玩易之門(mén)“《否》卦九五爻辭:其亡其亡，系于苞桑是否記述古蜀蠶叢王滅亡”
——一項(xiàng)基于年代學(xué)、文字學(xué)與歷史語(yǔ)境的綜合學(xué)術(shù)評(píng)議
一、引言:《周易·否卦》九五爻辭曰：“休否，大人吉；其亡其亡，系于苞桑。”晚近有學(xué)者推測(cè)其暗指古蜀國(guó)蠶叢氏的覆亡。本文擬以嚴(yán)格史學(xué)方法，就年代學(xué)、文字訓(xùn)詁、空間地理與文本語(yǔ)境四重維度，對(duì)該假設(shè)作系統(tǒng)檢視。
二、問(wèn)題之界定
欲證成“蠶叢亡國(guó)記事”說(shuō)，必須同時(shí)滿(mǎn)足以下四項(xiàng)必要條件：
N1 年代可合：爻辭形成年代須覆蓋蠶叢政權(quán)終結(jié)之時(shí)間窗；
N2 地理可指：“苞桑”得確指蜀地蠶桑；
N3 語(yǔ)義可配：爻辭之“休否—其亡”張力須與亡國(guó)情節(jié)吻合；
N4 證據(jù)鏈閉合：需有獨(dú)立于《周易》之同期材料（甲骨、金文、考古遺存）形成互證。
下文逐項(xiàng)評(píng)議。
三、年代學(xué)檢驗(yàn)
3.1 蠶叢政權(quán)之終結(jié)點(diǎn)
（1）文獻(xiàn)層位：《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》將蠶叢氏列于“三代”之際，然未系絕對(duì)年。
（2）考古層位：三星堆祭祀坑 K1、K2 最新加速器 14C 校正年代為公元前 1131–1012 年（1σ），器物組合之驟斷，被多數(shù)研究者視為政治—宗教中心崩解之標(biāo)志。
蠶叢氏之亡可暫定為公元前 11 世紀(jì)最后四分之一時(shí)段。
3.2 爻辭成書(shū)之時(shí)間窗
（1）上限：周原甲骨 H11:1“伐蜀”刻辭，校正年代公元前 1050±30 年；文王拘羑里事，《竹書(shū)紀(jì)年》系于帝辛二十三年（約前 1058 年）。
（2）下限：楚簡(jiǎn)《周易》與今本基本一致，郭店簡(jiǎn)墓葬年代不晚于公元前 300 年。
爻辭主體形成區(qū)間約為公元前 1050–500 年，與蠶叢亡國(guó)年代存在約 50–200 年的“弱重疊”區(qū)，N1 僅屬“可能但非必然”。
四、文字與地理之雙重檢視
4.1 “苞桑”之詁訓(xùn)
“苞”自毛傳以來(lái)皆訓(xùn)“叢生貌”，為通名；“?！彪m可指蠶桑，然先秦“?！钡胤且?，且《周易》全書(shū)未見(jiàn)“蜀”字。西周金文“蜀”作“蟲(chóng)目”形，見(jiàn)于班簋、我方鼎，均不與“桑”連稱(chēng)。
N2 地理無(wú)法成立。
4.2 地理指稱(chēng)之限制
《禹貢》梁州固言“桑土既蠶”，然此乃戰(zhàn)國(guó)地理觀(guān)，能否上溯至西周初年尚需證明；且《周易》文本之“?！背Ｅc“東方”“中土”并舉（如《大過(guò)》“枯楊生稊”），未見(jiàn)西南指向。
五、語(yǔ)義與語(yǔ)境分析
5.1 “休否—其亡”之修辭結(jié)構(gòu)
“休否”意謂“休止閉塞”，為轉(zhuǎn)危為安之象；緊接疊句“其亡其亡”乃《易》中典型“居安思?！本涫剑▍ⅰ断缔o下》“危者使平”），與亡國(guó)單向敘事呈反向張力。
5.2 “大人”之稱(chēng)謂慣例
《周易》中“大人”，皆指周王或受命之周臣，無(wú)一例指外族君長(zhǎng)。若強(qiáng)以“蜀君”當(dāng)之，則與全書(shū)用法相違。
六、外部證據(jù)鏈之缺口
目前甲骨、金文及三星堆—金沙考古材料中，未發(fā)現(xiàn)可與“否卦九五”直接對(duì)應(yīng)的亡國(guó)敘事。西周早期金文雖記“伐蜀”，然其用語(yǔ)為“征”“克”“執(zhí)訊”，并無(wú)“苞桑”意象及“其亡”疊嘆之修辭。
七、替代解釋的合理性
1. 政治寓言說(shuō)：爻辭乃周初統(tǒng)治者以“殷鑒不遠(yuǎn)”為戒，將“危亡—轉(zhuǎn)安”之抽象經(jīng)驗(yàn)植入卦爻，以訓(xùn)誡周室貴族。
2. 農(nóng)事隱喻說(shuō)：桑樹(shù)根系糾結(jié)，可喻“固結(jié)民心”，與“系于苞桑”之系辭相協(xié)，亦與西周農(nóng)耕政治話(huà)語(yǔ)相符（參《詩(shī)·小雅·南山有臺(tái)》“民之秉彝，好是懿德”）。
八、結(jié)論:綜合年代學(xué)、文字訓(xùn)詁、地理指稱(chēng)及文本語(yǔ)境四重證據(jù)，目前尚無(wú)法將“否卦九五爻辭”與“蠶叢王滅亡”建立可靠關(guān)聯(lián)。該假設(shè)至少在地理與語(yǔ)義兩項(xiàng)必要條件上未能通過(guò)檢驗(yàn)，應(yīng)歸入“證據(jù)不足，待證偽”之列。未來(lái)若能發(fā)現(xiàn)西周早期蜀地出土材料與《易》類(lèi)文本之互證，方可重估其可能性。