這次臨時(shí)起意到山東去，我原計(jì)劃有三個(gè)主要的行程安排：一是參觀一下人民藝術(shù)家老舍先生的故居；二是瞻仰一下萬(wàn)世師表孔夫子的圣地；三是要去大明湖畔與瓊瑤筆下的夏雨荷來(lái)場(chǎng)美麗邂逅。

前兩件事是認(rèn)真的，第三件事自然是句玩笑話。“夏雨荷”雖說(shuō)是大明湖的一塊招牌，但卻是個(gè)十足的虛構(gòu)人物。歷史上沒(méi)有記載，也沒(méi)有原型可考。但今天的游客絕不會(huì)較這個(gè)真，明知其假也要將假戲做真，如此方能體會(huì)到個(gè)中趣味。

我到山東的第一站便是它的省會(huì)濟(jì)南。眾所周知，濟(jì)南有三大名勝，大明湖是其一，另外兩個(gè)是千佛山和趵突泉。這里面最著名的當(dāng)屬有著“天下第一泉”之稱的趵突泉，其次是大明湖，而后才是千佛山。

然而我在濟(jì)南的行程卻是“反其道而行之”，先去千佛山，再去大明湖，最后才是趵突泉。

這么安排并沒(méi)有什么特別的緣故，不是依照錢鐘書所謂“吃葡萄理論”，把好的留到后面吃。而是濟(jì)南的天氣實(shí)在酷熱難耐，早上天氣相對(duì)涼爽，于是便先去爬那最不著名的千佛山。又因大明湖景區(qū)與趵突泉毗鄰，先去哪個(gè)后去哪個(gè)也沒(méi)有所謂，上午去了千佛山，下午就直奔大明湖而去。

千佛山

當(dāng)日是立秋的前一天，早上七八點(diǎn)鐘，天氣已有熱意。千佛山并不像大多數(shù)山體景觀那樣位于市郊，而是在濟(jì)南市的歷下區(qū)，是國(guó)內(nèi)為數(shù)不多的位于城市中心位置的自然山體景觀。

在最早的記載當(dāng)中，千佛山原本的名字為“歷山”，歷下區(qū)之所以叫歷下區(qū)，正是取“歷山腳下”之意。后因隋朝皇帝在歷山之上建了千佛寺，故而改名為“千佛山”。

可我到千佛山卻不是奔著那千尊佛像而來(lái)。千佛山不高，臺(tái)階也不算陡，但植被相當(dāng)茂盛，置身其中仿佛天然氧吧。但只因當(dāng)日天氣炎熱，爬行途中仍有呼吸乏力之感，期間一度想放棄登頂，因路遇下山游客告知距離山頂已經(jīng)很近，才堅(jiān)持向上攀爬。

途中路過(guò)魯班祠，魯班本為山東滕州人，早年曾跟隨孔子的弟子游學(xué)，晚年隱居于歷山，在此地為其建一座祠堂也在情理之中。魯班祠中，正對(duì)著大門，是魯班的塑像，左邊陳列著魯班生前的發(fā)明創(chuàng)造，鋸、尺、鉆、刨，不一而足。

魯班生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，與墨家的創(chuàng)始人墨子屬于同一時(shí)期。二人都熱衷于發(fā)明創(chuàng)造，但在理念上存在一些分歧。在百家爭(zhēng)鳴的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魯班和墨子顯得十分另類，是主張務(wù)實(shí)苦干的極少數(shù)。中國(guó)人向來(lái)推崇勤勞致富，所以拜佛倒不如拜一拜魯班，求些聰明才干至少比直接求財(cái)更加容易兌現(xiàn)。

從魯班祠繼續(xù)向上，接近山頂時(shí)有一小平臺(tái)，建有一座涼亭，游客可在此處歇腳納涼觀景，舉目四望，可見(jiàn)城市與山脈融為一體，這是難得一見(jiàn)的景觀，因?yàn)榇蠖鄶?shù)山都在市郊，站在山頂只能與城市遙遙相望。

在涼亭中憑欄向山下望去，東南方向有一座金光閃閃的彌勒佛塑像，這佛像高約30米，通體金色，據(jù)說(shuō)其表面用了24萬(wàn)張24k金箔覆蓋。不過(guò)，這大金佛的歷史并不長(zhǎng)，2000年才建造完成。我本身對(duì)佛像無(wú)甚興趣，對(duì)于這等現(xiàn)代人造佛像更是敬而遠(yuǎn)之。

凡是佛像，大多建得又高又大，我想這一來(lái)是為了顯出人的渺小，讓人不由得對(duì)佛心生敬畏；二來(lái)是為了讓人采取仰望的視角，而佛則是在高處俯視眾生的姿態(tài)。而我站在山上遙望山腳下這尊金光閃閃的大佛，卻來(lái)了一個(gè)大反轉(zhuǎn)，反倒是佛顯得渺小，我倒成了俯視姿態(tài)。心中不免覺(jué)得有趣。

距離涼亭不遠(yuǎn)便是山頂，千佛山的山頂很局促，幾乎沒(méi)有人造的觀景平臺(tái)，幾十名游客都會(huì)顯得擁擠。這一點(diǎn)出乎我的意料。在山頂稍作停留我便匆匆下山。

老舍故居

從千佛山下來(lái)，時(shí)間還不到中午，我當(dāng)即決定趕赴此次山東之行的另一個(gè)行程——參觀老舍先生濟(jì)南故居。

老舍的散文《趵突泉》因編入教材而廣為人知，他在文中開(kāi)篇便說(shuō)：“千佛山、大明湖和趵突泉，是濟(jì)南的三大名勝?！崩仙釋?duì)趵突泉不吝贊美之詞，他說(shuō)：“設(shè)若沒(méi)有這泉，濟(jì)南定會(huì)丟失了一半的美?！倍覅s覺(jué)得，設(shè)若沒(méi)有老舍的這篇文章，何止是趵突泉，濟(jì)南的三大名勝定會(huì)丟失一半的游客。

所以，到濟(jì)南別的地方可以不去，老舍的故居一定要來(lái)。這里需要提醒外地游客的是，老舍故居位于歷下區(qū)南新街58號(hào)，由于是老居民區(qū)，所以前往此地的道路十分狹窄，是只容得下一輛汽車通行的單行道，且停車極為困難，推薦打車前往。

老舍先生于1930年7月到濟(jì)南的齊魯大學(xué)任教，1931年7月，回北京與胡絜青結(jié)婚之后又回到濟(jì)南，租下這處小院，一住就是3年，直到1934年前往青島赴山東大學(xué)任教才離開(kāi)濟(jì)南。

前前后后加起來(lái)，老舍在濟(jì)南生活了四年多的時(shí)間。這期間，他的第一個(gè)兒子出生，生活和事業(yè)上結(jié)交了不少新朋友，濟(jì)南的風(fēng)土人情為他的創(chuàng)作提供了大量素材。在其《吊濟(jì)南》一文中，老舍深情地說(shuō)道：“時(shí)短情長(zhǎng)，濟(jì)南就成了我的第二故鄉(xiāng)?！?/p>

老舍先生在濟(jì)南寫下不少名篇。比如長(zhǎng)篇小說(shuō)《貓城記》、《離婚》。散文作品也有不少，比如《大明湖之春》、《濟(jì)南的秋天》、《濟(jì)南的冬天》。

來(lái)老舍故居的路上我心中就暗自疑惑——為何他在濟(jì)南寫了春天、秋天和冬天，卻唯獨(dú)沒(méi)有寫濟(jì)南的夏天？帶著這樣的疑惑，我翻閱大量資料，終于找到個(gè)中緣由——因?yàn)闈?jì)南的夏天實(shí)在太熱了，而老舍先生的避暑方式就是“家里蹲”，足不出戶自然也就無(wú)法領(lǐng)略濟(jì)南的夏天是何等景況。

我這個(gè)結(jié)論當(dāng)然是有根據(jù)的，有老舍在濟(jì)南期間所寫《避暑》一文為證。在文中他寫道：“所以我的避暑方式便很簡(jiǎn)單——家里蹲。第一不去坐火車......第二不扶老攜幼去玩玄......第三不用搬家......”

說(shuō)回故居。小院不大，進(jìn)門是老舍先生的半身雕像，雕像后面是一面影壁墻，北屋是臥室和書房，東屋現(xiàn)今是一間小書店，售賣老舍的著作及其相關(guān)書籍。西屋是展廳，講述老舍與濟(jì)南的故事。

院子當(dāng)中長(zhǎng)著一棵石榴樹(shù)，十分矚目，此時(shí)剛剛進(jìn)入果期，石榴已長(zhǎng)成拳頭大小，滿樹(shù)的果實(shí)讓人感受到勃勃生機(jī)。

我在小院停留的時(shí)間不長(zhǎng)，有一半的時(shí)間花在了那家小書店里，書店空間有限，約摸容得下十幾人，騰挪起來(lái)摩肩擦踵，但人人都興致盎然，翻閱著書架上老舍的著作。最后，我買了一個(gè)裝有《貓城記》、《濟(jì)南的冬天》以及老舍徽章的禮盒便匆匆離去。

大明湖

老舍寫過(guò)《大明湖之春》，但他筆下的大明湖十分不堪。濟(jì)南的春天多狂風(fēng)，大風(fēng)一吹，地暗天昏。而他眼中的大明湖：“既不大，又不明，也不湖?！?/p>

彼時(shí)的大明湖，水渾、壩多，湖不成湖。但那畢竟是過(guò)去的大明湖了。如今濟(jì)南把它當(dāng)作三大名勝之一來(lái)經(jīng)營(yíng)，景色自然已經(jīng)大為改觀。至少我當(dāng)日所見(jiàn)的“大明湖之夏”，是既“大”又“明”也“湖”了。

我從北門進(jìn)入，沿著湖岸走，一路柳樹(shù)成蔭，長(zhǎng)長(zhǎng)的柳條從樹(shù)上垂下來(lái)，簡(jiǎn)直要伸到湖里去。向湖中望去，遠(yuǎn)處可見(jiàn)大片大片的荷葉。雖說(shuō)當(dāng)日天氣炎熱，但走在湖邊偶爾還能感到徐徐微風(fēng)從湖面吹來(lái)。

向東走沒(méi)多遠(yuǎn)有座橋，過(guò)了橋就是湖的南岸，那里明顯地要比北岸更熱鬧。若問(wèn)何故？我覺(jué)得那必然跟瓊瑤筆下那位大明湖畔的“夏雨荷”有密切的關(guān)系——“夏雨荷”的花燈就在大明湖的南岸。

據(jù)說(shuō)，瓊瑤一生從未到過(guò)大明湖，然而卻能夠憑空刻畫出夏雨荷這么一個(gè)悲情決絕讓人難忘的女性角色，又因?yàn)橛耙晞　哆€珠格格》的熱播而廣為人知，讓大明湖成為一代人向往的打卡地。對(duì)濟(jì)南來(lái)說(shuō)，實(shí)在功不可沒(méi)。

瓊瑤的一生恰似其筆下的女性角色，愛(ài)得轟轟烈烈，愛(ài)得死去活來(lái)。最終選擇自我了斷，“翩然”離去。用湯顯祖《牡丹亭》里標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看，大抵算得上是“情之至也”。

瓊瑤走了，但她卻為濟(jì)南的大明湖留下了抹不掉的浪漫色彩?！跋挠旰伞弊匀皇羌俚?，但假到能夠?yàn)榇竺骱錾珓?chuàng)收，假的也便成了真的。君不見(jiàn)“蕭峰跳崖處”、“武松打虎處”都能夠作為招攬游客的噱頭，人家夏雨荷不過(guò)在大明湖的南岸建座花燈有何不可？

不過(guò)夏雨荷吸引的更多的還是女性，大概因其對(duì)愛(ài)情的忠貞不渝讓女性同胞們感同身受。我這個(gè)大老爺們自然興趣不大，只是遠(yuǎn)遠(yuǎn)忘了那數(shù)米高的花燈一眼便別其而去。

趵突泉

從大明湖的西南門出去，門口停著許多拉客的電動(dòng)三輪車，俗稱“三蹦子”。我見(jiàn)那些三蹦子都裝飾成一副模樣，還以為是一種官方的組織，于是上前詢價(jià)，大爺張口要30塊錢，我討價(jià)還價(jià)到25塊。上車坐定，一路在人群和車流中穿梭，不到十分鐘的工夫就到了趵突泉的北門。

老舍寫《趵突泉》，開(kāi)篇就對(duì)景區(qū)南門的臟亂差大發(fā)牢騷——“這塊地方已經(jīng)成了個(gè)市場(chǎng)。南門外是一片喊聲，幾陣臭氣，從賣大碗面條與肉包子的棚子里出來(lái)?！蹦祥T如此，北門又如何呢？

您猜怎么著，快一百年過(guò)去了，趵突泉的北門竟然跟老舍筆下的南門是一副德行！

地?cái)倲[得遍地都是，小攤販的吆喝聲不絕于耳，賣炸串、烤腸的三輪車擠成一片，劣質(zhì)食物的味道撲鼻而來(lái)。那邊因?yàn)橛憙r(jià)還價(jià)吵了起來(lái)，那邊又因?yàn)橛慰筒攘诵∝湹臄傋恿R了起來(lái)。烈日炎炎之下，人群中不時(shí)散發(fā)出陣陣汗臭。從視覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)，全部的感官接收到的刺激就沒(méi)一種讓人好受的。

要我說(shuō)，趵突泉壞就壞在這門口上，先不說(shuō)泉的好壞，光是這門口的“自由市場(chǎng)”就大煞風(fēng)景，先給了人糟糕的第一印象，還沒(méi)進(jìn)門就打起了退堂鼓。

趵突泉畢竟是濟(jì)南三大名勝之首，加上正值暑假，園中游客如織，大多為家庭出游，孩子們嬉戲打鬧，大人們高聲呵斥，實(shí)在讓人靜不下心來(lái)享受美景，我只顧一路向前，直奔那著名的三個(gè)泉眼而去。一路泉水清澈見(jiàn)底，水中的魚兒看得清清楚楚，倒也賞心悅目。

終于，到了那三個(gè)“冒，冒，冒，永不疲乏，永不退縮”的泉眼。那里早已被游客圍了個(gè)水泄不通，只能從人群的縫隙中才能得見(jiàn)那“天下第一泉”。

我對(duì)這三個(gè)泉眼，既沒(méi)有終于得見(jiàn)的欣喜，也沒(méi)有不過(guò)如此的失望。趵突泉的名氣很大，但只論觀賞性實(shí)在欠佳。它真正的力量并不在表面，而是內(nèi)在的“自然的偉大”。老舍說(shuō)：“只是自然有這樣的力量！”你唯有盯著它看上片刻，看到神醉心往，看到想入非非，才能感受到一種冥冥的力量。

趵突泉啊趵突泉，百聞不如一見(jiàn)，見(jiàn)過(guò)再也不見(jiàn)。

離開(kāi)趵突泉，我驅(qū)車前往泰安，第二天一早登了泰山，下山之后感到勞累疲乏，原計(jì)劃的曲阜孔廟行程只得作罷。在濟(jì)南一日游覽了三大名勝，也算不枉此行。故作此文為念。