作者：叔本華 圖：梵高

來(lái)源：節(jié)選自《叔本華心靈咒語(yǔ)：請(qǐng)優(yōu)雅地?fù)肀н@個(gè)苦難的世界》

人類所能犯的最大的錯(cuò)誤就是拿健康來(lái)?yè)Q取其他身外之物！

不加思考地濫讀或無(wú)休止地讀書(shū)，

所讀過(guò)的東西無(wú)法刻骨銘心，

其大部分終將消失殆盡。

如果我們懷疑一個(gè)人說(shuō)謊，

我們就應(yīng)該假裝相信他，

因?yàn)樗麜?huì)變得愈來(lái)愈神勇而有自信，

并更大膽地說(shuō)謊，最后會(huì)自己揭開(kāi)自己的面具。

所謂輝煌的人生，不過(guò)是欲望的囚徒。

寧?kù)o，是人在拋棄了一切虛偽自負(fù)、夸張浮華之后，內(nèi)心所抵達(dá)的境界。如若不為外物而內(nèi)心搖曳，那么就不會(huì)喪失感知任何快樂(lè)的本能。心靈的寧?kù)o，其本質(zhì)就是享受任何片刻。所以我們必須要明白，人生之樂(lè)稍縱即逝，必須抓緊當(dāng)下的每分每秒。當(dāng)夜晚來(lái)臨，我們躺在床上，要提醒自己：僅有的今天一去不返，接踵而至的明日將是新的一日，而且，它也將一去不復(fù)返。

——《論了解自我》

快樂(lè)是上天無(wú)法給予的，也是命運(yùn)無(wú)法添加的，心靈的快樂(lè)取決于心靈的力量。其實(shí)，快樂(lè)應(yīng)該是我們的本能，精神上的富有決定了我們可以對(duì)命運(yùn)做多大的改變。在紛繁的燈紅酒綠和人為的打磨中，只有內(nèi)心強(qiáng)大的人才不會(huì)因?yàn)檠咐撞患把诙畡?shì)喪失快樂(lè)的本能而麻木不仁。

每逢上下班高峰期，大街上就會(huì)游走著無(wú)數(shù)的“行尸走肉”。這樣說(shuō)，僅僅是因?yàn)樗麄冞x擇了一種不需要發(fā)揮自己天賦的職業(yè)，而使自己的天賦積壓在成堆的文件下不見(jiàn)天日無(wú)法得到發(fā)展。為了避免這種在現(xiàn)實(shí)中可以預(yù)料到的危機(jī)，每一個(gè)活在當(dāng)下的人都應(yīng)該想一想，我們尋找一條前進(jìn)的路究竟是為了欣賞途中風(fēng)景還是為了最快到達(dá)目的地，不要以為自己具有某種本就沒(méi)有的能力而去做本就不合適的事情。保證健康，培養(yǎng)能力，顯然要比一心斂財(cái)?shù)男袨楦用髦恰?/p>

很多人在工作與享樂(lè)的嘈雜紛亂中度日，渾渾噩噩的從不反省過(guò)去的一切，就好像一架嗡嗡作響的舊紡車(chē)，連續(xù)不斷地拉扯著命運(yùn)之線，日復(fù)一日卻不知道自己究竟在干什么。過(guò)去就像一本書(shū)，只有對(duì)它反復(fù)研習(xí)、反思、評(píng)判，才會(huì)獲益匪淺。反省就像注釋，沒(méi)有了注釋大部分的生活內(nèi)容將會(huì)變得深?yuàn)W難解、繁冗復(fù)雜。于是我們提出一個(gè)忠告，它與畢達(dá)哥拉斯提出的法則十分神似——每晚入睡前反省自己白天所做的一切。

很難勉強(qiáng)別人尊重你，就像你不會(huì)勉強(qiáng)自己這樣做一樣。牽強(qiáng)附會(huì)的附和、低聲下氣的贊同充其量只是諂媚而不是尊重。但這并不能說(shuō)明世界上沒(méi)有值得你尊重的人，只能證明你需要更有心地去發(fā)現(xiàn)別人身上值得你尊敬的地方。或許你沒(méi)有注意到，尊重別人的同時(shí)你會(huì)得到相同的滿足感。這種滿足感十分充足，因?yàn)樗P(guān)于兩個(gè)人吻合的價(jià)值觀。

多想想可能發(fā)生的不幸，這樣往往會(huì)給自己提出很多未雨綢繆的建議，一旦災(zāi)難出現(xiàn)，就可以做到從容。