南宋書(shū)壇雖不及晉唐鼎盛，但其書(shū)壇也不缺名家，而他被后世譽(yù)為是“宋代書(shū)法殿軍”，他以一己之力撐起了南宋書(shū)壇的半壁江山，此人就是張即之。張即之出身文化世家，從小泡在書(shū)墨里，早早被雅致氛圍熏陶。

初學(xué)書(shū)法時(shí)，他以歐陽(yáng)詢、褚遂良、顏真卿為師，潛心臨摹唐楷，把工整、渾厚的規(guī)范底子打扎實(shí)。后來(lái)轉(zhuǎn)學(xué)米芾，添了筆墨的靈動(dòng)；還借鑒漢隸的古樸、晉唐經(jīng)書(shū)的意趣，又受禪宗思想影響，眼界更通透。

漸漸的，他的字有了獨(dú)特風(fēng)格：既有唐楷的嚴(yán)謹(jǐn)，又有魏晉的灑脫，還帶漢隸的古拙，更開(kāi)創(chuàng)出 “以行作楷” 的路子 —— 讓楷書(shū)在規(guī)矩中多了行書(shū)的流暢，不呆板。

此卷是他61歲時(shí)為祭奠亡父用小楷所寫(xiě)就的《金剛經(jīng)》，在流存過(guò)程中其中有一大部分內(nèi)容遺失不見(jiàn)了，現(xiàn)在的幾頁(yè)殘卷和眾多書(shū)法名家題跋頁(yè)被收藏于美國(guó)的博物館之內(nèi)。

對(duì)于唐楷而言，我們是深有體會(huì)的，它的嚴(yán)謹(jǐn)度讓你只要稍微一點(diǎn)偏差，那寫(xiě)出來(lái)的字就時(shí)常會(huì)有些死板，而張即之就打破了唐楷的這種板滯，他將兩漢隸書(shū)那種帶著點(diǎn)笨拙的質(zhì)樸感，揉進(jìn)了小楷里，還琢磨出 “左邊輕、右邊重，橫畫(huà)和撇畫(huà)用力多，豎筆反而輕著寫(xiě)” 的特別筆法。

一般人寫(xiě)小楷，習(xí)慣 “按筆重、提筆輕”，他偏反過(guò)來(lái)，大多時(shí)候輕輕提筆運(yùn)筆。這么一來(lái)，筆畫(huà)寫(xiě)出來(lái)像流動(dòng)的云、淌著的水，特別順暢利落；轉(zhuǎn)彎的地方也不生硬，反倒像沙子上留的印記、泥巴里印的紋路，透著股自然的勁兒。

他用墨也特別講究：墨色濃的地方，像烏云堆在頭頂，又沉又厚重；淡的地方，像薄霧罩著山，又空又雅致。線條一會(huì)兒粗、一會(huì)兒細(xì)，交錯(cuò)著來(lái) —— 既有寫(xiě)大字時(shí)的古雅有力，又有寫(xiě)小字時(shí)的清秀靈動(dòng)，看著有沖擊力，還藏著藝術(shù)巧思，徹底跳出了小楷 “寫(xiě)來(lái)寫(xiě)去都一個(gè)樣” 的老路子。

觀其此卷，雖內(nèi)容大部分殘缺，但就單這幾頁(yè)字也可看出，就其單字而言，其結(jié)構(gòu)特別規(guī)整，該擠的地方不松散，該空的地方不擁擠，看著穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)?，卻一點(diǎn)不呆板 —— 就像身姿挺拔的君子，既有端正莊重的樣子，又帶著不拘束的瀟灑勁兒。

再看整卷字的排布，安排得細(xì)致又整齊，可沒(méi)半點(diǎn)僵硬感：字和字之間像在互相打招呼，你挨著我、我望著你，特別和諧；行與行之間留著舒服的空隙，清爽又明快。這感覺(jué)就像春天的小溪，既順著河道規(guī)規(guī)矩矩地流，又時(shí)不時(shí)濺起靈動(dòng)的水花，透著生氣。

《宋史》里說(shuō)他 “憑著好書(shū)法聞名天下，寫(xiě)大字古雅有力，寫(xiě)小字尤其清秀矯健”，啟功先生也夸他的字 “有沖破風(fēng)浪往前闖的氣勢(shì)”。這些好評(píng)，在《金剛經(jīng)》這卷作品里，都能看得明明白白，一點(diǎn)兒不假。

當(dāng)年南宋和金國(guó)是對(duì)手，可金國(guó)卻愿意花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)他的字；傳到日本后，更是被當(dāng)成寶貝，列為 “四絕” 之一，日本護(hù)國(guó)禪寺至今還掛著他題字的牌匾，足見(jiàn)影響力多大。

2016 年，他的《華嚴(yán)殘卷》書(shū)法作品，在拍賣(mài)會(huì)上賣(mài)出了 6300 多萬(wàn)元的高價(jià)。而《金剛經(jīng)》不僅內(nèi)容更豐富，藝術(shù)價(jià)值也比《華嚴(yán)殘卷》高得多，專家估算它的價(jià)值超過(guò) 10 億，珍貴程度可想而知。

淳佑六年（1246年）歲在丙午，即之年六十一歲謹(jǐn)題。

陳謙行楷題南宋張即之書(shū)《金剛般若波羅密經(jīng)》

樗寮翁作此書(shū)，宋朝之名筆也。多寫(xiě)佛經(jīng)，追薦先世。趙文敏公以師之，今觀是經(jīng)，深得用筆之妙，覽者不可草草視也。天順癸未(1463年)春，陳謙書(shū)于平陰王家廟中。

畢鼎臣書(shū)法題跋張即之書(shū)《金剛經(jīng)》

現(xiàn)在這卷《金剛經(jīng)》藏在美國(guó)普林斯頓大學(xué)博物館里，雖然中間有一部分內(nèi)容缺失了，但有陳謙、畢懋康等名家在后面寫(xiě)了題跋，反而讓它更有分量。

比如陳謙在天順癸未年寫(xiě)的題跋里就說(shuō)：“樗寮翁（張即之的號(hào)）寫(xiě)的這部作品，是宋朝的書(shū)法名作。他常寫(xiě)佛經(jīng)來(lái)追念先輩，趙孟頫（趙文敏公）都把他當(dāng)老師學(xué)習(xí)。” 這段話不光確定了《金剛經(jīng)》在宋代書(shū)法史上的地位，也說(shuō)出了它對(duì)趙孟頫這些后世書(shū)法家的深遠(yuǎn)影響。

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