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全民追看《生萬(wàn)物》,為何現(xiàn)實(shí)主義爆款只在愛(ài)奇藝?

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一部現(xiàn)象級(jí)影視作品,總會(huì)留下一些獨(dú)特符號(hào)(或者說(shuō)“!保鼈兏灿谌藗兊哪X海里,成為不滅的文化印記。

2025年夏天,在一眾古裝劇之間,講述近百年前魯南農(nóng)村故事的劇集《生萬(wàn)物》,掀起了大波瀾,并留下土味詞匯“俺門”成為新的刷屏流行語(yǔ)。

事實(shí)上,這類土味劇,怎么看都不像是能和那些快節(jié)奏、強(qiáng)情節(jié)的“網(wǎng)感”劇競(jìng)爭(zhēng)的選手。但,數(shù)據(jù)不會(huì)說(shuō)謊,自播出以來(lái),《生萬(wàn)物》正在刷新多個(gè)數(shù)據(jù)新高——

站內(nèi)熱度值在8月23日晚間突破11000,成為愛(ài)奇藝史上TOP2的熱;

云合數(shù)據(jù)顯示,正片有效播放市占率第一名,高達(dá)43.5%,并成為2025年首部單日有效播放破億長(zhǎng)。

酷云數(shù)娛顯示,《生萬(wàn)物》創(chuàng)下央視八套年內(nèi)收視新高,成為央八2025年首部收視率破4的劇集;

同時(shí),也成為年度首部單日點(diǎn)播播放量破億的劇集,登頂近三年劇集單日全端播放量歷史第一;

豆瓣開(kāi)分7.5,可見(jiàn)品質(zhì)獲得大眾認(rèn)可。



觀眾在網(wǎng)上聊的,是“繡繡有個(gè)好婆婆”這樣的家長(zhǎng)里短,是倪大紅和林永健兩個(gè)老戲骨湊一塊兒,成了喜聞樂(lè)見(jiàn)的“大眼泡和瞇瞇眼”。討論維度隨劇情推進(jìn)不斷延展,形成了破圈效應(yīng)。

像“俺”這樣從影視劇里衍生出的文化印記,近些年,愛(ài)奇藝屢見(jiàn)不鮮。從《人世間》掀起年代劇熱潮,到《狂飆》的全民追看,到《風(fēng)吹半夏》重新定義“大女主”劇,再到《生萬(wàn)物》讓鄉(xiāng)土題材回歸大眾視野中心,這絕非簡(jiǎn)單的運(yùn)氣或偶然的爆款押注——因?yàn)椋瑦?ài)奇藝在現(xiàn)實(shí)主義賽道上已經(jīng)形成了鮮明的特色,擁有了絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)力和影響力。

它清晰地勾勒出愛(ài)奇藝在內(nèi)容戰(zhàn)略上的深層邏輯:不追逐風(fēng)口,而是創(chuàng)造風(fēng)口;不局限于單一道,而是把一類題材通過(guò)創(chuàng)新,做到極致,打造成全民爆款。

《生萬(wàn)物》的成功,證明了即便是在流量至上、節(jié)奏飛快的當(dāng)下,只要敢于沉下心來(lái),在樸實(shí)的土地里“刨食”,一樣能刨出個(gè)技驚四座、滿堂喝彩。



返璞歸真的“笨功夫”

極致,是對(duì)觀眾最大的誠(chéng)意

當(dāng)下的影視創(chuàng)作,既有前沿技術(shù)構(gòu)造的奇觀,也有一類不可替代的“真實(shí)感”來(lái)自于扎實(shí)的“笨功夫”:一磚一瓦搭建令觀眾信服的世界。這也意味著,“下笨功夫”是奢侈的。但這恰恰構(gòu)成了《生萬(wàn)物》的基底,也是它能將觀眾拉回那個(gè)遙遠(yuǎn)年代的“時(shí)空機(jī)器”。

《生萬(wàn)物》的“笨”,體現(xiàn)在對(duì)“時(shí)間”的絕對(duì)尊重上。劇組沒(méi)有選擇在幾個(gè)月內(nèi)用造雪機(jī)、綠幕匆匆拍完,而是鏡頭跟著二十四節(jié)氣走,觀眾在屏幕上看到的“打春!、“試春氣”、“踅谷倉(cāng)”等農(nóng)耕儀式,不是浮于表面的民俗展演,而是浸潤(rùn)了四季風(fēng)霜。

為了還原近百年前魯南鄉(xiāng)村的風(fēng)貌,劇組在臨沂、日照等地實(shí)景搭建了一個(gè)占地200畝的“天牛廟村”。它們共同構(gòu)建了一個(gè)不容置疑的“第二現(xiàn)實(shí)”,讓觀眾得以瞬間“穿越”其中。

妝造方面,當(dāng)繡繡嫁作村婦時(shí),村婦外表顛覆既往形象,帶著汗?jié)n與補(bǔ)丁的粗布褂子還原著農(nóng)民的田耕生活,與身為地主女兒的綾羅綢衫形成鮮明對(duì)比。



看似不起眼的細(xì)節(jié),編織出一種氛圍——讓故事的發(fā)生有了最可信的土壤。觀眾看到的不再是“服化道”,而是活生生的人,在那個(gè)年代里真實(shí)地生活。

這種“笨功夫”,其實(shí)是愛(ài)奇藝精品劇集的“標(biāo)配”。如果說(shuō)《生萬(wàn)物》的“笨”在于還原一種與土地共鳴的“自然時(shí)間”,那么《狂飆》的“笨”就在于精準(zhǔn)復(fù)刻一種與社會(huì)共振的“社會(huì)時(shí)間”。

《狂飆》里,從小靈通、翻蓋手機(jī)到智能手機(jī)的變遷;從街邊錄像廳海報(bào)到不斷變化的城市天際線……為了呈現(xiàn)長(zhǎng)達(dá)二十年的跨度,每則細(xì)節(jié)都像一個(gè)時(shí)間坐標(biāo),標(biāo)記出人物所處的時(shí)代,讓角色的命運(yùn)浮沉和社會(huì)變遷形成了有力的互文。



而到了《風(fēng)吹半夏》,這種“笨功夫”則體現(xiàn)為對(duì)一個(gè)特定行業(yè)質(zhì)感的極致追求。劇中,90年代的鋼鐵企業(yè)、堆場(chǎng)、運(yùn)輸車隊(duì),都帶著一股粗糲而滾燙的工業(yè)氣息。許半夏的穿著打扮,從大墊肩西裝到喇叭褲,無(wú)一不是那個(gè)年代最鮮明的時(shí)尚符號(hào)。觀眾能從許半夏身上,感受到那個(gè)時(shí)代撲面而來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。



《唐朝詭事錄》則走向了另一種極致——還原的不是“真實(shí)”,而是“氛圍”。它構(gòu)建了一個(gè)既有大唐風(fēng)骨,又充滿奇詭想象的長(zhǎng)安——無(wú)論是陰森的“甘棠驛”,還是華麗的“參天樓”,場(chǎng)景美術(shù)都極具風(fēng)格,將懸疑探案的氛圍烘托到了極致。



對(duì)比來(lái)看,這些劇集在還原年代上的共同點(diǎn),是近乎偏執(zhí)的細(xì)節(jié)控,而無(wú)數(shù)真實(shí)的細(xì)節(jié)構(gòu)成了宏大敘事的根基。

不同之處在于,它們努力的方向各有側(cè)重:《生萬(wàn)物》追求的是農(nóng)耕文明的“風(fēng)土”;《狂飆》追求的是社會(huì)變遷的“肌理”;《風(fēng)吹半夏》追求的是時(shí)代精神的“溫度”;《唐詭》則追求志怪傳奇與大唐風(fēng)貌的融合“意境”。

正是這種在各自賽道上對(duì)“真實(shí)感”不遺余力的深耕,才讓這些故事?lián)碛辛舜┰綍r(shí)空、打動(dòng)人心的力量。



土地與人心雙重奏

在舊瓶里,釀出“新酒”

如果說(shuō),極致的年代還原是搭好了舞臺(tái),那么能讓觀眾真正沉浸其中的,則是舞臺(tái)上那些牽動(dòng)人心的角色。農(nóng)村題材劇之所以在過(guò)去一段時(shí)間里逐漸式微,很大程度上是因?yàn)槿宋锏谋馄交湍樧V化。

而《生萬(wàn)物》最大的突破之一,就是將一群我們“以為”很熟悉的角色,寫出了前所未有的復(fù)雜性和深刻性——它寫活了土地上的人,更寫透了人心與土地的復(fù)雜關(guān)系。

傳統(tǒng)的年代劇典型手法,是以男性視角為主、以家族史詩(shī)的線性敘事;但《生萬(wàn)物》是以女主角寧繡繡的“天崩開(kāi)局”、暴風(fēng)式切入,將女性的選擇與土地和群像的命運(yùn)雙線交織。

寧繡繡面對(duì)命運(yùn)驟變,始終保有不屈的倔強(qiáng)和有膽識(shí)的生命力,她的成長(zhǎng)線,是一條完整的現(xiàn)代女性意識(shí)的覺(jué)醒之路;寧學(xué)祥從頑固到轉(zhuǎn)變的人性弧光;封大腳純良勇敢;費(fèi)左氏的精明與溫情;寧蘇蘇單純天真;銀子是“苦難開(kāi)出的花”;公公封二雖市儈,卻不乏溫情。

原著中模糊的大腳娘,被塑造成 "好婆婆",成為點(diǎn)睛之筆,這種正向婆媳關(guān)系的刻畫,既突破了家庭倫理劇的沖突套路,又契合當(dāng)代觀眾對(duì)親情關(guān)系的理想期待。



這種“把人當(dāng)人來(lái)寫”的創(chuàng)作理念,同樣貫穿于愛(ài)奇藝近年來(lái)的其他爆款劇中。它們的核心,都是在類型劇框架下,注入對(duì)人性復(fù)雜度的洞察。

而《唐朝詭事錄》中,每一個(gè)案件盡管都是獨(dú)立故事,但所有案件又共同指向一個(gè)更大的陰謀,并不斷豐富著長(zhǎng)安主世界的設(shè)定。這種“類美劇”的單元?jiǎng)∧J,既保證了單集故事爽感,又通過(guò)一條主線串聯(lián)起了整體格局。

《風(fēng)吹半夏》中的許半夏,打破了“大女主”的刻板印象。她不是一路開(kāi)掛的爽文主角,也不是純潔無(wú)瑕的白蓮花。她有野心,有手腕,為了成功可以不擇手段。一個(gè)充滿“瑕疵”卻生命力旺盛的女性形象,遠(yuǎn)比那些完美“女強(qiáng)人”更加真實(shí)可信。

《狗?炫堋穭t在于它大膽的類型融合——將喜劇與悲劇、荒誕與現(xiàn)實(shí)融合,在國(guó)產(chǎn)戰(zhàn)爭(zhēng)劇中極為罕見(jiàn)。主角狗剩,看似是個(gè)插科打諢、貪生怕死的小人物,但在大是大非面前,內(nèi)心的善良和民族大義又會(huì)一次次被喚醒。這種“反英雄”的塑造,消解了傳統(tǒng)戰(zhàn)爭(zhēng)劇的宏大與沉重,讓觀眾在一個(gè)個(gè)令人捧腹的困境中,看到了小人物的人性光輝。



這些作品的共同特征是——完成了一次對(duì)“人”的回歸。

它們不再滿足于塑造功能性的、非黑即白的角色,而是致力于挖掘每個(gè)人物內(nèi)心深處的復(fù)雜性,探討他們?cè)跁r(shí)代洪流中的掙扎、選擇與蛻變。

回到《生萬(wàn)物》,它對(duì)土地意象的深度挖掘,既契合黃仁宇《中國(guó)大歷史》中“地理決定論”的歷史觀照,又觸達(dá)了“炎黃子孫”的文化基因,讓觀眾在農(nóng)耕文明的集體記憶中找到情感共鳴。

從愛(ài)奇藝的內(nèi)容戰(zhàn)略來(lái)看,《生萬(wàn)物》延續(xù)了愛(ài)奇藝“大家劇場(chǎng)”對(duì)優(yōu)質(zhì)文學(xué) IP 的深耕傳統(tǒng),是《人世間》《北上》等現(xiàn)實(shí)題材劇集的自然延續(xù),也印證了平臺(tái)在年代劇領(lǐng)域的系統(tǒng)性創(chuàng)作能力。



敘事的“守正出新”

用當(dāng)代語(yǔ)言,重構(gòu)經(jīng)典故事

有了扎實(shí)的舞臺(tái)和立體的人物,如何把故事講得引人入勝,考驗(yàn)的是創(chuàng)作者的敘事能力。在這一點(diǎn)上,《生萬(wàn)物》和它的一眾“前輩”爆款,都體現(xiàn)出一種“守正出新”的智慧。

“守正”,是尊重傳統(tǒng)戲劇的經(jīng)典法則。

有人說(shuō),《生萬(wàn)物》的敘事節(jié)奏“慢”,其實(shí)不然,而是“穩(wěn)”。它沒(méi)有上來(lái)就拋出強(qiáng)情節(jié)、快反轉(zhuǎn),而是像經(jīng)驗(yàn)豐富的老農(nóng),不疾不徐地犁地、播種、澆水。它愿意花時(shí)間去鋪陳日常生活的細(xì)節(jié),比如,開(kāi)篇寧家嫁女的冷清,與費(fèi)家的忙亂形成反差和對(duì)比。

這種對(duì)傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法的回歸,本身就是一種力量。它形成了一種獨(dú)特的沉浸感,讓觀眾的心能夠靜下來(lái),真正走進(jìn)那個(gè)世界,去感受人物的喜怒哀樂(lè)。

而“出新”,則在于它通篇使用了當(dāng)代視聽(tīng)語(yǔ)言和多元類型元素。畫面美感十足,無(wú)論是廣袤田野上的光影變化,還是風(fēng)雪中迎親的隊(duì)伍,每一幀都像構(gòu)圖精致的畫作——這意喻著,土地不只有貧瘠和辛勞,更有壯美和詩(shī)意。同時(shí),故事中穿插了多元化類型:土匪綁票、亂世求生、農(nóng)會(huì)運(yùn)動(dòng)等,讓戲劇沖突的層次更顯豐富和激烈。



這種“守正出新”的敘事策略,在愛(ài)奇藝過(guò)往劇集里是常態(tài)。

正如愛(ài)奇藝高級(jí)副總裁戴瑩所言:“市場(chǎng)多年未見(jiàn)此類題材,看似老舊,卻可能為市場(chǎng)注入新活力。”《生萬(wàn)物》的實(shí)踐證明,“舊題材”的創(chuàng)新關(guān)鍵在于找到與當(dāng)代觀眾的精神連接點(diǎn)——它們探討土地如何異化角色,權(quán)力如何腐蝕人性,貪婪如何摧毀命運(yùn)。

而在這一系列成功作品里,「文娛春秋」能看到愛(ài)奇藝作為頭部長(zhǎng)視頻平臺(tái),在內(nèi)容布局上的一種遠(yuǎn)見(jiàn)和定力。它沒(méi)有盲目追逐市場(chǎng)熱點(diǎn),而是選擇了一條更難走但最具價(jià)值的路——向內(nèi)開(kāi)掘,向上生長(zhǎng)。



它敢于“逆市”而行,在看似陳舊的題材里發(fā)現(xiàn)新價(jià)值;它尊重創(chuàng)作規(guī)律,給予創(chuàng)作者充分的空間和支持去“下笨功夫”。而當(dāng)黃土地上的故事引發(fā)觀眾共鳴,當(dāng)七十多年前的生存智慧照亮當(dāng)下困境,或許能更深刻地理解:真正的創(chuàng)新,從來(lái)不是對(duì)傳統(tǒng)的背離,而是在歷史土壤中培育出的時(shí)代新苗。

因?yàn)椋瑹o(wú)論時(shí)代如何變遷,那些關(guān)于愛(ài)與恨、堅(jiān)守與背叛、沉淪與救贖的母題,永遠(yuǎn)是人類共通的情感密碼。

撰稿|Jana

策劃|文娛春秋編輯部

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