關(guān)于韓信家庭成員的情況一無所知。

不知道他的父母是誰？有無兄弟姊妹？跟他比較要好的朋友又是誰？

不管是《史記》還是《漢書》塑造的韓信都是獨來獨往，孑然一身的孤獨形象！

不知道是有意避諱，還是關(guān)于韓信早期本來就沒有太多的記錄，亦或是韓信的家庭確實沒有值得記錄的事跡。

在有限的史料中，能夠看到是韓信貧困的家境，家貧到什么程度呢？

常從人寄食飲，人多厭之者。

他曾經(jīng)在很多人家中蹭吃蹭喝，一次兩次也就算了，他往往逮住一個人就會往死里薅！這是將要溺死之人最后的稻草，韓信沒有別的謀生辦法。由于這個原因?qū)е潞芏嗳擞憛捤?/p>

常數(shù)從其下鄉(xiāng)南昌亭長寄食，數(shù)月，亭長妻患之，乃晨炊蓐食。食時信往，不為具食。信亦知其意，怒，竟絕去。

他曾經(jīng)在南昌亭長家里蹭飯，這一蹭就是數(shù)月！亭長在秦朝甚至都不能算是官，俸祿當(dāng)然也會不多。而且本來他們就不沾親帶故，一頓兩頓是同情是情分，但那絕不是人家的本分！亭長一家心中不滿也屬于人之常情。

因為一次亭長妻子故意沒有給予食物，韓信一怒而去，當(dāng)韓信封王回到淮陰后，他招來曾經(jīng)讓自己白吃數(shù)月的那位可憐的亭長，近乎譏諷的“賜百錢”，并說：

“公，小人也，為德不卒。”

有人說他把“升米恩，斗米仇”展現(xiàn)的淋漓盡致，也有人說他是小人得志的具象化。

也許韓信的行為確實帶有情緒宣泄的色彩，我不想把一個人完美化，回想自己當(dāng)時吃過的苦，韓信有這種情感流露也很正常。

或許，當(dāng)我們處在他當(dāng)時的環(huán)境下，不一定會比他做的更好，所以也不用過于苛責(zé)這種行為，畢竟“未經(jīng)他人苦,莫勸他人善,你若經(jīng)我苦,未必有我善!”

除了那位亭長，他為了充饑在河邊釣魚，遇到一位以漂洗為生的婦人，漂母看到韓信饑餓就分給韓信飯吃，韓信一吃就是數(shù)十日！

信釣于城下，諸母漂，有一母見信饑，飯信，竟漂數(shù)十日。

韓信和劉邦有著本質(zhì)的不同，劉邦至少不會為了吃喝發(fā)愁，反觀韓信則是真的餓壞了，看誰都像饅頭。

韓信去別人家里蹭飯吃，被人討厭。

劉邦帶著自己的朋友們?nèi)プ约汗焉┘也滹埑裕幢愦笊┙o臉色不給飯，朋友們也不會埋怨到劉邦身上。

家庭貧困導(dǎo)致他不得推擇為吏，又不能治生商賈，甚至受胯下之辱。

凡此種種，導(dǎo)致韓信并沒有什么好名聲。

他無法像張耳和陳平一樣，借助妻家的財力壯大自己的勢力。

張耳是時脫身游，女家厚奉給張耳，張耳以故致千里客。乃宦魏為外黃令。（陳）平既娶張氏女，赍用益饒，游道日廣。

他沒有劉邦那種社交能力。

他沒有陳嬰“長者”的名聲。

他更沒有項梁、項羽、項伯楚將之后的身份以及動輒殺人的暴力威脅手段。

他時刻都得為了溫飽遭受譏諷和白眼。

他的起點相對于其他人來說更低。

韓信既無家庭支持，又因貧困和 “寄食” 行為積累了太多負面名聲，這也就致使他缺乏凝聚力量的基礎(chǔ)，使他無法在家鄉(xiāng)拉起一支自己的武裝力量，并把這股力量作為投靠項梁的籌碼，或者安身立命的靠山。

他無依無靠，只能靠自己。他所能依仗的除了勇氣剩下的只有能力。

他能得到劉邦、蕭何、張良一眾大佬的認可，也足以說明他的才能！

至于為何韓信沒有加入劉邦啥也不是，除了上邊家貧的原因外，還因為項羽陣營中并不缺韓信這樣的軍事人才，以及項羽缺乏劉邦禮賢下士的態(tài)度。

劉邦當(dāng)上皇帝之后，依舊可以接見戍卒婁敬，并聽從其建議遷都長安！最后封婁敬為奉春君，賜姓劉氏。

這就是差距，這就是劉邦提供的廣闊平臺！

人人都有機會，英姿勃發(fā)！