■王國燦

引言

在人類沖突與難題的解決史上，我們長期陷入非此即彼的思維牢籠。史蒂芬·柯維在《第3選擇》中揭示：真正的破局之道，在于超越對立，創(chuàng)造協(xié)同。這種思維革命不僅是技巧的革新，更是認知范式的躍遷。

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一、二元思維的桎梏：非贏即輸?shù)牧愫屠Ь?/h5>

傳統(tǒng)思維將世界簡化為對立的兩極：

對抗性預設：將分歧視為威脅而非差異資源，本能地進入防御或攻擊狀態(tài)。

虛假選擇陷阱：如“裁員保利潤”或“犧牲環(huán)境換發(fā)展”，實則是創(chuàng)造力匱乏的體現(xiàn)。

情緒化決策：在焦慮或憤怒中，理性讓位于本能反應，陷入“自衛(wèi)-攻擊”的惡性循環(huán)。

柯維犀利指出：“當你堅持只有兩種選擇時，你已淪為自身思維的囚徒?！边@種思維定式正是職場沖突、國際爭端乃至家庭矛盾的深層根源。

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二、第3選擇的核心：四步協(xié)同的思維革命

創(chuàng)造第3選擇并非玄學，而是可操作的思維流程：

“我看到你”——超越標簽的深度共情

放下“對手”預設，將對方視為完整的人。如南非真相與和解委員會中，圖圖主教引導白人警官與黑人受害者互相聆聽創(chuàng)傷，打破“施害者-受害者”的固化角色。

“我找到你”——探尋共同痛點的對話藝術

聚焦雙方真正的焦慮與渴望。某科技公司勞資談判中，管理者發(fā)現(xiàn)員工抗拒加班的核心是“錯過孩子成長”，遂推出“彈性育兒假”，既保障項目進度又提升忠誠度。

“我和你協(xié)同”——破除思維邊疆的腦力激蕩

采用“Yes, and…”原則接力創(chuàng)意。某城市在垃圾場選址爭議中，居民與政府共創(chuàng)“生態(tài)循環(huán)公園”方案：地下填埋場結(jié)合地上濕地公園，變鄰避設施為社區(qū)資產(chǎn)。

“我們達成”——持續(xù)優(yōu)化的協(xié)同系統(tǒng)

建立反饋機制動態(tài)調(diào)整。聯(lián)合國開發(fā)計劃署在非洲扶貧項目中，引入村民參與預算監(jiān)督，使供水系統(tǒng)故障率下降70%。

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三、實踐場域：從個人到文明的協(xié)同破壁

商業(yè)創(chuàng)新：蘋果與微軟從宿敵到盟友。1997年微軟注資蘋果并開發(fā)Office for Mac，共享生態(tài)而非爭奪存量，雙贏格局改寫IT史。

社會治理：新加坡組屋政策通過“居者有其屋+種族融合配額”，既解決住房危機又促進族群和諧，避免西方社會的居住隔離痼疾。

全球議題：蒙特利爾議定書促成193國協(xié)同淘汰氟利昂，企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)綠色制冷劑反而催生千億市場，證明環(huán)保與增長可共生。

個人成長：職場媽媽摒棄“全職/事業(yè)”二元選擇，通過時間區(qū)塊管理、家庭協(xié)作機制及遠程辦公技術，實現(xiàn)職業(yè)發(fā)展與親子陪伴的動態(tài)平衡。

四、幾點啟示：在裂痕處生長新的可能

第3選擇的哲學智慧與中國“和合”文化深度共振：

《易經(jīng)》的“陰陽相濟”：對立要素在動態(tài)平衡中孕育新生，如中醫(yī)講究“扶正祛邪”而非簡單消滅病毒。

儒家的“君子和而不同”：差異恰是創(chuàng)新的土壤，盛唐文明正因包容胡風佛學而璀璨。

道家的“反者道之動”：矛盾本身蘊含轉(zhuǎn)化契機，如水墨畫的留白成就意境升華。

在全球化裂痕加劇的今天，第3選擇思維為人類提供破局路徑：當氣候危機要求發(fā)展范式轉(zhuǎn)型，當AI革命引發(fā)倫理挑戰(zhàn)，協(xié)同創(chuàng)新才是文明的諾亞方舟。

總而言之，史蒂芬·柯維的洞見如一把思維密鑰：當我們停止在“你的方法”和“我的方法”中角力，轉(zhuǎn)而在“我們的方法”中探索，最棘手的困境將蛻變?yōu)橥黄频钠鯔C。這不僅是解決問題的技巧，更是人類面對復雜世界應有的生存智慧——在差異的裂縫處，讓協(xié)同的光芒照亮前路，勇敢地向前沖吧！

（作者：王國燦系中國作家協(xié)會會員、中國法學會會員、資深媒體人、文化學者）