全國(guó)最有名的起名大師有哪些，網(wǎng)上取名大師哪個(gè)最靠譜

網(wǎng)上比較靠譜的改名大師謝詠老師，位居姓名學(xué)泰斗級(jí)人物排行榜上,起名大師排名的謝詠老師，當(dāng)代易經(jīng)傳統(tǒng)文化研究者，著名姓名學(xué)起名家，易經(jīng)風(fēng)水和命理實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用家，姓名靈魂的工程師；

謝詠老師一生致力于易經(jīng)和姓名文化的研究運(yùn)用,是新時(shí)代最具實(shí)力的易經(jīng)命理和姓名文化學(xué)家，擅長(zhǎng)于易經(jīng)風(fēng)水布局,黃道吉日挑選，周易人生策劃等；尤其是在姓名領(lǐng)域，采取命理之核心五行喜用神結(jié)合易經(jīng)起名，勘稱姓名學(xué)的精髓和正統(tǒng)，對(duì)人生具有重要的提升和幫扶作用！

謝詠出生于易經(jīng)之家,從小受到傳統(tǒng)文化耳染目睹的熏陶，因此而愛(ài)上神秘文化，初中時(shí)代就開始受到長(zhǎng)輩的言傳身教學(xué)習(xí),而后又耗巨資師承百家，博采眾長(zhǎng)，融會(huì)貫通，最終形成自己獨(dú)有的易經(jīng)文化風(fēng)格；

謝詠老師撰寫的《謝詠起名案例詳解》系列,《四柱喜用神實(shí)例詳解》系列、《謝詠老師八字實(shí)例詳批》系列，以及謝詠老師的《易經(jīng)與人生運(yùn)氣》《謝詠易經(jīng)與風(fēng)水》系列等系列等幾十篇易經(jīng)方面著作，不僅僅給易經(jīng)姓名文化愛(ài)好者提供了非常大幫助，更是對(duì)發(fā)展和弘揚(yáng)傳統(tǒng)易經(jīng)傳統(tǒng)文化起到了完善作用~

（1）謝詠老師姓名詳解

八字猶如人的身體，而姓名猶如精神，雖然有區(qū)別，卻存于一體，精神氣足則身體健旺，精神萎糜則身體衰弱，精神長(zhǎng)存則健身，精神喪盡則亡身。因此，如果先天八字條件好，加以姓名數(shù)理相調(diào)和，將會(huì)有更好的人生，如果先天八字有欠缺，用姓名數(shù)理則能夠起到補(bǔ)充扶助的作用，同樣出可開創(chuàng)美好的人生，下面是謝詠老師取名字的詳細(xì)八字分析案例，給大家一起分享一下！

出生陽(yáng)歷：2015年2月5日早上7點(diǎn)10分；

出生農(nóng)歷：2015十二月十七日的辰時(shí)

傷 殺 日 食

乙 戊 壬 甲

未 寅 子 辰——乾造

大運(yùn) 丁丑 丙子 乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午

日主壬水，（也就是代表孩子自身的本命元神五行）為壬水，壬水干支一氣，但是只有二個(gè)水，還有一個(gè)余氣在辰土水庫(kù)里面，很明顯就是水弱的！

殺星戊土，土一共有三個(gè)土，分別是未土，辰土，和戊土，土有三個(gè)，按理說(shuō)是很有力量的五行了，應(yīng)該是土旺！

傷官乙木，木也是一共有三個(gè)木，分別是乙木，甲木，和寅木，再加上辰土為濕土也可以養(yǎng)木，所以說(shuō)木氣也很旺！

好了，這個(gè)命格三個(gè)木，三個(gè)土，二個(gè)水，就沒(méi)有其他五行了，也就是說(shuō)八字五行“金木水火土”，他只有“水木土”，五行缺少了“火與金”二個(gè)五行！

這個(gè)寶寶的命格以“壬水”為孩子自己的五行元神，壬水只有二個(gè)水，肯定是偏弱無(wú)疑；

（2）謝詠老師按八字常規(guī)來(lái)看，偏弱就需要補(bǔ)啊，怎么補(bǔ)呢？

水弱就需要金生水，水幫助水，也就是說(shuō)需要金水五行為主！現(xiàn)在再看看命格其他五行的情況，水弱有殺星土來(lái)克水，這可就很不好了，好比是池塘里面的水一樣，本來(lái)水就不多，再倒下幾堆泥土進(jìn)去，水就更加被吸干了，水被吸干那水就沒(méi)有了，如果是人的話，那就等于是小命就沒(méi)有了，所以這個(gè)土太多并不是好事情；如果真的按五行缺什么就補(bǔ)什么的話，設(shè)想我們補(bǔ)一個(gè)火進(jìn)去，要知道按五行生克原理，火生土的呢，火加強(qiáng)了土的力量，土更多了，土越多就克水越厲害，那孩子小明遲早出問(wèn)題！

除了有土克水之外，還有三個(gè)木，要知道五行木也是會(huì)吸水的，想想看有的地方，花草樹木太多，吸干水分的情況也所有的，所以這個(gè)木多了也不理想！

那該怎么辦呢？ 最好的辦法就是用金，一方面，金泄土而生水，因?yàn)樵俗置裢量怂辛私鹬?，就通關(guān)了，變成土生金，金生水，不但解除了土克水的危險(xiǎn)，也補(bǔ)充了水的力量，這是一方面！

另一方面，金也可以克木，因?yàn)槟疽埠芡?，木太旺了一方面吸水，另一方面木克土，木與土之間互相不和，有了金之后，金泄土，還克木，再生水，一舉三得，把命格所有的問(wèn)題都解決了，所以說(shuō)他這個(gè)命格五行，用神非金莫屬，同時(shí)，起名字的五行，也是非金莫屬了！

關(guān)于五行缺什么方面，首先可能有的大師會(huì)說(shuō)，五行缺什么補(bǔ)什么~

其實(shí)這都是過(guò)去江湖術(shù)士之流所用的最膚淺方法，在實(shí)際命理預(yù)測(cè)中，我相信缺什么和命運(yùn)的好壞根本就沒(méi)有實(shí)質(zhì)性關(guān)系，五行金木水火土俱全的人不一定就是好命，而五行缺少一二個(gè)五行的人也肯定不是差命，我們?nèi)松\(yùn)的好壞和取名字關(guān)鍵是五行整體之間的內(nèi)部組合結(jié)構(gòu)，流通和平衡趨勢(shì)，以及五行生克之間的旺衰組合等等，這才是決定命運(yùn)好壞的核心要素！

實(shí)際上八字缺什么并不重要，也并不是每個(gè)人都一定要五行齊全，只要現(xiàn)有的命格五行組合比較合理，這就是好的命格，而如果命格只剩下一種五行；比如生辰八字八個(gè)字的五行全是“土”，一家獨(dú)大，這就是非常好的命格了，不用擔(dān)心五行缺四行會(huì)怎么樣怎么樣，實(shí)際上這是特殊格局了，非常好的專旺格，所以缺什么并不重要！

（3）謝詠老師談：哪些名字是取得不好的

鑒別名字的好與壞，首先要看名字對(duì)命主命運(yùn)的分析是否正確。命中陰陽(yáng)五行的缺陷是否能得以補(bǔ)救，姓名是否符合命主的性#格，名字是否有利于命主身體健康等。通常而言，起名都是有明確的目的，一定要符合自身的五行所需。名字的意境是姓名文化的一個(gè)重要主題。

1，符合四柱命局喜忌

四柱是一個(gè)人命運(yùn)的密碼，記錄了一個(gè)人一生富貴吉兇的信息。人的四柱講求的是命局信息的平衡，如果命局里的信息過(guò)旺或過(guò)衰而造成失衡，都將不利于個(gè)人的健康和運(yùn)勢(shì)，這時(shí)候就需要根據(jù)個(gè)人的四柱命局喜忌通過(guò)一定的調(diào)理方式來(lái)“抑強(qiáng)扶弱”，而姓名就是重要的命局調(diào)理方式之一。

2、五格數(shù)理搭配吉祥

“五格”即指依據(jù)姓名的筆畫數(shù)和一定的規(guī)則建立起來(lái)的天格、人格、地格、外格和總格共五格。要判斷姓名是否吉祥，首先要看姓名的五格數(shù)理配置是否吉利，相生相合則為吉，相克相制則為兇。需要注意是，要判斷姓名本身五格數(shù)理的吉兇，其前提是其姓名五格數(shù)理要符合自身的四柱命局喜忌。只有這樣，配置出來(lái)的姓名才能對(duì)個(gè)人有補(bǔ)益和助運(yùn)作用。

3，名字起的不好,又不能改怎么辦

如果直接改名字不方便的話，可以試試給自己取個(gè)別名，就是類似于筆名這樣的。在平時(shí)的工作和生活中，給別人介紹自己的時(shí)候就用這個(gè)名字，時(shí)間長(zhǎng)了，人們叫習(xí)慣了，慢慢就接受了這個(gè)別名，而自己原本的名字只在身份證上出現(xiàn)就可以了，改名字前一定要多加斟酌，好好選取，務(wù)必選出一個(gè)令人滿意的名字，改名字要從讀音、字義，還有自己八字中的喜用字等多方面考慮，選出適合自己的名字，這樣起出來(lái)的名字才會(huì)順利。

（4）謝詠老師談：起名字是八字缺什么補(bǔ)什么嗎

這里謝詠老師強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，一般情況下來(lái)說(shuō)，一個(gè)八字命理五行缺什么并不重要的，比如缺個(gè)一個(gè)五行或者二個(gè)五行甚至于三種五行，我們都不必在意，這些都是很正常的，自古以來(lái)眾多先賢命理學(xué)家從來(lái)沒(méi)有任何一位大師說(shuō)過(guò)八字命理五行齊全就是好八字的，也從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)真正的大師說(shuō)過(guò)把一個(gè)八字希望補(bǔ)全就是好的人生了，這些都是某些民間愛(ài)好者，或者江湖術(shù)士之流，以及某些學(xué)藝不精的人士所說(shuō)的言論！

再說(shuō)了，我們老祖宗創(chuàng)建的四柱命理學(xué)文化，也還沒(méi)有膚淺到“缺什么就補(bǔ)什么”的這個(gè)程度上去，如果八字命理膚淺到此等程度去了，那早就沒(méi)有學(xué)術(shù)價(jià)值了，也不值得過(guò)去古先賢用一輩子的時(shí)間精力和心血去研究了，只需要數(shù)一數(shù)五行缺什么，那就簡(jiǎn)單了，三五天就學(xué)會(huì)了，所以這些都是錯(cuò)誤的，膚淺的~

一般來(lái)說(shuō)對(duì)于所缺五行，我們一定要區(qū)分氣“真假”，也就是“真缺”還是“假缺”~

如果所缺五行是命理之有利五行，是喜用神五行，則是屬于“真缺”的五行，我們就一定要補(bǔ)上去~

如果所缺五行是命理之有害五行，是忌仇神五行，是屬于不利五行，屬于“假缺”，所以五行不必理會(huì)它！

如果是不利五行缺了，當(dāng)然是好事情，如果某個(gè)朋友一定要補(bǔ)起來(lái)，那就相當(dāng)于自己給自己的人生增加阻力和不痛快了！

如果是經(jīng)過(guò)對(duì)你自身命理認(rèn)真仔細(xì)的研究分析之后得出的結(jié)論是屬于“真缺”或者屬于有用的“喜用神”五行，那么就可以進(jìn)行后面的加強(qiáng)補(bǔ)充了~

如果是屬于“假缺”或者屬于“忌神”，“閑神”，“仇神”之類的不利五行，或者可有可無(wú)的五行，或者甚至于是有害五行，則我們完全是無(wú)需理會(huì)的了！