存在主義本質(zhì)上是一種關(guān)于如何生活和成長的智慧和哲學(xué)。

存在主義哲學(xué)家薩特提出：存在先于本質(zhì)，你是你選擇的總和。人沒有先天的‘本質(zhì)’（例如，我在這方面缺乏天賦），人的本質(zhì)是通過自己的選擇和行動塑造的。

這一存在主義的核心命題為人們的生活、工作和成長提供了深刻和實用的啟示：

你的人生不是由你的出身和背景決定的，而是由你自己的選擇和行動所決定。

你不是 “被預(yù)設(shè)的產(chǎn)品”，而是 “自己的創(chuàng)造者”。

卓越表現(xiàn)并非天生，而是通過科學(xué)的練習(xí)方法實現(xiàn)的。

一個出身貧寒的人并不意味著他的“本質(zhì)”就是卑微的、或終身貧寒；

人們可以通過自己正確的努力，改變自己的出身。

你是誰，不是由過去的經(jīng)歷決定的，而是由當(dāng)下的每一次選擇決定的。

一個飽經(jīng)挫折的人并不“注定”永遠(yuǎn)失敗。

現(xiàn)在選擇 “每天多學(xué)習(xí) 30 分鐘”，就是在塑造 “更有智慧的自己”；

現(xiàn)在選擇 “每天反思、改進(jìn)和迭代”，就是在不斷地打造 “更強大的自己”。

沒有 “未來某天會突然變好”，只有 “當(dāng)下選擇慢慢變好”。

你過往做不好某一件事，并不代表你現(xiàn)在或?qū)硪沧霾缓盟?/p>

當(dāng)你選擇通過吸取自己和他人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，做出正確的改變時，每一次的行動都或?qū)⑹且粋€新的開始。

你的缺乏自信也并非僅由你過往的失敗經(jīng)歷決定。

你可以選擇通過主動設(shè)定積極預(yù)期的心理暗示、敢于直面和接納一切等方式，在當(dāng)下消除恐懼和焦慮，重拾自己的信心。

人的“本質(zhì)”不是一勞永逸的成品，你可以選擇安于現(xiàn)狀、也可以選擇不斷突破自我。

工作不是 “定義你的標(biāo)簽”，而是 “塑造你本質(zhì)的工具。

你的職業(yè)不是你頭頂?shù)臉?biāo)簽。

你不是一個“工程師”、或一個“經(jīng)理”。你是一個正在做工程師、管理項目的人。

不是 “工作決定你能做什么”，而是 “你想通過工作實現(xiàn)什么，進(jìn)而選擇做什么”。

它不僅僅是謀生的手段，其意義由你的選擇和行動決定。

當(dāng)你選擇將你的工作視為被迫從事的“謀生”的活動時，

工作被會淪為制造焦慮和痛苦的工具。

你也可以選擇在工作中注入你的熱情、創(chuàng)意和價值觀，賦予其更多的意義。

從而通過工作來塑造一個你想成為的自己。把工作變成為培養(yǎng)能力、為自己的履歷增添光彩、自我精神修煉、滿足客戶和社會需求的場景。

你的人生意義也是由自己發(fā)現(xiàn)和賦予，而非他人。

社會常給人強加預(yù)設(shè)角色：“如年輕人應(yīng)該拼命攢錢買房結(jié)婚”

這些 “應(yīng)該” 并非你的 “本質(zhì)”，選擇和行動由你自己決定。

你的未來始終向你的自由選擇敞開。

這既是一種巨大的自由，同時也是一種沉重的責(zé)任。

你不能將不如意的生活歸咎于他人或環(huán)境，你必須為自己的人生負(fù)全責(zé)。

很多人時常會抱怨：“我過得不好，是因為老板不重視、缺乏機(jī)會等?！?/p>

這本質(zhì)上是將 “自我本質(zhì)” 的塑造權(quán)交給了外界和他人。

即使情境受限，你依然有 “選擇如何應(yīng)對” 的自由。

老板不重視，你可以選擇 “用業(yè)績證明價值”、或“用業(yè)績尋找伯樂”, 而非 “消極摸魚”或“堅守“ 。

機(jī)會雖然并不時常有，但你可以選擇培養(yǎng)自己發(fā)現(xiàn)、把握和創(chuàng)造機(jī)會的能力。

外部情境、已經(jīng)發(fā)生的事情是你無法控制的，但你可以選擇如何解讀和回應(yīng)它，而你的解讀和回應(yīng)，將決定你的人生軌跡和命運。

存在先于本質(zhì)，告訴人們：

在生活中，你不必活成別人期待的樣子；

在工作中，你不必被職業(yè)標(biāo)簽困?。?/p>

在成長中，你不必被過去的自己限制。

真正的 “本質(zhì)”，蘊藏在你接下來的每一次選擇和行動中；你會成為什么樣的人，由你選擇 “做了什么” 決定，而非 “你被定義成什么”。