這段時(shí)間，武大誣告案、全民醫(yī)保、境外收入監(jiān)管、房東稅等等，又挑起了公眾不安的情緒。

今天分享一篇更深刻的內(nèi)容，來拆解一下背后的秘密，以幫助大家重構(gòu)這方面的認(rèn)知。

不知道大家有沒有想起我曾經(jīng)寫過的一句話：

東大非常需要一個(gè)強(qiáng)大的對手。

一方面棋逢強(qiáng)者，會倒逼內(nèi)部改革，激發(fā)群體智慧，想出更多高維的方法應(yīng)對。另一方面，持續(xù)挑戰(zhàn)下，整個(gè)社會的注意力就會盯著外面，從而轉(zhuǎn)移走了內(nèi)部矛盾。

想想是不是每次出現(xiàn)國際地緣矛盾的時(shí)候，國內(nèi)出奇的團(tuán)結(jié)。而一旦外部無聲，內(nèi)部又會泛起巨浪。

其實(shí)對此，教員早已做過總結(jié)：

“在我們的面前有兩類社會矛盾，這就是敵我之間的矛盾和人民內(nèi)部的矛盾。這是性質(zhì)完全不同的兩類矛盾。社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)力之間的矛盾，上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾�！�

這是教員在當(dāng)初人們還吃不飽飯的時(shí)候，做過的總結(jié)，而現(xiàn)在，幾十年過去了，大家日子好過了，但矛盾卻從未消失，反而愈演愈烈。

大家可以想想，是不是這么回事。

其實(shí)矛盾的解決方法看別人就好了，比如我們社會的一些事情，早已被其他國家，演繹過了。

最有參考性的，一個(gè)就是韓國，另外一個(gè)是日本。

別看這兩個(gè)國家小，但經(jīng)濟(jì)增速快，早早就進(jìn)入了發(fā)達(dá)國家序列，過程中伴隨著一系列爆發(fā)的社會問題，也做過很多方案解決。

東亞國家為什么遇到的問題都一樣？

這個(gè)很多人好奇。

其實(shí)一方面是受傳統(tǒng)文化影響，都是儒家文化嘛，強(qiáng)調(diào)集體主義、家庭倫理和社會秩序，這種文化基因在現(xiàn)代化進(jìn)程中，與個(gè)人權(quán)力意識、多元價(jià)值觀念產(chǎn)生了激烈的碰撞。

于是就爆發(fā)了矛盾，比如婚戀觀念中的男女責(zé)任問題，養(yǎng)老壓力與年輕人就業(yè)問題，社會期待和個(gè)人選擇問題等等。

第二個(gè)就是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展太快了，社會分配結(jié)構(gòu)沒跟上來。

東大、日本、韓國，都經(jīng)歷了壓縮式的工業(yè)化和城市化，在短時(shí)間內(nèi)都出現(xiàn)過經(jīng)濟(jì)的騰飛，而且多屬于后發(fā)追趕型經(jīng)濟(jì)體，在發(fā)展初期普遍依賴政府主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)模式，強(qiáng)調(diào)效率為先，但這會在一定階段內(nèi)導(dǎo)致社會資源分配、公共服務(wù)供給出現(xiàn)嚴(yán)重的失衡。

于是就出現(xiàn)了很多副作用。

比如低生育率、老齡化加速、貧富差距擴(kuò)大、階層流動難度增加、年輕人生活壓力大、群體內(nèi)卷焦慮等等。

當(dāng)經(jīng)濟(jì)增速下降后，這種矛盾會頻繁爆發(fā)，因?yàn)楣娬J(rèn)知被喚醒，他們理解中的社會主義，受到了既有現(xiàn)實(shí)不公平的挑戰(zhàn)。

再拿目前鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的全民醫(yī)保來說，其實(shí)在韓國早已過了一遍。

1960年韓國就建立了社保體系，一開始是體制內(nèi)，后來在1999年實(shí)現(xiàn)了全面覆蓋。

因?yàn)橐婚_始沒有覆蓋到所有人，所以韓國社保的資金池比較淺，開場就是高風(fēng)險(xiǎn)。

但當(dāng)初韓國經(jīng)濟(jì)好，出現(xiàn)了漢江奇跡，大家都不在乎�？傆X得經(jīng)濟(jì)騰飛可以覆蓋所有人的養(yǎng)老問題。

然而剎那間，經(jīng)濟(jì)放緩，08年還遭遇了金融風(fēng)暴，陷入低增速經(jīng)濟(jì)通道，隨著老齡人口爆發(fā)，養(yǎng)老金徹底不夠用了，而年輕人的新增社保，又無法支持養(yǎng)老金的開銷。

社會矛盾突出，于是政府開始開源節(jié)流。

比如延遲退休，開辟稅源補(bǔ)窟窿，幾乎嘗試了所有的努力。但依然無法解決問題。

后來終于發(fā)現(xiàn)，問題其實(shí)很簡單，就是年輕人不生孩子了。

社會沒有新鮮血液流入，那么老的軀體就無法繼續(xù)維持，養(yǎng)老問題崩潰，只是時(shí)間問題。

后來韓國又開始拼命鼓勵(lì)女性權(quán)益，甚至免費(fèi)給女性一套房。

為啥呢？因?yàn)轫n國高層認(rèn)為，生孩子是女性的意愿，把女性照顧好了，自然生育率就上來了。

然而萬萬沒想到，這個(gè)政策推動了“女權(quán)主義風(fēng)潮”，女性眼光越來越高，并開始鄙視，甚至敵視男性，這又遭遇到了男性的激烈反抗，大家互相看對方不順眼，都不結(jié)婚了，還生什么孩子。

于是韓國高層，又反過來照顧男性的情緒……但已經(jīng)晚了，男女對立問題已經(jīng)成了社會頑疾。

最后韓國高層沒辦法了，突發(fā)奇想，鼓勵(lì)韓國男性去跟其他國家的女性結(jié)婚，甚至還舉辦了大型相親會。

沒想到這事兒被韓國女權(quán)主義知道了，嚴(yán)重阻撓相親會場，這事兒在當(dāng)初都成了國際笑話。

到現(xiàn)在為止，韓國都沒有把生育率抓起來，社�？吡䥇s越來越大，再加上社會通脹，導(dǎo)致現(xiàn)在韓國大街小巷，老年勞動者隨處可見。

所以現(xiàn)在東大男女對立問題，日益嚴(yán)重，正是我所擔(dān)憂的。

為此我還在星球?qū)戇^：

說到底，性別平等的終極目標(biāo)，是讓每個(gè)個(gè)體都能擺脫性別的束縛，自由地成為 “人”——

女性可以勇敢追夢，男性可以溫柔以待，社會不再用性別標(biāo)簽定義可能性。這不是某一性別的 “勝利”，而是整個(gè)文明的進(jìn)步。

但這句話，我的讀者能看懂，但放在泱泱大國，只會被埋沒，武大誣告案，到現(xiàn)在還有無數(shù)女性認(rèn)為女方是對的。

那么東大可以以史為鑒，摸著韓國過河，尋找新的解決策略嗎？

理論上，是可以的。

主要是先把生育全面抓起來，直接抄湖北天門政府的作業(yè)就行，這個(gè)地方刺激生娃的效果非常好。兩年內(nèi)連續(xù)反彈，還刺激了當(dāng)?shù)氐南M(fèi)。

而方法很簡單，就是大力補(bǔ)貼，湖北天門生二孩最高獎補(bǔ)28.71萬，生三孩最高獎補(bǔ)35.59萬！補(bǔ)到年輕人想生為止，而且當(dāng)?shù)囟嗤藜彝�，時(shí)刻有政府的關(guān)懷。

如果全國推行，庫存嚴(yán)重高于平均值的地方，免費(fèi)送保障房給新人家庭住，生育線用不了幾年就會扭轉(zhuǎn)。

我們現(xiàn)在跟韓國最大的區(qū)別就是，整個(gè)社會向上流動的空間還有，科技還在爆發(fā)式進(jìn)步，消費(fèi)還未被喚醒，社會資源也更加渾厚和廣闊。

只要走出通縮，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)暖，現(xiàn)在的一切問題都可以被通脹所稀釋，今年是最重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，接下來政策還是扎堆推出。

當(dāng)然我更想說的是，一定不要過分關(guān)注宏觀敘事，講好自己的微觀故事就行。

好好增強(qiáng)自己的認(rèn)知和能力，學(xué)會投資，掌握生產(chǎn)資料和財(cái)富，當(dāng)你越不依賴宏觀大環(huán)境的時(shí)候，你就越接近幸福的本質(zhì)，讓自己和家人過得更幸福、安全、自由。

這件事，同樣可以用出世和入世哲學(xué)，去看待。

面對悲觀的宏觀敘事，不要太過情緒化地共情，而是懷著一種高維視角去觀察和理解，好與壞，與我無本質(zhì)關(guān)系，這就是“出世”。

但同時(shí)要在能力范圍之內(nèi)，盡最大努力，幫助身邊的人，幫助社會，促使它慢慢變好，愛國不是規(guī)定，而是像呼吸一樣自然。這又是“入世”。

學(xué)會入世和出世之道，生活就會變得輕松許多，也會降低游戲的難度。

其實(shí)東大走到現(xiàn)在已經(jīng)很不容易了，我昨天看到一幅抗戰(zhàn)勝利八十周年的影像，感慨頗深。

那時(shí)候真的是一窮二白，什么都沒有，被列強(qiáng)壓迫，被老外歧視，天天腦袋上被扔炸彈，人們餓得啃樹皮，還動不動餓死人。

但教員卻在那個(gè)時(shí)刻，斬釘截鐵：

“中國人民有志氣，有能力，一定要在不遠(yuǎn)的將來，趕上和超過世界先進(jìn)水平�！�

那時(shí)候看來，多么不可思議的一句話，但現(xiàn)在卻都照進(jìn)了現(xiàn)實(shí)。

這些都是一代代前輩日夜兼程趕路的結(jié)果，我們要對他們懷以感恩之心。

其實(shí)把時(shí)間拉長看，當(dāng)下的發(fā)生的一切，似乎都變得渺小許多。所以希望大家改變自己所能改變的，而對不能改變的，放下煩惱。

同時(shí)在看清生活的真相和苦難后，依然選擇熱愛它，做自己的英雄。

建議對網(wǎng)上的垃圾情緒有一定的鑒別和屏蔽能力，通過認(rèn)知看清世界的本質(zhì)，做好趨吉避兇，這是對自己的責(zé)任，也是對家人的保全。畢竟我們愛的是這個(gè)國，而不是人，愛的是善，而不是惡。

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