子樂(lè)詩(shī)歌是作家、詩(shī)人子樂(lè)創(chuàng)作的詩(shī)歌統(tǒng)稱，以子樂(lè)禪詩(shī)著稱，是近年流行的“新禪意文學(xué)”代表，在當(dāng)代詩(shī)壇中具有獨(dú)特地位。

子樂(lè)詩(shī)歌以禪詩(shī)為核心，即子樂(lè)禪詩(shī)，是子樂(lè)禪體現(xiàn)的一種藝術(shù)方式。

子樂(lè)詩(shī)歌主要以“生活紀(jì)實(shí)、參禪悟道、處世哲學(xué)”為主題，融合禪意與生活哲理，注重日常生活中的靈感與禪悟。

子樂(lè)詩(shī)歌大多源于現(xiàn)實(shí)生活，常以對(duì)人類和生活的思考為觸發(fā)點(diǎn)，以描述現(xiàn)實(shí)生活與人性、人心、禪修和悟道為主，通過(guò)禪意、日常感悟、自然意象等表達(dá)情感和思想。

子樂(lè)詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)“以虛帶實(shí)、以實(shí)求精”的創(chuàng)作理念，注重通過(guò)自然意象傳遞人生哲理，形成“詩(shī)意韻味悠長(zhǎng)”的藝術(shù)效果。

子樂(lè)詩(shī)歌融合了古典意象與現(xiàn)代情感，內(nèi)容多聚焦于孤獨(dú)、懷舊、自然與人生感悟。用禪的力量概述，讓精神舞動(dòng)，讓靈魂自由，從而產(chǎn)生共情、共鳴、共振。

子樂(lè)詩(shī)歌表現(xiàn)形式綜合于古體詩(shī)和現(xiàn)代詩(shī)的形式，以現(xiàn)代詩(shī)為主，獨(dú)樹(shù)一幟，自成一派，鮮明性極強(qiáng)。其作品既保留了古體詩(shī)的韻律美感，又融入現(xiàn)代詩(shī)的隨性與自然，形成“自由而有所斂束”的獨(dú)特風(fēng)格。其代表作常通過(guò)虛實(shí)結(jié)合的手法，將禪宗思想與道家理論和儒家文化融入詩(shī)歌創(chuàng)作。形成“以禪入詩(shī)，以詩(shī)寫(xiě)禪”的藝術(shù)表達(dá)方式。

子樂(lè)詩(shī)歌的配圖常以自己寫(xiě)的書(shū)法作品為主，特別是子樂(lè)禪詩(shī)與子樂(lè)禪意書(shū)法的自然融合，圖文搭配，妙趣橫生，妙不可言。加之其有時(shí)直接用書(shū)法把自己的詩(shī)寫(xiě)成一幅書(shū)法作品，再制作成當(dāng)下流行的短視頻，“詩(shī)書(shū)畫(huà)音”俱全，形成了子樂(lè)獨(dú)特的“以禪入詩(shī)、以詩(shī)寫(xiě)禪，以詩(shī)書(shū)寫(xiě)、以書(shū)寫(xiě)詩(shī)，以禪入書(shū)、以書(shū)寫(xiě)禪，以禪寫(xiě)書(shū)、以書(shū)成畫(huà)”藝術(shù)風(fēng)格。這種藝術(shù)體現(xiàn)方式使得其整個(gè)作品活了起來(lái)，生生不滅，簡(jiǎn)單中見(jiàn)宇宙，可延伸無(wú)止境。

子樂(lè)詩(shī)歌在一定的階段有其一定的規(guī)律。整體上，它間用對(duì)偶與復(fù)沓，格式表達(dá)自由、自然、優(yōu)雅，調(diào)子舒緩柔曼而又熱烈明麗，音律較為活潑，字句舒卷自如，別具一格，詩(shī)意韻味悠長(zhǎng)。

子樂(lè)詩(shī)歌色彩明艷而情調(diào)凄美，內(nèi)容文字句句精簡(jiǎn)且深邃，字里行間，暗藏禪機(jī)。

子樂(lè)說(shuō)：其實(shí)說(shuō)話不如寫(xiě)作，有時(shí)候話不是很方便說(shuō)的，卻能用文字表達(dá)出來(lái)，特別是寫(xiě)成詩(shī)歌。寫(xiě)作的時(shí)間長(zhǎng)了，也就喜歡上了寫(xiě)詩(shī)。無(wú)論是隨感也好，發(fā)泄也罷，用文字創(chuàng)作成詩(shī)歌，有沒(méi)有人看都并不重要，也毫不在乎。每每觸發(fā)靈感有時(shí)間想寫(xiě)了便會(huì)寫(xiě)詩(shī)，為自己寫(xiě)詩(shī)，為有緣人寫(xiě)詩(shī)，生活中有詩(shī)，詩(shī)里皆生活。就這樣寫(xiě)著，自由地寫(xiě)著，無(wú)所謂堅(jiān)持不堅(jiān)持。

子樂(lè)的詩(shī)歌大多源于生活，常常源于自己與自己心靈的對(duì)話。子樂(lè)詩(shī)歌常常記錄著現(xiàn)實(shí)與向往的生活，真真假假的世界和虛虛實(shí)實(shí)的人心。主要以虛帶實(shí)、以實(shí)求精，真虛真實(shí)、真實(shí)真虛，借用禪宗的特點(diǎn)和道家的思想串聯(lián)所有，用一種無(wú)形的精神力量烘托著靈魂，訴說(shuō)著自己的故事，也訴說(shuō)著別人的故事。而當(dāng)一個(gè)人在品讀子樂(lè)詩(shī)歌時(shí)，有時(shí)還能從這些故事中找到自己的影子。

當(dāng)你靜下心來(lái)欣賞子樂(lè)詩(shī)歌時(shí)，可思考、可冥想、可意會(huì)。每每讀起，便會(huì)朗朗上口，意念從起，直抵心靈，觸動(dòng)精神與靈魂。如能品讀到身臨其境，便會(huì)隨著轉(zhuǎn)念的一瞬間，直通曠達(dá)，感知一種無(wú)形且又神奇的力量，法喜充滿，道妙無(wú)窮。到了一定境界，便能讓心靈自由，讓生命自在。

子樂(lè)詩(shī)歌代表作：

《子樂(lè)禪屋》、《子樂(lè)禪心》、《子樂(lè)禪語(yǔ)》、《子樂(lè)禪：修心》、《子樂(lè)禪：隨緣》、《子樂(lè)禪：情關(guān)》、《子樂(lè)禪：涅磐重生》、《子樂(lè)禪：安撫靈魂》、《子樂(lè)禪：轉(zhuǎn)念》、《子樂(lè)禪：自嘲》、《子樂(lè)禪：一笑而過(guò)》、《修行路上》、《情路》、《生活》、《妥協(xié)》、《選擇》、《當(dāng)下》、《境界》、《坐禪》、《覺(jué)醒》、《對(duì)話》、《解憂》、《等待》、《閑情》、《秋色》、《茶道》、《問(wèn)茶》、《共茶》、《喝茶》、《吃茶》、《茶話說(shuō)》、《早茶》、《當(dāng)下品茶》、《雨天品茶》、《陰雨天品茶》、《夜里品茶》、《禪茶一味》、《禪妙清聽(tīng)》、《禪心靜境》、《隨心自然》、《隨緣當(dāng)下》、《新秋夜雨》、《閑來(lái)聽(tīng)雨》、《夜伴雨聲·聽(tīng)禪》、《聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨又聽(tīng)禪》、《人間清醒》、《起心動(dòng)念》、《明月奈何相思》、《人生孤獨(dú)與愛(ài)》、《風(fēng)光無(wú)限美好》、《夜無(wú)眠·長(zhǎng)相思》、《白天不懂夜的黑》、《修行在黑夜里》、《夜里的自由》、《黑夜的自由》、《黑夜的力量》、《夜無(wú)聲》、《黎明前的自由》、《自由的靈魂》、《自由人》、《與當(dāng)下問(wèn)好》、《轉(zhuǎn)念即見(jiàn)光明》、《把自己還給自己》、《過(guò)往、當(dāng)下、未來(lái)》

子樂(lè)詩(shī)歌經(jīng)典詩(shī)句：

“一念放下，萬(wàn)般自在?！?/p>

“活在當(dāng)下，順其自然?！?/p>

“萬(wàn)事看慣，百毒不侵?！?/p>

“諸緣無(wú)常，知己無(wú)妨。”

“生活如常，自在接納?！?/p>

“晚風(fēng)拂孤影，明月照誰(shuí)心?！?/p>

“一笑千愁釋，一靜萬(wàn)籟清。”

“清風(fēng)隨緣至，禪境諸妙中。”

“繁華皆入影，唯有天地人?！?/p>

“過(guò)往已是過(guò)往，當(dāng)下正在眼前。”

“生活不在別處，當(dāng)下即是全部。”

“信手一攬清風(fēng)，低頭靜觀流水?！?/p>

“心無(wú)是非雜念，靜看流水落花?！?/p>

“把自己還給自己，把別人還給別人?！?/p>

“對(duì)寂寞從容一笑，方得與自己相遇。”

“一念放下轉(zhuǎn)瞬空，萬(wàn)般自在天地明?！?/p>

“一入凡塵歲月催，隨緣法喜還自在?！?/p>

“何時(shí)歸去歸何處，碧空萬(wàn)里映殘陽(yáng)?！?/p>

“清新雅致好居所，心寧神靜樂(lè)悠悠?！?/p>

“無(wú)情的歲月/燒白了黑發(fā)/寂寞已成殤”

“一杯禪茶/兩袖清風(fēng)/浮沉陰雨/山高水長(zhǎng)”

“幾痕苔綠/但憑春風(fēng)解”

“時(shí)光凝止/萬(wàn)千一如初見(jiàn)”

“欲與乾坤話衷腸/天地悉無(wú)聲”

“時(shí)光機(jī)里問(wèn)禪/云淡風(fēng)輕/隨心自然”

“自由的世界里/才能真正的遇見(jiàn)自己”

“每當(dāng)夜深時(shí)/才感覺(jué)是屬于自己的世界”

“白天不懂夜的黑/夜里卻能解掉白日里的愁”

“當(dāng)你雙手合十/低下頭的那一刻/便有了靈性的覺(jué)醒”

“ 黑夜的自由/是對(duì)白天的補(bǔ)償/亦是對(duì)生命的一種詮釋”

“只見(jiàn)歲月斑白了青絲/又見(jiàn)時(shí)光/滄桑了容顏/回首茫然間/總是開(kāi)懷一笑”

“當(dāng)你請(qǐng)出/內(nèi)心的那個(gè)小孩/原諒了他的一切/與他和解時(shí)/你會(huì)發(fā)現(xiàn)/活在當(dāng)下/真好”

“當(dāng)孤獨(dú)戰(zhàn)勝了寂寞/黑夜成了一個(gè)人的世界/當(dāng)下/便無(wú)所謂到了/順其自然/我們/才算是活成了自己”