晚伏在煤油燈下撰寫《少林武術(shù)簡(jiǎn)介》。兩千五百個(gè)漢字，他數(shù)易其稿，從 “十三棍僧救唐王” 的傳奇到 “南拳北腿” 的流派演變，從 “禪武合一” 的哲學(xué)內(nèi)核到 “剛健迅猛” 的技法特點(diǎn)，字字句句都凝聚著他對(duì)少林武術(shù)的深刻理解。當(dāng)這份手稿擺在日本友人面前時(shí)，對(duì)方驚嘆：“這是打開(kāi)少林寶庫(kù)的鑰匙?！?/p>

1979 年 4 月 14 日，嵩山少林寺山門前，梁以全迎來(lái)了決定命運(yùn)的時(shí)刻。宗道臣率領(lǐng)的日本代表團(tuán)中，一位武士公然宣稱 “少林武術(shù)已在中國(guó)失傳”。梁以全不卑不亢，抱拳行禮后，一套 “少林仙招虎撲把” 如行云流水般展開(kāi)：弓步?jīng)_拳剛猛如虎，旋身掃堂敏捷似猿，收勢(shì)時(shí)氣沉丹田，目光如炬。緊接著，他又演示 “心意把”，身形忽如游龍忽如勁松，掌風(fēng)過(guò)處，香爐中的香灰竟呈扇形散開(kāi)。全場(chǎng)寂靜片刻后，爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，宗道臣激動(dòng)地握住他的手：“這才是真正的少林！”

次年訪日期間，梁以全在東京武道館的萬(wàn)人演武會(huì)上，用一套祖?zhèn)鞯?“少林連環(huán)拐” 技驚四座。三尺拐棍在他手中化作游龍，“攔、點(diǎn)、勾、掃” 間盡顯太極圓融之妙，當(dāng)拐影組成 “中” 字定勢(shì)時(shí)，全場(chǎng)觀眾集體起立致敬。日本《讀賣新聞》用整版篇幅報(bào)道：“從梁先生的招式中，我們看到了中華武術(shù)的哲學(xué)光芒?！?/p>

典籍守護(hù)者：在故紙堆里搶救文明

1980 年，梁以全迎來(lái)人生的又一重任：擔(dān)任登封縣武術(shù)資料挖掘整理小組組長(zhǎng)。此時(shí)的他已年近五旬，卻像不知疲倦的拓荒者，一頭扎進(jìn)了浩瀚的武學(xué)典籍中。他給自己定下 “三訪” 原則：凡有老拳師處必訪，凡有拳譜處必抄，凡有疑問(wèn)處必研。

在少林寺南寨溝，他三顧茅廬拜訪王定一老拳師。年逾八旬的老人起初閉門謝客，梁以全便每天清晨在老人院外打拳，風(fēng)雨無(wú)阻。第七日，當(dāng)他打完一套 “七星拳” 時(shí)，木門吱呀打開(kāi)，王定一遞出一本泛黃的《少林拳訣》：“你這孩子，讓我看到了當(dāng)年師父的影子?！?在鞏義芝田，他頂著烈日步行二十里，只為向一位藏有楊家槍譜的老拳師求教。當(dāng)老人看到他汗?jié)竦囊律篮湍テ频牟夹瑫r(shí)，顫抖著捧出祖?zhèn)鞯木I布拳譜：“交給你，我放心?！?/p>

那些年，梁以全的公文包里永遠(yuǎn)裝著宣紙和毛筆，走到哪里就抄錄到哪里。在磨溝村，他跪在炕上抄寫老洪拳譜，一寫就是八個(gè)小時(shí)；在券門鎮(zhèn)，他與趙江老拳師秉燭夜談，用錄音機(jī)記錄下關(guān)東拳的口傳心授。最珍貴的發(fā)現(xiàn)，是從自家老宅地窖中找到的六代祖?zhèn)魅V，紙張雖已霉?fàn)€，卻清晰記載著 “少林陰陽(yáng)八盤掌” 的練法，這一發(fā)現(xiàn)填補(bǔ)了少林武學(xué)研究的空白。

至 1987 年，他主持整理的 12 本武術(shù)資料中，11 本出自梁家，包括《嵩山少林拳法》《少林武術(shù)研究》等專著。這些凝結(jié)著無(wú)數(shù)心血的典籍，后來(lái)成為全國(guó)武術(shù)院校的教材，而他的辦公桌上，始終擺著一張泛黃的手稿 —— 那是他熬夜整理時(shí)，因過(guò)度勞累暈倒前寫下的最后一行字：“武林有魂，不可斷代?！?/p>

武校之父：從窯洞到萬(wàn)人學(xué)府的傳奇

1981 年 7 月 15 日，嵩陽(yáng)書院旁的破窯洞里，掛起了 “登封縣體委少林武術(shù)體?！?的木牌。這一天，梁以全用竹竿扎起校門，帶著 27 名弟子在窯洞前宣誓：“以武修身，以文明智，為國(guó)育才?！?沒(méi)有資金買床，他就帶著學(xué)生上山割草打地鋪；沒(méi)有練功器材，就用廢輪胎制作沙袋，用木板釘成刀槍。夜晚，他睡在窯洞最深處，聽(tīng)著弟子們的鼾聲，心中卻描繪著武校的藍(lán)圖。

命運(yùn)眷顧執(zhí)著的人。1982 年，中央新聞電影制片廠拍攝紀(jì)錄片《武術(shù)之花》，將鏡頭對(duì)準(zhǔn)了這個(gè)簡(jiǎn)陋卻充滿活力的武校。當(dāng)梁以全在鏡頭前演示 “少林金剛?cè)?時(shí)，剛健的招式與堅(jiān)毅的眼神震撼了導(dǎo)演組，影片播出后，各地學(xué)子慕名而來(lái)。1984 年，武校搬進(jìn)縣體委大院，學(xué)員突破五百人；1987 年，與北京體育學(xué)院合作辦學(xué)，成為全國(guó)首個(gè)武術(shù)專業(yè)人才培養(yǎng)基地。

1995 年離休后，梁以全帶著長(zhǎng)子梁少宗創(chuàng)辦少林鵝坡武術(shù)專修院。他提出 “文武雙修” 的辦學(xué)理念，在課程中增設(shè)國(guó)學(xué)課、德育課，要求弟子每日晨讀《弟子規(guī)》，晚練 “慈悲掌”。而這所從窯洞走出的武校，在歲月的淬煉中逐漸形成了獨(dú)有的教育體系 —— 辦校以來(lái)，始終秉持 “以人為本，培養(yǎng)文武兼修之英才、科研興校，鑄就德技雙馨之工匠” 的辦學(xué)理念，將 “明理、勵(lì)志、惜時(shí)、成功” 的校訓(xùn)刻進(jìn)每個(gè)學(xué)子的骨髓。在這里，紅色武德教育貫穿始終，學(xué)生們既要練 “鐵砂掌”，也要學(xué) “紅色史”，武術(shù)競(jìng)技、武術(shù)演藝、就業(yè)升學(xué)三條路徑，讓每個(gè)孩子都能找到屬于自己的舞臺(tái)。

如今的鵝坡武校，早已不是當(dāng)年的破窯洞模樣。占地千畝的校園里，現(xiàn)代化教學(xué)樓與傳統(tǒng)演武場(chǎng)相映成趣，6500 余名學(xué)子中，不僅有來(lái)自全國(guó)各地的少年，更有 1100 余名國(guó)際留學(xué)生在此研學(xué)。在國(guó)內(nèi)外武術(shù)賽事中，學(xué)校累計(jì)斬獲獎(jiǎng)牌萬(wàn)余枚，金燦燦的榮譽(yù)墻見(jiàn)證著 “鵝坡功夫” 的實(shí)力；APEC 會(huì)議、上合峰會(huì)、國(guó)慶 70 周年聯(lián)歡、全運(yùn)會(huì)、亞運(yùn)會(huì)、大運(yùn)會(huì)等 3500 余場(chǎng)重大活動(dòng)中，鵝坡學(xué)子的身影從未缺席，他們用剛勁的招式向世界展示中國(guó)武術(shù)的魅力。建校至今，學(xué)校已向軍警系統(tǒng)、影視行業(yè)、高等院校輸送 5000 余名優(yōu)秀人才，畢業(yè)生就業(yè)率常年保持在 95% 以上，“鵝坡黨旗高高掛，紅色學(xué)子遍天下” 的美譽(yù)，正是這所學(xué)校育人成果的生動(dòng)注腳。

仁者無(wú)疆：從武術(shù)宗師到慈善楷模

在鵝坡武校的榮譽(yù)室里，“慶祝中華人民共和國(guó)成立 70 周年” 紀(jì)念章與 “全國(guó)老干部先進(jìn)個(gè)人” 證書并排陳列，但最引人注目的，是一面寫著 “恩重如山” 的錦旗。那是駱駝崖村村民送來(lái)的，承載著梁以全三十載如一日的桑梓深情。

2003 年重陽(yáng)節(jié)，梁以全做出一個(gè)決定：每年出資 5 萬(wàn)元，讓家鄉(xiāng) 65 歲以上的老人免費(fèi)游覽嵩山景區(qū)。當(dāng) 172 名老人坐著大巴車駛向少林寺時(shí)，82 歲的張大爺握著他的手老淚縱橫：“這輩子沒(méi)想過(guò)能走進(jìn)少林寺大門。” 他親自為老人們講解碑林典故，看到有人腿腳不便，就蹲下身為其調(diào)整拐杖高度；午餐時(shí)，他挨個(gè)給老人夾菜，像對(duì)待自家長(zhǎng)輩般貼心。三年間，他贈(zèng)送的千余根拐杖上，都刻著 “福壽康寧” 四字，那是他親自設(shè)計(jì)的心意。

扶貧濟(jì)困的路上，他更是腳步不停。2005 年寒冬，他冒雪走進(jìn)駱駝崖村，給 22 戶特困家庭送去慰問(wèn)金和棉被；得知陳龍父母入獄無(wú)人照料，他將孩子接到家中撫養(yǎng)五年，直至其父母出獄；女孩張小蘭父親早逝，他資助其從初中到工作，婚禮上更是以 “娘家人” 身份出席。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他累計(jì)捐資超 40 萬(wàn)元用于家鄉(xiāng)建設(shè)，從文化大院到健身廣場(chǎng)，從資助學(xué)子到贍養(yǎng)孤寡，村民們都說(shuō)：“梁老師的功德，比嵩山還高?！?/p>

世紀(jì)宗師：在傳承中續(xù)寫傳奇

2023 年春日，92 歲的梁以全依然堅(jiān)持每天巡視訓(xùn)練場(chǎng)。當(dāng)他看到弟子演練 “少林通臂拳” 時(shí)招式走形，立刻拄著拐杖上前糾正：“小臂要如鞭梢，力透拳尖！” 弟子們發(fā)現(xiàn)，老爺子的手掌雖布滿老繭，卻依然溫暖有力，那是數(shù)十年練拳留下的印記。

如今的他，雖已退居二線，卻依然擔(dān)任著 “武術(shù)事業(yè)終身成就獎(jiǎng)” 獲得者的責(zé)任。他在鵝坡武校開(kāi)設(shè) “宗師講堂”，每周親自授課，從 “達(dá)摩面壁悟禪武” 的典故講到 “改革開(kāi)放后的武術(shù)產(chǎn)業(yè)化”，從 “武德八修” 的準(zhǔn)則講到 “人類命運(yùn)共同體” 的武術(shù)哲學(xué)。而這所由他一手創(chuàng)辦的武校，早已成為行業(yè)標(biāo)桿 —— 它是全國(guó)第一家民辦武術(shù)學(xué)校，更是全國(guó)第一家成立黨支部、工會(huì)、婦聯(lián)的民辦武術(shù)學(xué)校，還是全國(guó)第一家被批準(zhǔn)招收國(guó)際武術(shù)留學(xué)生的民辦武術(shù)學(xué)校。在榮譽(yù)簿上，“中國(guó)武術(shù)培訓(xùn)基地”“國(guó)家體育后備人才基地”“全國(guó)十大武術(shù)名校”“河南省五好基層黨組織” 等稱號(hào)熠熠生輝，鄭州市先進(jìn)基層黨組織、武術(shù)工作 “先進(jìn)館校” 等榮譽(yù)，更是對(duì)其 “黨建引領(lǐng)、文武并修” 辦學(xué)模式的最佳認(rèn)可。

弟子們記得，他最愛(ài)說(shuō)的一句話是：“武術(shù)不是個(gè)人的榮耀，是民族的瑰寶。我們練的不僅是拳，更是文化自信?！?在他的推動(dòng)下，鵝坡武校組建了 “少林武術(shù)文化海外傳播團(tuán)”，足跡遍布 80 余個(gè)國(guó)家。2019 年，在墨西哥 “感知中國(guó)” 文化交流會(huì)上，當(dāng)?shù)茏觽儽硌莸?“少林功夫” 引發(fā)萬(wàn)人空巷時(shí)，坐在臺(tái)下的梁以全眼含熱淚。他想起五十年前那個(gè)在窯洞里教拳的自己，想起第一次出國(guó)時(shí)日本友人的驚嘆，此刻，他終于看到少林武術(shù)真正走向了世界。

武魂永續(xù)：于歲月中鐫刻傳奇

暮春的嵩山，新竹拔節(jié)有聲。梁以全坐在辦公室的藤椅上，陽(yáng)光透過(guò)窗欞，照亮了墻上 “以武育人” 的匾額。榮譽(yù)柜里，國(guó)務(wù)院特殊津貼的證書與 “中華武術(shù)百杰” 的獎(jiǎng)杯靜默佇立，訴說(shuō)著一位武者的輝煌歲月。他輕撫著案頭的《少林武術(shù)大全》，指尖劃過(guò)自己撰寫的序言，目光漸漸投向窗外 —— 訓(xùn)練場(chǎng)上，弟子們的呼喝聲此起彼伏，如同一曲永不停歇的武魂之歌。

這位即將百歲的宗師，用人生詮釋了武術(shù)的真諦：不是恃強(qiáng)凌弱的暴力，而是修心正身的哲學(xué)；不是閉門造車的保守，而是兼容并蓄的胸懷；不是沽名釣譽(yù)的工具，而是家國(guó)天下的擔(dān)當(dāng)。當(dāng)歲月的霜雪染白他的鬢角，不變的是眼中對(duì)武術(shù)的熾熱，是心中對(duì)故土的深情。正如他在自傳中所寫：“吾之一生，唯愿武魂如嵩岳永固，德澤似潁水長(zhǎng)流?！?這，或許就是一位武者對(duì)天地最深情的告白。(閻洧濤)