人在大氣中繁衍生息，隨著氣的變化而變化。氣的變化隨著時(shí)間的推移而改變，春木夏火，秋金冬水，一歲一循環(huán)。所以每一個(gè)時(shí)間點(diǎn)，都包含著不同的自然氣場(chǎng)，人在不同的氣場(chǎng)中出生，帶著不同的力量，開(kāi)始與自然氣場(chǎng)不斷對(duì)抗。

自身之力，早已被定格在初生的那一刻，由四個(gè)天干和四個(gè)地支組成，反映著自身的力量特點(diǎn)。而自身之力，是以日子的天干為太極點(diǎn)，以五行之力為基礎(chǔ)，來(lái)講述人生的基本道理。所以命理就是天理，是人們對(duì)日常生活最基本的認(rèn)知。

既然日子的天干代表自己，那么生自己的力量就是母親，也就是印星。母親一定是女人，對(duì)于男人來(lái)說(shuō)為異性，對(duì)于女人來(lái)說(shuō)為同性，所以男人以正印為母，女人以偏印為母。印星生旺了自己，那就是一切幫扶和庇護(hù)自身的力量。

也就是生木的水，生金的土，生水的金，生火的木，是自己的力量源泉。于是印星之象，就是庇護(hù)自己的房子，車子和衣服等。自己吸收了印星之力，增強(qiáng)了自身的氣場(chǎng)，卻消耗了印星。所以印星就像母親一樣，耗盡了自身之氣，不斷幫扶子女成長(zhǎng)。

然而當(dāng)這種幫扶之力太過(guò)之時(shí)，就會(huì)影響自身的成長(zhǎng)，所以在生日的組合之中，印星過(guò)于強(qiáng)旺，就會(huì)導(dǎo)致日干無(wú)法施展。比如土能生金，但土重則埋金，水能生木，水多則木漂。對(duì)于人來(lái)說(shuō)，印星為母，那么印星之力過(guò)于強(qiáng)旺，就變成了庇護(hù)太過(guò)，從而埋沒(méi)孩子的本氣。

比如壬子年，壬寅月，甲子日的壬申時(shí)，此時(shí)月建在寅，木氣顯現(xiàn)，并開(kāi)始不斷增強(qiáng)。寅是甲木的祿位，那么寅月的甲木，正是力量強(qiáng)旺之時(shí)，那就需要財(cái)官之力來(lái)制衡，正所謂：日干生祿月，財(cái)官喜透天。

但這個(gè)時(shí)間點(diǎn)，年月時(shí)的天干都為壬水，年日的地支為子水，又有時(shí)辰的申金來(lái)生水，申子相合而化水，將時(shí)辰的申金之力又轉(zhuǎn)化成了水，也就是轉(zhuǎn)化成了印星。本身甲木到寅月，已經(jīng)力量強(qiáng)旺，又有強(qiáng)水來(lái)生旺，這時(shí)候整個(gè)組合的印星，就變得過(guò)于強(qiáng)旺了。

印星強(qiáng)旺，也就是幫扶和庇護(hù)自己的力量太過(guò)，母親的庇護(hù)太過(guò)，從而導(dǎo)致自身之力被埋沒(méi)。原本時(shí)辰的申金可以制約甲木，是甲木的偏官，也就是七殺，但申子的相合，導(dǎo)致申金之力被印星所泄，也就是自身的貴氣，被強(qiáng)印的庇護(hù)所消耗，就為慈母敗兒之意。

既然印星強(qiáng)旺，自身又是寅月的甲木，起步又走在癸卯，甲辰大運(yùn)，卯月增強(qiáng)木氣，申子辰三合水，水木之力被進(jìn)一步加強(qiáng)，那就是從小被印星溺愛(ài)，化掉了原本脆弱的官星之力。之后走入乙巳火運(yùn)，又被自身的強(qiáng)水所壓制，也就是食傷之力被強(qiáng)印所壓制。

食傷就是自己發(fā)揮出來(lái)的力量，此時(shí)印星壓制食傷，也就是自身的發(fā)揮，被強(qiáng)印所限制。地支又構(gòu)成了寅巳申三刑，也就是自己的祿位，食傷和偏官之力相刑，從而導(dǎo)致自身的根基受損。也就是自身之祿，和自身的貴氣，以及印星的源頭同時(shí)受損，為家敗人散之意。

當(dāng)走入丙午大運(yùn)時(shí)，丙午純火與自身的強(qiáng)水爭(zhēng)斗，印星徹底壓制了食傷之力，為梟印奪食，則氣場(chǎng)耗盡而結(jié)束。