1960年代之后，隨著毛澤東思想的不斷傳播和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的興起，日本民間掀起了一輪對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的深刻反思思潮。

由此，日本國(guó)內(nèi)誕生了一批被泛指為“赤軍”的激進(jìn)左翼組織，1970年，大道寺將司組建法政大學(xué)L階級(jí)斗爭(zhēng)委員會(huì)，該組織思想相當(dāng)激進(jìn)，主張拋棄日本的民族認(rèn)同，廢除日本天皇制，要求日本擔(dān)負(fù)二戰(zhàn)期間的戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任。

在這種思想的驅(qū)使下，L階級(jí)斗爭(zhēng)委員會(huì)將矛頭指向了日本軍國(guó)主義的殘?jiān)嗄鹾鸵恍閼?zhàn)犯招魂的紀(jì)念物。

熱海市伊豆山有一座埋葬著東條英機(jī)等7個(gè)甲級(jí)戰(zhàn)犯的骨灰的“殉國(guó)七士墓”，軍國(guó)主義極端分子又在上面樹立了“殉國(guó)七士之碑”。

1971年12月12日，即日本侵略軍開始南京大屠殺的前一天，在大道寺將司、片岡利明、F（至今未暴露身份）等人的組織下，成功將“殉國(guó)七士之碑”炸成三截。

今天的“七士之碑”被炸得殘缺不全

遺憾的是，因?yàn)檎◤椀钠鸨鞫搪?，未能將位于“殉?guó)七士墓”附近的，戰(zhàn)犯松井石根取南京泥土燒鑄的“興亞觀音像”同樣炸毀。

1972年12月，大道寺將司將組織正式定名為“東亞反日武裝戰(zhàn)線”，并陸續(xù)組織了針對(duì)日本軍國(guó)主義分子，甚至裕仁本人的一些爆炸活動(dòng)。

那是在1974年8月14日，“東亞反日武裝戰(zhàn)線”得知裕仁乘坐“御召列車”從埼玉縣那須行宮返回東京、參加為二戰(zhàn)死亡日軍士兵招魂的“全國(guó)戰(zhàn)歿者追悼式”。

大道寺等人聞?dòng)?，決定在東北本線的荒川鐵橋?qū)υＨ实幕疖嚢l(fā)動(dòng)代號(hào)“虹作戰(zhàn)”的炸彈襲擊，更有諷刺意味的是，為避免無線引爆信號(hào)受到干擾，他們決定采取類似于皇姑屯事件的有線引爆方式。

不過遺憾的是，當(dāng)他們?cè)诜笤O(shè)炸彈線路時(shí)，由于發(fā)現(xiàn)附近出現(xiàn)了閑逛的身份不明者，為了避免被警察發(fā)現(xiàn)，襲擊者臨時(shí)撤走了電線，暗殺行動(dòng)失敗。

一臉苦大仇深的大道寺將司

到了1970年代后期，由于毛主席逝世，加上日本政府對(duì)左翼極端組織實(shí)施持續(xù)高壓打擊，日本的赤軍運(yùn)動(dòng)進(jìn)入低潮。

但即便如此，日本極端左翼組織也沒有放棄對(duì)軍國(guó)主義者的斗爭(zhēng)，他們的激進(jìn)活動(dòng)一直持續(xù)到1990年代以后。

1988年（所謂的“昭和六十三年）底，侵華戰(zhàn)爭(zhēng)、太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的元兇、日本軍國(guó)主義的總頭目裕仁病危，引發(fā)世界媒體關(guān)注。

對(duì)于裕仁的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，盡管日本政府極力抵賴甚至否認(rèn)，但并不代表深受日本侵略之苦的世界人民會(huì)忘記，當(dāng)時(shí)英國(guó)《太陽報(bào)》就毫不客氣，直接引用參加過太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)的二戰(zhàn)老兵的話稱，“地獄正在恭候這個(gè)戰(zhàn)犯。”

1989年1月7日6點(diǎn)33分，裕仁因十二指腸癌在東京死亡，隨后NHK于當(dāng)天早晨7時(shí)57分播出黑底白字的“天皇陛下崩御”靜態(tài)字卡，日本《讀賣新聞》同時(shí)發(fā)出號(hào)外，這一消息遂為全世界所知。

死有余辜

根據(jù)日本政府宣布的消息，裕仁的葬禮（“大喪禮”）將于2月24日在新宿御苑舉行，這也給了日本左翼再一次展開針對(duì)裕仁行動(dòng)的機(jī)會(huì)，他們很快提出了“粉碎大喪禮”的口號(hào)，并將裕仁的國(guó)葬視為清算戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任的最后時(shí)機(jī)。

作為二戰(zhàn)前日本的最高首腦、軍隊(duì)的最高指揮者，裕仁關(guān)于發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的罪責(zé)難逃，堪稱日本法西斯的頭號(hào)戰(zhàn)犯。

只不過是因?yàn)槊绹?guó)基于遏制新中國(guó)和蘇聯(lián)的考慮，才放水讓裕仁躲過被審判的命運(yùn)，這一點(diǎn)，包括日本政府在內(nèi)的右翼勢(shì)力心知肚明。

其實(shí)，早在裕仁死亡之后不久，東京大學(xué)校園內(nèi)就已出現(xiàn)“天皇戰(zhàn)爭(zhēng)責(zé)任未明”的抗議標(biāo)語，預(yù)示著一場(chǎng)特別行動(dòng)已在醞釀之中。

1989年2月24日，東京籠罩在初春的寒意中，中央自動(dòng)車道的車流不斷穿梭，這里是裕仁靈車通往武藏野陵的必經(jīng)之路。

裕仁的尸體放在其中

所謂的“中央自動(dòng)車道”是日本高速公路編號(hào)體系中的重要組成部分，實(shí)際上連通了東京和周邊幾個(gè)城市，因此平時(shí)交通十分繁忙。

這一次為了給裕仁的靈車讓路，東京市政府和交通部門對(duì)車道做了臨時(shí)管制，導(dǎo)致行駛的車輛已經(jīng)少了很多。

大約在下午13時(shí)54分，路面上的一聲巨響撕裂了城市的平靜，現(xiàn)場(chǎng)濃煙滾滾，路面被炸出了方圓兩米多的大坑。

此時(shí)，距離裝運(yùn)裕仁尸體的靈車預(yù)定通過時(shí)間僅剩半小時(shí)，這讓東京市政府和警視廳再次繃緊了神經(jīng)。

數(shù)十輛警車裝載的上百名警察迅速出動(dòng)封鎖現(xiàn)場(chǎng)，到處搜索炸彈和其他可疑物體，他們?nèi)蔽溲b如臨大敵，因?yàn)檎l也不想承擔(dān)“天皇靈車被炸”或者“天皇的尸體被揚(yáng)了”這樣的責(zé)任。

靈車車隊(duì)

就在上午，全世界164個(gè)國(guó)家和27個(gè)國(guó)際機(jī)構(gòu)的700多名貴賓還在新宿御苑參加了裕仁的葬禮，如果下午他的尸體就被人揚(yáng)了，那日本政府的臉面可就沒地方擱了。

更讓人匪夷所思的是，明明知道裕仁的靈車將會(huì)開過中央自動(dòng)車道，車道上居然被人不知不覺地放置了炸彈，而且誰也不知道自動(dòng)車道上有沒有其他地方被安置了炸彈。

但東京警視廳在緊急清理了現(xiàn)場(chǎng)之后，為了避免對(duì)其他道路的交通造成影響，更主要的是其他道路可能更不安全，于是決定裕仁的靈車依然按照預(yù)定路線行駛。

這樣一來，安全保障的壓力就給到了駕駛靈車的司機(jī)，下午2點(diǎn)多靈車上路時(shí)，原本應(yīng)該莊嚴(yán)緩慢的行進(jìn)突然變成了時(shí)速80公里的疾馳，估計(jì)裕仁一輩子都沒坐過這么快的車，死了之后卻體驗(yàn)了一把“速度與激情”。

雖然沒有炸到裕仁靈車，但靈車加速逃離的現(xiàn)場(chǎng)細(xì)節(jié)卻被媒體廣泛傳播，這種對(duì)皇室儀軌的戲劇性破壞，恰恰如同二戰(zhàn)結(jié)束后美軍對(duì)所謂“天皇神權(quán)”的破除。

當(dāng)年硬核的日本左翼

后人分析稱，估計(jì)是定時(shí)炸彈的結(jié)構(gòu)有問題，沒能在靈車抵達(dá)時(shí)準(zhǔn)時(shí)爆炸，縱觀全世界使用定時(shí)炸彈的案例，因各種原因失靈失效的可謂比比皆是。

盡管左翼的破壞行動(dòng)功虧一簣，日本政府、東京市政府的臉面也已經(jīng)掃地，出動(dòng)了這么多安保力量，竟然還是讓人在眼皮底下放了炸彈。

當(dāng)天，日本新左翼組織“革命的勞動(dòng)者協(xié)會(huì)”中的解放派成員，即“革勞協(xié)解放派”隨后發(fā)表聲明認(rèn)領(lǐng)了本次襲擊事件，承認(rèn)用自制炸彈破壞了中央自動(dòng)車道。在聲明中，革勞協(xié)將矛頭直指天皇制與戰(zhàn)爭(zhēng)歷史遺留的矛盾。

在“革勞協(xié)解放派”的內(nèi)部期刊《解放》中，用大號(hào)字打印的標(biāo)題“爆破戰(zhàn)斗で葬列阻止——日帝三萬二千政治警察，完全敗北”充滿著大無畏的革命精神。

罕為人知的事實(shí)是，后來“革勞協(xié)解放派”為反對(duì)日本右翼勢(shì)力和美國(guó)的勾結(jié)堅(jiān)持奮斗了幾十年，直到2013年還在用火箭彈襲擊美軍駐橫田的軍事基地。

日本左翼媒體對(duì)此的宣傳報(bào)道

我想說的是，成千上萬的網(wǎng)友今天罵，明天罵，真的能讓死硬的軍國(guó)主義分子放下屠刀、立地成佛？

不得不說，日本新左翼的這些硬核人士才是真正的猛士，他們?cè)缇涂赐噶酥挥形锢沓炔攀墙鉀Q問題的唯一方法！