河南
- 關(guān)鍵詞：#道德經(jīng) #說到 #人類 #目標(biāo)
- 《道德經(jīng)》第八章，“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”，算是老一輩人生智慧的精華了.這句話，意思就是說，人就應(yīng)該像水一樣，永遠(yuǎn)應(yīng)該停留在最低處，滋養(yǎng)萬物而不爭(zhēng)名奪利。
- 一、這種不爭(zhēng)的外在表現(xiàn)，就是自律
- 這里的不爭(zhēng)，是指小的名利，小欲望，不值得爭(zhēng)奪，所以不爭(zhēng)。在別人眼中，就是自律。
- 二、現(xiàn)在的自律和不爭(zhēng)，是為了將來大爭(zhēng)和更大的欲望
- 第二十二章，又說到“夫?yàn)椴粻?zhēng)，故天下，莫能與之爭(zhēng)”，這里不爭(zhēng)的目的，其實(shí)是為了，天下莫能與之爭(zhēng)。具體的意思，老子點(diǎn)到為止，沒有說的具體些。
- 但是，我們也能體會(huì)到，天下都不能從你手中爭(zhēng)奪，那么只有你，是王者，是皇帝。
- 最后，在《中庸》此書之中，說得就更加明白了：“水低成海，人低成王”。
- 上善若水的深層動(dòng)機(jī)和欲望，就是成海，成王?！袄f物”只是成海過程之中的舉手之勞，輕松愜意而又順利實(shí)現(xiàn)。
- 利萬物，則得民心，得民心，則稱王！
- 三、以無為而有為，以不爭(zhēng)而大爭(zhēng)！
- 以無為變成有為，讓不爭(zhēng)變成大爭(zhēng)。就是如果個(gè)人放棄了眼前較小的利益得失。這在別人來說，從表面看來，這個(gè)人就是自律，就是不為，不爭(zhēng)，就是不想成功，不想爭(zhēng)名奪利。
- 然而，這個(gè)人，內(nèi)心真正目標(biāo)，真正愿為的是，樹立長遠(yuǎn)目標(biāo)，爭(zhēng)的是，偉大夢(mèng)想，從而最終做到，有為，有爭(zhēng)。
- 不爭(zhēng)，是為了最后的大爭(zhēng)，是為了自己最后偉大極致的欲望。
- 四、不爭(zhēng)，是為了給大爭(zhēng)之時(shí)，積蓄能量和信念
- 這種不爭(zhēng)，就是為了積蓄能夠使自己實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的極高能量。宇宙熵增定律告訴我們，萬事萬物總是朝著無序混亂的狀態(tài)發(fā)展的。凝聚能量越高的地方，狀態(tài)越不穩(wěn)定，越容易混亂。
- 因此，不爭(zhēng)之時(shí)，想要積蓄能量，你還需要一個(gè)堅(jiān)硬的外殼，去穩(wěn)住混亂的高超能量，樹立框架和邊界。這個(gè)外殼，就是信念的力量，就是相信的力量。
- 不爭(zhēng)之時(shí)，利萬物，積蓄力量，讓自己相信最后的大爭(zhēng)，讓萬民相信最后的美好。
- 相信自己一定能夠成功之后，以不爭(zhēng)的方式，目標(biāo)為大爭(zhēng)。
- 所以，才能，天下莫能與之爭(zhēng)，從而最終，成就王者。
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